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「蛇(じゃ)の道は蛇(へび)」という。同類の者のすることは、同じ仲間なら容易に推測ができることの例え。また、その道の専門家は、その道をよく知っているということの例えとしていわれる。同じ「蛇」という漢字でも読み方が異なるのは理由がある。「蛇(じゃ)」は大蛇、「蛇(へび)は小蛇を指し、大蛇が通る道は、同じ類の小蛇や他の種類の蛇なら容易に分かるという説に由来する。
『仁義なき戦い・頂上作戦』では、2代目天政会会長の武田明がこれをいう。ヤクザがいうなら似合いもするが、世の中はどこまで腐っていくのかと憂える事件があった。まさに『蛇の道は蛇』、どうしてここれほどにあくどいことを思いつくのか。今回の犯罪を一言でいうと、「京都の有名大の男子学生が、女子学生をターゲットに、恋愛感情を抱くよう仕向け多額のツケを負わせる−」となる。
これでは具体的な内容は分からないので説明するが、先ずは逮捕された京都市下京区のバー経営、岸井謙典容疑者(24)と、同志社大や京都産業大など有名大の学生ら20〜25歳の男6人だが、メンバーの総数は20人程度いた。男たちの狙いは女子学生を借金漬けにし、風俗業で働かせることで、その手口はこうだ。メンバーが京都駅や四条河原町などの繁華街、大学キャンパス周辺で女性に声をかける。
連絡先を交換し、その後、食事に誘って交際関係であるように思わせ、岸井容疑者が経営する京都・祇園の会員制バーへと誘い込む。バーの店内ではメンバー同士が結託し、女性にこんな風にたらし込む。「君はいい男を選んだけれど、この男と付き合うには金が要るよ」などと話し、店に複数回通わせるように仕向ける。そこでは酒類などをツケで提供することで、女性に多額の借金をさせる。
そのうえで借金返済の代わりや、男たちとの恋愛関係を維持するためとして、女性を働かせるための性風俗店を紹介していたというのだ。紹介先の性風俗店は京都や大阪、滋賀で計39店に及んでいたという。「若い男の子が客らしき女性を連れて出入りする姿を見た。一緒にいた女性は派手めではなく、ごく普通の感じでした」。と、バーが入居するビル近くの飲食店で働く女性(30)は振り返る。
被害女性らが紹介先の性風俗店で得た収入のうち10％程度がグループにバックされるなど、怖ろしく仕組まれた構図だ。グループは延べ262人の女性を性風俗店に紹介して働かせ、29年6月からの約1年3カ月で約7300万円もの利益を得ていた。府警はまだまだ被害はあるとみている。女性たちは、グループに現金がバックされていることも、自分たちが罠にはまったことすら知らない。
なぜこんなことに？「この男と付き合うには金が要るよ」などいわれて、なんで承知する？「だったら結構です」となぜ言わない？まさにホストクラブの論理に同性女性は、「(彼女たちの)気持ち分かる」となるのか？思慮を欠いた行為には辛辣な批判をして欲しい。バーのツケがたまる前に気づけば、262人もの女性が風俗店勤務を強いられることもなかったし、顛末があまりにバカげている。
騙された女性の数が多さに、女性特有の欠陥が見える。そうした欠陥を正さない限り、こうした悪の歯牙にかかる女性はなくならない。しかと自分のなかの女性的弱点を認め、被害原因にもしかと向き合い身を守って欲しい。女性にはもっともっと賢くあって欲しい。女性は自身の今の境遇を、「何かオカシイ」、「どこかが変だ」と思いながらも肯定するところがある。
周囲の誰の目からみても男の金ズルに利用されていながら、注意を聞こうとしない女性は多かった。トドのつまりは、「私の彼氏だからほっといてよ。あなたに関係ないでしょ！」となる。女を財布代わりに利用する彼氏を疑わないのか、疑えないのか、疑いたくないのか、それで最終的に利用価値が失せたと捨てられ、男が去って行っても自分が被害にあったと思わぬ女性もいた。
彼女たちを支えるものは何かと分析するに、女は今の時間、今の楽しさ、今の幸せをよしとし、それが変わることを極度に恐れるところがある。今とは過去と将来をつなぐもの、ゆえに今は将来の礎となる。幸せな将来を見据え、望むなら、今がどうであるかをしっかり見据え、見つめ直さなければならない。が、それができないし、それをしない女性は少なくなかった。
「彼氏がそんなでもいいの。今が幸せなら…」。こんな言葉をどれほど聞いたか。女性を風俗に売り渡すあくどいやり方の一切を女性が知ったときに、どれだけ自分の至らなさ、バカさに気づくのか。こういう場合に男は、我が身を切り刻むほどに反省し、後悔する。だから成長する。同じ過ちを幾度と繰り返す女性が多いのは自己に甘いのか？反省はするが、自身を理性で処置できない。
同じ過ちを繰り返すのは、学習しない点でバカである。それが嫌ならもっと自分に厳しくあらねばならない。美味い話、出来た話には必ず裏があるもので、通販などで女性はオマケを喜ぶところがある。決して安くはないのに、オマケに心を動かされる。値段的に得でなかったことが判明しても、「自分が選んだから、ま、いっか」と、あまり反省しないのは、自己否定をしたくないのだろう。
「しまった」、「やられた」、「バカだった」があまりない。こんな謀略に引っかかって幸福にはなれない。クソ男らは効率的に女性斡旋するため数種のマニュアルを作成していた。「会ってから3日以内に電話をする」、「オーバーリアクションで話す」など、女性を引きつけるためのコツが網羅されていた。バーでの働き方では、「灰皿をこまめに変える」など、細かな点まで記載されていた。
さらには、女性の容姿や性格、勤務できる日数によってソープランドやデリバリーヘルスなど、どの種類の風俗店を紹介するかを決めるための想定問答集もあったという。借金を負った女性が性風俗店で働かされるケースは全国でもみられるが、今回狙われたのは女子学生たちだ。社会に出た彼女たちは、社会の闇に身を汚さぬためのワイズをどう育むか。
捜査関係者は、「1人暮らしの学生なら親の反対もなし、時間的余裕もある。そこが狙われた？」と指摘する。ならば、「1人暮らしの学生で親の反対に遭わずとも、時間的余裕があろうとも、こんな被害にあわぬためにどうするか」考えるしかない。お金欲しさのために女子学生を食いものにし、彼女らの将来をも台無しにするクソ男から身を守るには、利口になるしかない。
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あまりに当たり前だからか…、つい見落とされがちなことを改めて考えてみる。18年間生きてきて、憧れの女子大生になって、19歳にもなって束の間、見知らぬ男にこれまでの人生も、これからの人生も、すべて奪われてしまった彼女。こんなことがあっていいのか？人の命を簡単に奪ってしまうような、そんな男のところへ、何の用があったにせよ、出掛けて行った彼女である。
画像から受けた印象は、純粋で真面目女性との先入観だが、新たな報道によると二人の出会いは海外サーバー経由のインターネット掲示板という。海外サーバーは取り締まりを逃れる目的で、FC2などの過激なエロチャットサイトが知られている。彼氏持ちであれ、出会い系につかるチャラ女は現代の風潮だが、初対面での金銭トラブルとなると、援交やパパ活の線も浮上する。
援交、パパ活、どちらも売春スラングだが、誰がつけたのかパパ活とは、単に援交を言い換えただけで、自分にはバカ活に聞こえる。菊池捺未さん死体遺棄事件の背景が、まさかのパパ活がらみとは予想もしないし、唖然である。海外サーバー経由の出会い系ならその可能性は否定できない。殺人事件の被害者ということで遺族への配慮もあってか、メディアの報道は控えめだ。
広瀬容疑者の、「(菊池さんに)あなたのことを拡散しますと言われ、携帯(電話)を取ろうと思ったら騒がれた」という新たな供述に驚いた。なぜなら、「拡散」が意味するものとは、あくまでおそらくであるが、パパ活サイトに登録していた広瀬容疑者を、要注意人物として拡散するとの理解が自然である。これが本当なら、捺未さんには援交・パパ活行為が疑われる。要は売春だ。
カネ払いが悪いとか異常プレー要求とか、「危険男ですよ〜。この男に注意して！」などと画像入りで知らせ合う。広瀬容疑者が致命的となる拡散を怖れたのは当然だ。パパ活女子がそのように情報を共有し合うのも金銭トラブルが後を絶たないからだろう。現時点で菊池さんがパパ活女子大生との断言はできないが、二人の当日の軌跡には、あまりに不可解で不自然な点が多すぎる。
・菊池さんと広瀬晃一容疑者とは初対面 ・菊池さんには彼氏がいた ・わざわざ2〜3時間かけて相手の場所(茨城県神栖市)まで行っている ・移動にはタクシーを利用 ・会ってからの移動は目隠し ・アパートで会った後、広瀬容疑者はコンビニでお金をおろす ・「お金がなくて帰れない」と泣いていた ・近隣住民にアパートの場所を尋ねる ・友人にラインで「男性と会いに行く」と告げている ・(金銭トラブルを)警察等へ通報していない 彼女は「お金がなくて帰れない」といいながら、警察に行かないのは行けない事情があったと見る。当初自分はレイプ未遂からの殺人と思っていた。ネットで出会ってレイプされた話はいろいろネット内で聞いて知っていた。菊池さんが激しく抵抗したあげく、「警察に行くから…」といったところ、前科もちの広瀬容疑者が逆上、殺害したと推理したが、パパ活が事実なら想定外。 そんなに裕福家庭のお嬢様でもなさそうだし、会ったことない人に金を貸すことはない。金目的の売春ならあの風貌男であれどうということはない。広瀬容疑者は、コンビニ前で待たせた彼女を迎えに行き、目隠しして自室に連れ込んでヤッた。帰る際にコンビニで金を降ろして払うからといい、金を払わずそのままとんずらした。目隠しで自宅を隠匿したのは、最初からヤリ逃げするためだ。
置き去りにされた彼女は途方にくれるも、援交では警察に行けない。それでも泣き寝入りは悔しいからと、自力で男のアパートを探し出して談判するも、広瀬は「お金なんかない」とあしらった。怒った彼女が、「あなたのこと拡散するからね！」と脅し、逆ギレされて殺された。これなら彼女の謎の不可解行動が解ける。それにしても本当に援交か？女はワカランよ。
レイプ未遂なら同情もするが、パパ活なら自業自得だ。レイプ事件で印象に残るは平成23年、「岡山元同僚女性バラバラ殺人事件」がある。加害者の住田紘一に言葉巧みに呼び出された同僚で派遣社員の加藤みささんは、敷地内にある倉庫で強姦された。その際加藤さんは、「誰にも言わないから命だけは助けて」と哀願するも、ナイフで10回以上刺されて殺害された。
住田は彼女の現金2万4千円を奪い、車で遺体を大阪市内の自宅近くのガレージに運んでバラバラに切断、近くのゴミ捨て場や河川に遺棄した。社内では加藤さんが勤務中に突如行方不明となり大騒ぎだった。事件から6年後の平成29年、住田は死刑執行されたが、クソ男の速い死刑執行も加藤さんにとって何の関係もない。が、我々はどこか癒された気持ちだった。
「虐待は受けた者にしか分からない」とあったがレイプも同じ。屈辱に耐えた女性を無慈悲に殺し、バラバラにして廃棄するも人間の行為である。人間の善と悪の幅はどこまであるのか理解に苦しむ。捺未さん家族の苦しみはいかばかりか。と、同時に親の知らぬ娘の実体を知ることにもなった。女子高生も女子大生も危険と隣り合わせの行為を楽しんでいる。
社会教育力の一員ながら我々はあまりに無力。それでも危険な少女たちを諫めたく、願いを込めてブログを書く。少女の被害事例は哀れで話を聞けば胸が痛む。しかし、話を聞けたのは幸い彼女たちが生きていたからだ。出会い系にたむろする男にまともなのがいるのだろうか？援交やパパ活はともかく、王子さまを探す少女にいいたいのは、出会い系に王子さまなどいない。
危険地帯に足を踏み入れる少女ばかりではないにしろ、被害にあって初めて男の醜さを知るのだろう。が、よくよく考えてみるに、ネットという危険地帯で出会いを求めなければ男は巡ってこないのか？彼氏は現れないのか？大地に根を張り自ら動くこともなく、風に揺れ、雨に打たれながらじっと蝶を待つ、そんな野バラのイメージは昨今の女性にない。少女たちの危険体験を以下に記す。
売春にはまった理由などどうでもいい、肯定的な記事よりメディアは悪を批判しろ
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だから自己責任。すべて一切を自己責任とするしかない。天国ばかりを夢見るでなく、地獄を見るかも知れないとの想像力や、覚悟も含めた行動を自らに言い聞かせるしかない。親切や優しさを相手がどのように受け止めようと、都合よく利用しようと、発する側の責任ということ。相手への親切や優しさが自分の意図に反することになろうとも、一切の責任は自ら負うしかない。
このことを高校時代に坂口安吾から学んだ。ここに幾度も書いたことだがあえて言うなら、赤頭巾ちゃんがどれほどお婆さんに親切にしてみても、結局は狼が化けたお婆さんに食い殺されてしまう。西洋の童話というのは、表層以上に深層が込められている。世の中、男にも女にも狼が化けたかのようなのがいるし、社会という見えない世界とはそんな風である。
オオカミ相手に対するいかなる親切も優しさも、相手に好都合と利用されたりもする。だから騙され、だから食われ、だから殺される。無慈悲な仕打ちを受けて、「自分は悪くない。相手が悪い」などと言ってみたところでどうなるでもない。「情けは人のためならず」という言葉は西洋にはない日本人の義理・人情を象徴する言葉だが、これは性善説に殉じている。
「相手に情けをかけると、必ず自分に返ってくる」。半分正しいが、半分は間違っている。そういう期待のもとに情けをかけるなら、見返りがない場合慣用句に文句をいうのか？良い教えは悪い教えでもある。すべては自身が切り開くもの。だから安吾のいうように、「善を施す場合、その代償として殺されても文句を言わぬ気持ちでやれ！」というのが正解となる。
都合のいい事ばかり考えるのは自らの甘さ。最悪の事態も考慮に入れ、それでも相手に善意を施したいのなら、殺されても文句はいわないという覚悟をもってやる。起こったことは相手が起こしたことも含めて、一切を自分の責任とする。「ウチは悪くないのに相手が悪い」と、少女ならともかく、こんなことをいい大人がいってみても仕方がないのよ。ただし、親からの虐待は子どもの責任ではない。
子どもは親からの庇護のもとで生活する権利が保障されているが、成人になっても親から精神的苦痛を受けるというなら、家を出る選択をすべき。成人という親の庇護下にない状況にありながら、親元に留まるのも自己責任なら、自立をすべき時に自立をしないのも自己責任。同じことは夫婦にもいえる。ＤＶ夫は直らない。我慢の継続より即刻別れるのが良策だ。
それでも一緒にいることの旨味があるなら、それすら自己責任。負わなければ済む暴力への解決も解消もせず、ＤＶ夫の場に留まって不満を言い続けるのも自ら選んだ生活だ。いろいろな都合を自分に言い聞かせて離婚をしない妻もいるが、マイナスだけの苦しい日常なら人は行動する。しない人にはプラスとマイナスの相殺がある。だから自己責任なのだ。
奴隷でない限り人間は自らの意志で行動するが、そうできる状況にある以上、現状況は自己責任とみなされる。自分で選んでおきながら自分に文句を言わず、他人の責任にするのは一人で相撲を取っているようなもの。愚痴を女の友というが、男の自己責任主義からすれば、愚痴は最大の恥となる。それでも愚痴を牛のよだれの如くダラダラいう男は、女よりも腐った男というしかない。
「女の腐ったような男」という言い方は女性差別的臭いがあるが、そういう時代に生まれた言葉が今も使われるということで、女は腐っているというではない。男に騙されて殺された若い女性に、「自己責任」を吹っ掛けるのは可哀そうという人もいようが、同じ人間でも自己責任を厳しく躾けられた欧米社会から見れば、見知らぬ人とは公共の場で会うよう親に躾けられる。
報道によると金銭トラブルがあったようだが、ネット交流の相手が近しい関係のような錯覚を抱くとしても、見ず知らずの相手との金銭貸借は絶対に避けるのが鉄則だ。理由は、近しい関係と認識しても距離は遠く、返済をされなかったら相手の居住地まで出向かなければならない。今回はそうであった可能性もある。職場の同僚という関係ならともかく、それでも金銭貸借は罪を作る。
人間関係を絶縁すべき理由の第一に金銭要求がある。要求とは、「貸せ」も含む。そもそも10歳以上も離れた人間が年下でそれも学生に、「金を貸せ」と要求された時点で関係を切るべきである。これは法則として頭に入れておくといい。むやみに人に金銭要求する人間のどこが非常識でないのか？ネットの出会い如き相手なら、要求時点でまともでないと縁切りをすべし。
自分の財産を脅かす要求に人間性などない。これは自分の他人の見方の基本である。なぜなら、そういう人間はルーズで非常識であるのは経験則でもある。これは金銭貸借に限ったことではない。飲食付き合いにおいても人間性が現れる。自分で食ったものは自分で支払うのが人間関係の基本であって、他人の財布を宛てにする人間は心の卑しさの表出と自分には映る。
お金を貸すのは相手のためにならぬばかりか、自分が自分に罪を作ることになる。貸す時は多少なりいい気分になるかも知れぬが、返済を履行しない相手に対し、気をもんだりするという罪が自分に生じる。何でこんな気分にならねばならぬのか？それ程のバカをしたと自らを強く戒め、責めた方がいい。それから以降、たとえ明日地球が消滅しても、人にはカネを貸さぬ人間になる。
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昨年11月から行方不明だった葛飾区在住の女子大生は、日本薬科大１年菊池捺未(なつみ)さんであることが分かった。失踪当時は18歳だったという。捺未さんは栃木県の実家から大学に通うために東京・葛飾のアパートに一人暮らしだったが、失踪から約2カ月。最後に会ったとみられる男の供述で事件は急展開を見せたものの周囲の願いもむなしく遺体で見つかった。
栃木市に住む家族から届け出を受けた捜査1課が行方を追ったところ、スマホの通信記録や目撃情報から、神栖市深芝南2の無職、広瀬晃一容疑者(35)が浮上した。捺未さんが失踪直前、男性に会いに行くことや、その男性とトラブルになったことをLINEで友人に送っていたことも分かった。これらの事実関係を示す報道と、過去に自分が知る事実をもとに事件を推理する。
捺未さんと広瀬容疑者はインターネットの掲示板で出会ったというが、よくある手口として男は自分以外の画像を送りつけるなどしてイケメンに成りすます。ところが実際はあの容貌であるからしても、本来ならばニセ画像を送りつけた場合のなりすましは、当然ながら出会いは御法度となる。が、図々しいというか、人を見くびった男はそんなこともお構いなく会おうとする。
広瀬容疑者の人となりをクラスメイトなどがいうには、無口で大人しくて存在感のない男。実社会で女性を口説くもままならず、内向的な性格の男女にとって、インターネット掲示板は救いの神である。文字会話オンリーなら内気で小心男でさえ、躊躇うことなく会話もでき、疑似恋愛のような気持ちを抱くこともできる。こうした光明は、男だけに与えられた特典ではない。
実社会で男との会話が苦手な女性はいる。警戒心の強い女性も、モテないことを苦にする女性もいる。思春期時期のそうした彼女たちにとってインターネットは、ゆるぎない出会いの場となっている。文字会話での交流は、自らの経験でいっても、すべての人間はどこか善人に見えてしまう。リアルではくだけた会話の自分だが、文字会話ではなぜか仰々しい言葉になる。
つまり、話し言葉で会話ができないという致命的な欠陥を自認するが、その理由は古い世代だからであろう。相手に電話をかけて留守電が作動した際に伝言を入れたことはかつてない。「ない」の理由は、「したくない」からで、「したくない」理由とは、「できない」が正しい。寡黙な男にして、見えない相手に話かけるように伝言を伝える人間は、まさに奇蹟の人である。
「なぜそれができない」かをいろいろ思考したりもしたが、男はシャイで寡黙というに尽きる。これこそが我々世代人の特質である。「恥の文化」の踏襲者の名残では？との自己分析でもある。見えない相手とは会話できない、事務的な伝言を入れるくらいなら、不在として後でかけなおす。本来、電話というのはそういうものであった。して、留守電機能は便利と思わない。
長々の釈明だが、不器用で堅物な自分を改善するのは至難である。憧れはあってもそれほどに自己変革を強いる要素でもない。インターネットも見えぬ相手との会話であるなら、同じように口語体で話せない。「変えたい」気持ちはあっても、ブログの文語体文章を変えることができない。それを変えることは自分という人間を変えるということになる。だからこれでやるしかない。
我々は背負ったものを背負い、背負いきれない物は背負わずに生きていくしかないのだろうと…、「足るを知れ」を自らに言い聞かせる。「見えない相手とフランクな会話がやれたらいい」は、手の届かぬ願望である。話がそれたが、几帳面なところも特質だ。さて、ネットの出会い系犯罪に巻き込まれた捺未さんは、不幸極まりないと思ってみても、同情をしてる場合ではない。
幼少期の児童に、「知らない人について行ってはいけません」と学校や親は教え、児童はそれを守る。自己判断が未熟な彼らには命令こそが抑止となる。ところが自我が芽生えた思春期に、自己で考え、判断し、行動しようとするのは悪いことではない。では、今回のような不幸の要因は何なのか？相手が悪いのか？それとも出会いを容易にするネットが悪いのか？
自身のこととして考える場合、つまり、自己責任の名において考えるなら、一切は自分の責任である。ネットが悪いのではないし、世の中に悪人が存在するのも、高校生にもなれば周知の事実。「人を見たら泥棒と思え」と慣用句がそれを教えている。したがって自己責任とは、誰にも、何処にも、言って行くところのない責任だが、言って行くところが絶対にないのではない。
警察はそのためにある。が、遅きに失すという場合や状況にあっては、「言って行くところなどない」と同じことだ。助けを求めたいが誰もいないし、逃げ出せない状況とあっては、そういうところに身を置いたこと自体が自己責任である。果たして人はそこまでの危機管理ができるのか？「おそらくできない」。だから犯罪に巻き込まれる。それを踏まえたうえで、犯罪を防ぐ手立てとは…？
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