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恋愛、社会問題、時事、思想、生き方、犯罪、死刑制度、自殺…と書いたが、これ以外に何を話し合ったかを思い出す。20歳そこそこだから、結婚や家庭や子育てなどを話題にした記憶はない。が、音楽やアーチストの話は多かった。中学の音楽の教科書で教わる、ドイツの三大Ｂといえば、バッハ(Bach)、ベートーベン(Beethoven)、ブラームス（Brahms）のことだ。
若気の至りか、「女の三大Ｂ」を、ブラウス（blouse）、ブルマー（bloomers）、ブラジャー （brassiere）などと、よくもそんなしょーもないことを女に向けて言ったものかと、今にして呆れてしまう。さらに男が付き合うのを避ける女の三大Ｂとして、ブス、バカ、美容師などが必須アイテムだなどもくだらん会話だが、自分はこの考えに反抗的で、いずれも良い女と見ていた。
美人は3日で飽きるが、ブスのいいところを発掘するのが楽しい。また、主体性などまるでない無害のバカは男にとっていい女だった。賢い女も悪くはないが、当時女の賢さとは勉強できることをいい、知識遊びはできても、知恵遊びはできなかった。ひょんなことから麻布の高級美容室の見習い美容師と付き合った。そこには有名芸能人が来るとの話が楽しかった。
音楽談義だが、自分はポピュラー音楽の五大Ｂが好きだった。ボブ・ディラン（Bob Dylan）、ビートルズ（Beatles）、ビージーズ（Bee Gees）、ビーチ・ボーイズ（Beach Boys）に、少し遅れてビリー・ジョエル（Billy Joel）。ビリーの大ヒット曲、「ストレンジャー」は1977年である。同曲をラジオで初めて聴いたときは、エルトン・ジョン（Elton John）と錯覚する程に声が似ていた。
そうした洋楽アーチストや、日本のフォークソング談義をバカみたいに熱く語りあった。何であんな白熱した言い合いができたのだろう？ビートルズ vs ストーンズ、吉田拓郎 vs 井上陽水に分かれて貶し合った。当時は小汚いストーンズが大嫌いだったし、陽水(の声はいいが下手くそなギター)は好きになれなかった。アコギのテクニックにスリーフィンガーがある。
ディランはやらないが、ピーター・ポール＆マリーのスリーフィンガーは正確無比で圧倒されたし、拓郎の、「花嫁になる君に」のスリーフィンガーは、「スゲ〜」の一言で、これは石川鷹彦などのスタジオミュージシャンのプレイかと思いきや、テレビで拓郎の実演を観て驚いた。martinD-35の乾いた音に憧れ、いつの日かこのギターを手にしたいと夢見ていた。
さて、恋愛について語り合ったことは今でも覚えている。なぜなら、人間の基本的な恋愛観はそうそう変わるものではないだろうし、50年前も今も変わっていない。変わったのはむしろ結婚観だろう。できるなら結婚は男も女も成熟した40歳手前くらいが理想と思うが、なかなかそうもいかない。その意味で現在婚活中の40前女性は、男を見る目がシビアであろう。
シビアとは、「非常に厳しい」、「途方もなく過酷」などの意味で、シビアであり過ぎるゆえに相手を見つけられないのは悲惨である。人間性についてはシビアでいいが、人間性以外の収入や容姿や学歴などはシビアというより貪欲だ。確かに結婚は、「勢い」の部分がある。やって見なければ分からない謎の部分が多いからで、用心深い人、保守志向の人はそれができない。
「当たって砕けろ」というのは比喩であり、必ずしも当たれば砕け散るわけではないが、臆病な人間は砕けたくないのだろう。臆病な人間をたくさん見てきたが、とてもあんなではやってられない、生きてて何が楽しいのかと思うだけだった。そんなことは臆病な人間にとっては耳に入らないし、彼(彼女)らにとっては、臆病が普通なのだから、勇気は異常となる。
勇気が普通で臆病は異常と思うようになれば、自己変革に向かえるかも。勇気の発露はそういうところから出るものだ。こういう性格になるのも親が大きく関与している。三つ子の魂ではないが、幼少時期に多くを禁止にしたりの過保護がこういう人間を作る。「三つ子の魂百まで」という格言は、昔から言われ、良く知られ、母親の心構えとして重宝された。
根拠がないという意見もあったが、人間形成科学の発達とともに、この、「三つ子の魂百まで」は、精神医学においても正しいことが証明されたばかりか、従来考えられていたよりも、さらに人間的な基礎が三歳までに確立されることが分かった。登校拒否、家庭内暴力、すぐにキレる子など、心身の成長発達における歪なども、三歳までに基礎ができることも判明した。
結婚して子育てを体験するうちに、親の存在や一言一句が大事であると考えるようになったが、独身時代における最大の関心事は、当然ながら異性であり、異性との恋愛である。「恋愛」というのは、「恋うる心」と、「愛情の発露」だが、20歳そこそこの人間にとっての恋愛が、本当に愛といえるのか？異性を恋する気持ちは真っ当でも、愛の本質は実は性愛ではないのか？
そういう自問も含めて、本質を突き詰めるための突っ込んだ会話をした。哲学のように、本質を突き詰めることで姿を現すものこそ、「真理」と考えていた。ゆえにか、聖人や教祖の言葉に興味はなかった。今でもそれは変わらない。こういう場に何かを書くなら、人が書かないこと、考えないこと、避けて通ろうとすること、そういうものの中に本質があるとし、躊躇うことなく書いている。
つまらぬ利害に蹂躙されていては、事の本質は見えてはこない。自分を偽り、他者を偽るのが当たり前の世の中にあって、本質を見よう、見出そうとする行為こそ死ぬ前に与えられた人間の課題であろう。もはやこの年齢で怖れるものなどない。確かに自分は若い時代から、こう発言すると人にどう思われるより、こう発言すると人はどう反応するか？に興味があった。
だからかテレビ番組でも、「ドッキリカメラ」が最高に面白く、あれ程人間の本質を現わすものはないと感じていた。無防備の時の人間こそが真の人間である。驚かせることだけではないが、利害に拘ることなく、無防備的に思考するなら、それはそれで本質理解に繋がろう。それくらいに世の中は、人間の社会というのは嘘にまみれ、人はその一員であろうとする。
愛は性ではない。愛情は性欲とは違う。そのように思わされた純潔教育世代の我々にとって、「愛と性」の不確実性を肯定するのは勇気がいった。愛は美しく、性は醜いものという洗脳が純潔教育ではなかったか？確実性とは、確かで疑いのない事。疑う事すらできない事。の意味で、不確実性とはその反対で、不確かで疑いの多き事とするが、以下の指摘がある。
不確実性とは、意思決定者のコントロールし得ない事象の生起の仕方にさまざまな可能性があり、しかもいずれの事象が確実に起こるか判明しないとき、その意思決定者の不確かな気持ちを指していう。決定理論では、確実性のもとでの意思決定、リスクのもとでの意思決定、不確実性での意思決定の3つに区分される。分かる人も分からない人もいよう。
分からない人は、「確実でないこと」でいいだろう。 そのことを踏まえ、大人の考えとして一般論をいうなら、過去において、愛と性に確実性が存在した時代があったのか？今後の人間の世において、愛と性に確実性が見いだせる時代がくることがあるのだろうか？過去においてなかったし、これからも来るとは思えない。断言する理由は難しいことではない。
ようするに、人間の心に関わることに、「確実」や、「絶対」というのはない。これは身も蓋もないようだが、当たり前のこと。「絶対というのは絶対にない」と若い時代に言い合ったが、「人間は絶対に死ぬだろう？それでも絶対はないのか？」という反論は当前にあった。自分は、「訂正！死以外に絶対はないとすべき」としたが、相手はいろいろ絶対を挙げてくる。
絶対がないとするなら絶対にないのか？絶対が絶対ないなら、その事実が絶対であり、絶対が絶対ないと言い切れないなら、絶対があると言うことになる。何事を否定されても、「だから何？」、「それで？」、「だったら？」の揚げ足取りでは、議論というより屁理屈の応酬となる。よって、真剣に話し合う相手に相応しくない。「絶対のパラドクス」というのがある。
「この世に絶対はない」という事が絶対だ。が、これは、「この世に絶対はある」事になる。が、「絶対」という言葉自体が絶対でないとするなら、絶対に、「絶対はない」ということにもなる。まあ、「絶対パラドクス」は置いておき、数学や物理の世界に絶対は存在するが、人間という生き物に関する、「絶対」は、いずれは誰もが死に至る、という事くらいではないか。
であるからこそ、人間は、「愛や性」に絶対を模索するのではないか。人は絶対に死ぬから死を恐れ、しかるに絶対に確実な愛を獲得する不可能という現実もあって、不安と苦悩に襲われる。人間には不安に対する免疫力や耐性がさまざまあり、不安を解消するもっと手っ取り早い方法は、そのことについて考えないことだ。おそらく、この方法が一番多く用いられている。
余程の高齢者重病患者、もしくは死刑判決の受刑者くらいしか、毎日死の不安に襲われることはないが、愛と性については健康な若い男女の多くが、「確実でもなければ、絶対ではないのでは？」という疑問を持ち悩むことになる。それを避けるために仕事や趣味に埋没する。としつつも、目の前で幸せそうなカップルを見ると、嫉妬したり、羨んだりする。
「愛」と「性」などとひとまとめに言うが、個々は別のものである。二つが密接にかかわるものだから、「男女」などと同様ひとまとめに言う。が、性のない恋愛関係もあり、愛のない性行為も世の中に氾濫する。違うものを一緒にするから、「道徳」だの「倫理」などといい、別と思えば不倫も肯定できる。性は分かり易いが、そもそも愛とは何なのか？実態がつかみにくい。
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