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女性と男のコメントには大きな違いがある。男の言葉にはそれなりの配慮や気づかいが見れるが、女性に特徴的なのは「棘」。花嫁の角隠しという風習が面白い。角を隠して嫁ぎ先のしきたりに従順ということだが、女の言葉に見る棘は角を思わせる。こんな感じの妻なら夫は一事が万事か。率直を旨とし、嫌味とは無縁の男世界から見た女のホンネは嫌味が多い。
希林さんの発言もホンネというより嫌味発言である。一部に評価の声はあるが、女の嫌味を好む男であろうか。「正論はTPOに関係なく発すべし」との意見もあるが、「正論」とは真実・事実ではなく道理において正しいこと。したがって、正論は吐けばいいというものではない。「伝え方を考える」という事を放棄してしまっては、正論吐く人間の資質に問題あり。
「私は何処でも誰にもホンネしかいわない」という人がいる。くだらぬ自慢と気づかぬ人間はホンネをいえばバカである。なぜなら、考えないでモノをいうのは大人としての適格性がない。やはり、「場」や、「状況」は大事であり、それを無視した言動は、ファミレスの廊下を駆けまわる子どもと何らかわりないし、経験的にいってもその類の者に大人はいなかった。
「お前はもう少し考えてものをいえよ」などと無知者を諫めるように、考えてものを言うのが大人のたしなみなら、TPOに合わせた対応が大事となる。よって、常にホンネしかいわない人間は嫌われていた。自分も率直を旨とするが、人を傷つける可能性のある場合は配慮を怠らない。節度やわきまえが育ってこそ社会人というものだが、芸能人というのは特殊社会に生息する。
目だってナンぼの芸能界と、節度重視の一般社会とは大きく隔たる。「芸能界の常識は一般社会の非常識」といわれるように、芸能人の常識や価値観を我々の一般社会に持ち込むのはいかにも無理がある。一般企業やどこの会社に女装従業員がいよう。オカマがホテルのフロントにはいないし、トヨタのディーラーがオカマを雇わないのをみても一般社会と乖離がある。
しかしながら希林さんの暴露発言は恨みあっての所行か自己満か。いかに彼女がホンネを隠せない人間であれ、場をわきまえずに人を怒らせたり傷つける発言は、自分の常識からして非道である。「人前で晒されて恥じる方が悪い」というのはあまりに他人事。もし、自分が隠して置きたいことがあって、それが天に恥じることであっても公衆の面前で晒されてどう思うのか？
自分に置き換えてみればわかるだろう。他人の所行を不道徳と謗るものがどれだけ道徳人であるのか？誰にも分からないのをいい事に、人に石を投げつける人間を偽善者といわずに何といおう。どこの世界に完全な人間がいようか。互いが傷をなめ合ってこそ人の社会ではないのか？正論なら許されるというではなく、言い方が悪ければいかなる正論も暴言となろう。
公然と他人に恥をかかせる希林さんの批判は当然で、たしなみはホンネより圧倒的に優先する。他人を傷つけてまでホンネをいう意味がどこにあろう。「(希林さんを)底意地が悪いと思うのは、まだあなたが若くて世間体重視の未熟な方…」との批判は、いかにも女性ならではの棘である。見知らぬ他人にホンネを返す必要を感じないが、もしホンネを要求されるなら… 「私を若いというあなたは百歳の老婆？」くらいはいうだろうか。「二人で朝までホンネで語り合おう！」そういうホンネは良いとして、他人をあげつらうようなホンネは理由の遺憾に関わらず賛同できない。ましてや女性の棘発言は同性には普通と思えても、男からみれば、「底意地の悪さ」、「性悪女」としか例えようがない。一部の男に理解されようと人の思いは人のもの。
同じ人間であれ、場を和やかにする人間もいれば、場の雰囲気を険悪にする人間もいる。性質とはいえ、後者の人間を望む者がいるだろうか？人間は社会的な生き物だが自分勝手な、「人騒がせな女」は迷惑をまき散らすが、こういう迷惑被害は被った者にしか分からない。よって、この種の女を、「底意地の悪さ」と定義するのは、自身の体験者としての倫理観である。
人間関係の機微とは、その場その状況から自分をどう律し、どう振舞うのが正しいかを見つけるもの。これは社会人としてのイロハである。見つけて行動するのが大人、見つけられないのが子どもである。自分がホンネや正論をいうときに留意することがある。それがどんなに正しいことであれ、相手が求めていないなら、ホンネも正論も何の意味をなさず、それが分かれば労力の節約になる。
いかに価値のある言葉であろうと、耳に入れる能力もない者を前に、昔の人はこのように例えている。「馬の耳に念仏」、「猫に小判」、「豚に真珠」。出来すぎた言葉だけに実感が伴う。実社会なら場なら洞察をもとに振舞うが、そういう場に遭遇せずともこうした書き物を通し、自己の主張を述べている。目にして気に障るのは仕方がないが、その責任は負わない。
自分のブログである以上遠慮はしない。ただし、公人については率直な批判をし、ゲストコメントには回りくどくはなるがホンネを控える。それが自分のスタンスである。「自分はホンネしかいわない」などと威張りくさった人間は山ほどいたが、多くは自己満でしかない。そのために無慈悲に他人を傷つけるなどは、いじめの論理と何ら変わりようがないし、許容はできない。
男に女は分からないが、永井路子に『歴史をさわがせた女たち』という著書がある。女性が女性を批判する視点は男が読むと辛辣で面白い。数十人の、「お騒がせ女」が列挙されている。「歴史」というだけにいずれの女性も樹木希林など足元に及ばぬ猛女であるが、目立つ女より市井の片隅でひっそりと生きる、名もなき女こそ果報者である。そんな読後感だった。
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爺放談
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古い記事にたまにコメントが付くと、「こんなこと書いていたか」と懐かしくなる。他人の考えに異論・反論を述べたいは人の常だが、むやみに披露せず心に留めておく人もいれば的を得ぬ反論をいう人もいる。記事の読みが浅く、真意の理解に及ばぬコメントを読むと、「読解力」がいかに大事かである。「自分だけ分かればいい」とならぬよう、文章はくどいくらいで丁度よいのだろう。
誰かの行為（今回は樹木希林)を批判すればファンが憤る。あくまで発言の是非の指摘であれファンは許さない。自分は樹木希林という女優を嫌いではない。が、容認できない言動は好き嫌いとは別だし、ミソはミソ、クソはクソだ。以前オフコース・ファン女性や将棋の羽生ファンと思われし方が、感情むき出しに突っかかってきたが、女性の感情論への対応は心得ているつもりだ。
穏やかに、遠巻きに、差し障りのない返答が妥当である。以前は遠慮なく、ズバっとホンネで切り返したが今はやらない。今回の女性も感情の抑えが利いてないのは読めば分かるが、女性の感情をなだめるのも男の技量であろう。一緒になってギャーギャー遣り合う男は好ましからざる部類である。文中、高倉健と樹木希林とどちらが大人の対応かは一目だが、希林信者にそれは伝わらない。
ファンというのは宗教のようなもので、だから信者という。高倉ファンならずとも健さん対応を素敵と思う人もいれば、希林さん支持の人もいる。人間の考えはそれほどに幅があるのは長年社会に生きて実感すること。「自分は率直な人間」と書いたように、正しくないと信ずる批判に遠慮はしないが、あくまで当事者批判であり、当事者外の反論にはホンネを抑えた節度ある対応を心がけている。
『バカの壁』で知られる解剖学者の養老孟司は、彼に対する批判に一切口を開かないと決めているといい、それが『バカの壁』の著述動機であるらしい。養老氏は議論が得意でないらしく、学生や一般人からやり込められる場面を見たことがある。その際彼は、「バカには何をいってもしょうがない」というような言葉を直接的でなく、回りくどく発して自らを慰めているようであった。
論客タイプの学者もいるが、彼は典型的なモグラタイプ研究者。著作に専念し、批判には対応しないと決め込んでいる。反論すれば遣り込められる無様な醜態を案じているのか、男らしいというより臆病人間である。それはそれでいい、彼は自分を周知している。そうした態度が、"他人を見下し自分の世界に没入する"などの批判を生じさせるが、どうであれ無視の態度を貫く養老氏。
「金持ち喧嘩せず」とは聞こえはいいが、金持ちの類にもいろいろタイプがある。同じ男からみて、やんちゃタイプは物怖じしないが、養老氏のような真面目タイプは臆病人間が多い。小学〜中学の同級生などを思い起こせば、この手の分類に該当する者たちが次々浮かぶ。小学校時、どうにもならない悪ガキがいた。一度だけ大きな喧嘩をしたが、その後彼とは絶縁していた。
高校の入学式に遅れたことで二人は偶然に会い、同じクラスであることも分かった。「お前も遅刻か！」と意気投合し、入学式が終わってホームルーム中の教室の前のドアから堂々入ったところ、烈火の如く怒る担任のＮから二人はビンタを食らった。その程度で怒り、その程度のことでビンタを食らわせる教師、そんな時代だった。おそらく彼もその教師とは3年間口を利かなかったろう。
企業名は伏せるが彼は現在、資本金250億、売上高4400億円余りの大企業の取締役会長である。入学式のビンタは生涯の思い出だが、現在の彼の存在があの時の延長だったふしは感じられる。もちろん彼の努力もあろうが、生徒会長も努めた彼は、優等生タイプの会長というより、権力・権威批判タイプだった。大学卒業後に現会社に入社し、今では出世頭のトップの元やんちゃ坊主である。
住む世界はまるで違うが、同級生というのは利害関係なきであるがゆえに続くもの。大会社の社長であれ、橋の下で生活する乞食であれ、誰がどんな境遇の現在であれ、同じ学び舎で同じ空気を吸った者同士こそが同級生。彼とはどこで会おうともあの時のビンタを共有するだろう。「憎まれっ子世にはばかる」とはいったもので、「いい人」は成功者にはなれない。
話が反れ気味だが養老氏の態度は波紋を呼んだ。自ら愛煙家を標榜し、『禁煙運動という危うい社会実験』と題し、「健康至上主義がはびこる一方で、日本では交通事故で毎年五千人が亡くなり、自殺で三万人が亡くなっている。いくら健康に気をつけていても明日クルマに轢かれて死んでしまうこともある。国民の命が大事というのなら、禁煙運動より先に自動車反対運動を」など、極端な持論を展開する。
また、「文芸春秋」07年10月号のタイトルは、「変な国・日本の禁煙原理主義」の中で養老氏が、「たばこの害や副流煙の危険は証明されていない」、「禁煙運動家はたばこを取り締まる権力欲に中毒している」などと発言したことに日本禁煙学会が激怒。「たばこが害だという根拠が無いの根拠を示せ」と、2007年9月13日に公開質問状を出したが、一切取り合わない態度を貫く。
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ＮＧＴ事件の余波のなか、【ＮＧＴ襲撃事件で考える 女性芸能人の『真面目』さとつらさ】と題する以下の記事が目についた。以下引用する。「真面目だね、というのは褒め言葉だろうか。社会に出れば言外の意味を感じることもある。個人的な話で恐縮だが、マスコミや広告業界で働いていると、それは『つまらない奴』、『考えすぎ』、『堅苦しいね』の婉曲表現としてぶつけられることも多い。
そんな時、恥ずかしさと哀しみが両方こみ上げるような、言いようのない気持ちになるものだ。さて、なんで真面目にやってる子が守られないの、というつぶやきを残していたNGT48の山口真帆。これを書いている段階では、例の襲撃事件の真相はまだ明らかになっていない。支配人が更迭となり、第三者委員会が立ち上げられるという決定が発表されたのみだ。
しかし、様々な疑惑や運営側への批判は論じ尽くされている。ここでは彼女の「真面目さ」と芸能界の関係について考えてみたい。襲撃を受けながらも健気に活動を続け、警察にも自身が有名アイドルだと告げなかった山口。ことを荒立てて他のメンバーやグループに迷惑をかけたくないという思いと、運営側の「きちんと対応する」という口約束を信じてのことだったと言う。
だが彼女の思ったようにことは運ばず、意を決して動画配信とツイッターで事件について公表したところようやく問題視され、運営側の対応のまずさが浮き彫りとなったのだった。頑張っていれば報われる。聞き分け良く、仕事に穴を空けないようにこなし、自分さえ我慢していれば事態は好転する。そんな真面目さを保とうとした山口。
しかしながら、結果として真面目でいい子であったことは、何の得にもならなかったのではないか。売れたもん勝ち。哀しいが芸能界とはそういうところであろう。私は今回の事件で初めて彼女を知ったが、乃木坂46にいそうな美人だと思った。でも、これだけ容姿端麗で、多少はメディアに出ていたのに、騒動があるまで名前さえ知らなかったのだ。
おそらく世間の多くの人も同じではないだろうか。それは、地道に真面目に活動していた彼女からしてみれば、とても皮肉なことだと思う。AKB48グループで有名になったメンバーは、スキャンダルや炎上で名をあげた者も多い。そうしたやり口を敬遠していた山口は、やはり芯から真面目でいい子なのだろうし、芸能界で生きるには純粋すぎるのかもしれない。
しかしながら、山口の訴えに手をこまねいていた運営の初動の遅さは確かに問題だ。その危機感の薄さを見れば、今回の騒動は起こるべくして起こったのかもしれない、と感じるのだ」 以下略。 過去においては美空ひばりは顔に塩酸をかけられ、吉永小百合は銃を持った男に自宅に踏み込まれた。岡田奈々の室内に男が侵入した事件もあった。いずれもファンの犯行である。
彼女たちは正真正銘のアイドルとして、プロダクション側の警戒や厳重なガードがあった。ＡＫＢやＮＧＴは秋元の片手間な発想で誕生した半分素人のまがい物アイドルである。自身の危機管理意識によるという点においても運営側のガード意識の甘さは露呈する。狂信的なファンに狙われたら命を奪われかねないといったことを、山口は指摘している。
それに対する運営側は何かあれば対処という構えに見受けられた。危機管理というのは、「何かが起こってからでは遅い」。そのためのものであるが、何もないことをいい事に他人事の無責任さは批判されるべし。そこは先の原発事故と似たようなもの。とにもかくにも、真面目に対処した女性が憂き目に合う一連の騒動であるが、真面目が生きづらいのは芸能界に限らない。
学校においても職場においても、とかく人間の集団の中で真面目が揶揄されるのは当たり前に存在すること。「真面目と不真面目」という記事をここに書いた記憶が残っている。何を書いたか覚えてないが検索してみた。読んでみると、「へ〜、これが自分の書いたものか？」といつもながらに思うこと。その日、その時の感性から文章が生まれるのは言うまでもない。
が、その日、その時の感性と同じ状態は二度とこない。だから、同じ表題で書いたとしても、文の内意は同じであっても、同じ文章にはならない。それもあって、別の日に別の気分で自分の文を読むと、「これ自分で書いた？」となる。人間の多面的性を象徴する事例である。書きも書いたりの34段落。自らをして、「こんな長文読む気がしない」とならば、やはり長文は害悪である。
今時、ゲーテの『ファウスト』や、志賀直哉の『暗夜行路』のような長編をじっくり読む若者がいるのだろうか？書きも書いたり前者は完成までに60年、後者は17年とはいえそれも長い。自分のブログも現在の16段落基本型を、せめて10くらいまでに減らしたいと考えている。16は超えても16以内は過去にはない。なぜだろうか？几帳面に真面目に無言の意志を貫いているからだ。 というのはあくまで推察。自分のことゆえに自分が分からないことは腐るほどある。人間が多面的な思いを持って生きているからだろう。カントの定時刻の散歩ではないが、自分自身の厳格さを破ることの自己否定感と想像する。ブログを書き始めたころは、決めた行数も文字数も何もなかった。が、これだけはと自らに禁じたのは、文字の色付けや太さを変えること。 どちらもセンテンス強調のためにであるが、強調箇所を太字だけはやっていた。多色の文字は自分的にはざわついて美的感がなく、むしろ汚いと映ったし、太字強調も、"いかにも的"な感じがした。よって、それを止めた際は過去にさかのぼって、太字のすべてを消した。書いてる内容さえこれ見よがしな独善であるのに、強調はそれに拍車をかけると自らを戒めた。 他人のブログは賑やかなのが多いが、内容のある文とカラフル・強調しまくりは一致しない。むしろ、何もないオーソドックスな文章であればこそ、良いものを書こうという意志が湧き上がる。他人の批判はしないが、賑やかなのは自分的には読みづらい感が増すということだ。だからか、過去に書いた、「真面目と不真面目」の記事を前にしても、再度読もうという気がしなかった。 長いというだけで駄文に感じた。こうして自己批判を重ねながら、適宜な段落を現在の16から10くらいに落ちつけたいと、それが今年度の指針と考えている。書いてるときは自然に行数が増えていくが、後で誤字脱字の修正もしないで放置し、気の向いた時にそれをするというのもちゃらんぽらんというより、会話をするが如く一気に書き進めるというのが好きなのだろう。 したがって、さまざまに気を配り、注意を払いながら文を書くではなく、語りながらの気分で書いている。早いがミスも多い。キーボードは指が覚えているが、他人がキーボードを見ると一様に驚く。それはキーの白い記号や文字がほとんど消えてしまっているからで、そこは自分専用なので自分が分かればいいこと。誰にも迷惑はかけていないし、新しいのを買う必要性も感じない。 |
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ゴーンが逮捕された。驚いた。あのゴーンがである。逮捕容疑は、有価証券報告書の虚偽記載だという。なんとも陳腐な守銭奴男だったのか？同容疑は一連のライブドア事件で逮捕された堀江、宮内、岡本、中村の4容疑者は、証券取引法違反(偽計取引、風説の流布)の罪で起訴されていたが、同4容疑者はその後、有価証券報告書の虚偽記載で再逮捕される。
金融商品取引法違反(有価証券報告書の虚偽記載)というのは、分かりやすくいうと、収入を誤魔化したということ。同法律は、上場企業などに事業年度ごとの経理状況など、事業についての重要事項を記した有価証券報告書の提出を義務づけている。報告書内容に虚偽記載があった場合の罰則は、個人は10年以下の懲役もしくは1千万円以下の罰金、法人は7億円以下の罰金。
同法は、投資家が正しい情報に基づいて判断できるよう保護する目的で、影響が大きいと証券取引所が判断すれば、上場廃止になる場合もある。ホリエモンこと堀江貴文は逮捕後に懲役刑となったこともあり、おそらくゴーンも懲役は免れまい。 堀江とは比較にならない経済人ゆえに、あえて、"あれほどの人が"との言葉を使うがなぜこんな陳腐なことを…？
こうした虚偽申告に対して株主は、"発行会社に対する損害賠償請求権"が認められており、そのことから、カルロス・ゴーン会長が容疑の内容で逮捕されると罰則が適用される。罰金どころか株主から訴えられゴーン会長の財産によって賠償請求に対して支払わなくてはならなくなる。日産自動車は19日、ゴーン氏の会長と代表取締役の職を解く提案をすると発表した。
同社はゴーン氏の金融商品取引法違反についても事実と認めている。同社の声明によると、内部通報を受け、数カ月間かけて調査をしてきたことを明らかにした結果、「(ゴーン氏の)報酬額を少なくするため、長年に渡り、実際の報酬額よりも減額した金額を有価証券報告書に記載していたことが判明した」とし、代表取締役を務めるグレッグ・ケリー氏も関与したという。
非常に優秀な経営者であるが、それをもってしても人はＣＥＯという権力や金に溺れるものなのか。日産に迎えられて辣腕を振るった過去の栄光を見る影もない有様である。カルロス・ゴーンは、Carlos Ghosnと表記するが、Memories of gone, Ghosn's Nissanである。2004年3月期、日産自動車は過去最高の業績をあげた。5年前の苦境は完全に過去のものとなった。
日産の快進撃の立役者こそが、社長のカルロス・ゴーンである。1999年、彼は窮地にあった日産に提携先のルノーからやってきた。その際ゴーンは、「約束したコミットメント(公約)が達成できなければ、自らを含む取締役全員が辞任する」と公言して周囲を驚かせたのが記憶に新しい。結果は言うまでもなく5年後の過去最高収益という数字が物語っている。
ゴーンが日産に来た半年後の99年10月、「日産リバイバルプラン」を発表したが、これは会社を再建するための3か年計画である。工場閉鎖や人員削減案を含むことでコストカッターと話題になった。「日産リバイバルプラン」は短期間で作成されたもので反発も多かったが、「改革に反発は当然」と意に介さなかった。これによって社内に危機意識が生まれ浸透したことは間違いない。
3か年計画を2年で達成したゴーンは、次の3か年計画、「日産180」を打ち上げた。これは、販売台数を100万台増やす。営業利益を8％にする。負債を0にするとの意味が、「180」という数字に込められている。当時、ゴーンはこんなことを述べている。「どんな改革にも重点をおくべきは人である。私たちがしようと思うこと、そのすべての背後には必ず人がいるのです。
同時にその人たちに、『モチベーションを与えること』が必要なのです。改革を推進するスタッフが、モチベーションを持てる環境を作ることこそがトップや上司の役目だと思います。さらにもう一つ重要なことは意識改革です。つまり、人々に異なる視点を与え、会社の現実を今までと違う角度からみられるようにする。モチベーションと意識改革こそが、組織改革で重要となります。」
さらには、「私にもモチベーションは必要です。生計を立てる、家族を養う、その他に、よりレベルの高い、哲学的なモチベーションもあります」。と個人的なことも述べているが、今に思えば、収入を誤魔化す理由は、正しい報酬を記載すると批判が高まるのを怖れたからだろう。ゴーンの役員賞与は表向きでも10億9800万となり、トヨタ社長の豊田章男の3億8000万円の3倍である。
さらにはルノー社、三菱自動車の社長も兼任だから20億円近い年収と思われるが、これが虚偽なら実際は…？2018年6月26日、横浜市で開かれた日産自動車の定時株主総会。ある男性株主が最終盤に質問に立ち、日産で昨年発覚した完成車の無資格検査問題に触れ、「あれだけのことを起こして誰がどう責任を取ったのか」と怒りをあらわにする場面があった。
怒りの矛先は、日産の社長兼最高経営責任者(ＣＥＯ)である西川廣人氏の報酬額に向けられた。西川氏の2017年度の報酬は前年度比26％増の5億円。度重なる不正発覚で株価を毀損したにもかかわらず、経営者が高額報酬を安穏と受け取っていたなら、「誰も責任を取っていない」と株主に批判されても仕方あるまい。この時、日産会長のゴーン氏の回答は明快だった。
「日産ＣＥＯの報酬は非常に低い。会社の規模や優秀なリーダーを持つ重要性を考えると、決して不当な水準とは思えない。」
西川氏は不祥事が問題化した後に報酬の一部を自主返上した。不祥事の煽りを受けたゴーン氏の報酬額は、さすがに前年度比33％減の7億3000万円と報告書記載であったが、これに加えて会長を務める三菱自動車から2億2700万円、会長兼ＣＥＯを務める仏ルノーから約9億5000万円)の役員報酬を受け取っているが、今回のゴーン氏の過少申告額は50億円にのぼっている。
他の自動車メーカーの報酬額は？スズキ会長鈴木修氏は2億2000万円、ホンダ社長八郷隆弘氏は1億5500万円、三菱自ＣＥＯ益子修氏は1億4100万円、マツダ社長小飼雅道氏は1億1700万円。どうにも日産が飛び抜けている。ゴーン氏が総会で強調したのは、グローバル競争が激化する自動車業界において、「世界に通用する」経営者を採用、つなぎ留めることの必要性。
そのために競争力のある役員報酬が不可欠というゴーン氏の主張であったが、清貧を美徳とする考えが根強い日本社会に一石を投じると思いきや、自らが救った会社を最後は食い物にした悪辣なる企業人、理論武装で固めた陳腐な守銭奴だった。これだけ収入がありながら虚偽申告をしてまで銭を欲しがる、「足るを知らぬ」底なし沼男の哀れな末路といえよう。
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言葉から連想するのは、「秋深し(き)」に連なる芭蕉の句。正しいのは、「秋深し」なのか、「秋深き」なのか？この句を詠んだ頃の芭蕉は最晩年にあった。彼が世を去ったのが元禄7年(1964)10月12日。上の句を詠んだのは同年9月28日だから死の2週間ほど前である。病床にあるこのとき、芭蕉を励ますことを目的で句会が予定されたが、芭蕉は出席できなかった。
それもあってか、芭蕉は上の俳句を弟子に託した。芭蕉の出席が敵わぬことで句会そのものは流れたが、この時芭蕉はこう詠んでいる。「秋深き 隣は何を する人ぞ」。「秋深し」ではなく、「秋深き」である。芭蕉のこの時の胸中は、「秋が深まっていき、床に臥せって静かにしていると自然と隣の人の生活音が聞こえてくる。人は今は何をしているのだろうか？」
秋という時節の物悲しさは、落ち葉や枯れ葉といったネガティブなイメージからも想起される。『思秋期』という曲がある。思秋期とは、思春期に対峙する概念として提唱されている心理学の用語。身体や精神に衰えが見え始める時節には、人によっては心理的な危機に直面するおそれがあり、警鐘を鳴らすという意味で、「思秋期」という概念が心理学界から提唱されている。
「人によって…」というように個人差もあり、具体的にいつ頃という特定はないが、「何となく歳をとったなぁ」と感じるようになる年頃なのかも知れない。中年の問題を取り上げた文学作品は結構あって、読んだもの以外にも知らないものを含めれば膨大な数ではあいだろうか。中年は壮年ともいい、意気軒高で問題ない時期といえるし、中年クライシスともいえる。
「希望に満ちた若者」といいながら、反面には暗澹とした青春期ともいえるように、中年には良い部分も悪い部分もある。いずれの時期も相反する見方ができるが、中年の危機が強調されるようになったのは社会学的にいえば、テレビドラマで「金曜日の妻たちへ」が話題になった1980年代は上半辺りであろう。いわゆる、「金妻」、いわゆる、「不倫ドラマ」である。
花から花へと飛び交う蝶としての男は昔からそのような基本習性をもつ生き物と認知されてはいたが、大地にしっかりと根を張り、微動だにしなかった(ようなイメージに彩られていた)専業主婦たちが自らの足で動き始めた時代であり、それが今はもう、あれよあれよという間に花に足がついて動き回る時代になった。「金曜日の夜10時以降は、主婦が電話に出ない」とまで言われた。
女が大地に根を張って大人しくしていたのは、本能でも習性でもなく自己抑制に過ぎず、何かを契機に箍が外れたとたんに、堰を切ったダムの如くなだれ込む。「抑制」というのはそういうものだ。例えとして分かりやすいのがダイエットのリバウンドである。不倫ドラマの走りとしてエポックメイキング的な作品だったが、多くの妻たちの血を騒がせた功績(？)は大きい。
「金妻」ブームのさきがけになったのは77年に放映された『岸辺のアルバム』という家庭崩壊ドラマがあった。主演の八千草薫と竹脇無我は、当時の業界人として良識を代表する御仁であり、不倫のイメージとかけ離れた二人が不倫ということで、八千草ファンがどれほど衝撃を受けたことか…。今や八千草90前のばあさんだが、『岸辺のアルバム』出演当時は46歳だった。
俗にいう「し頃」の年代である。「30させ頃」、「40し頃」という男のスラング。女性の年齢を念頭に女性を眺めるのは失礼とはいいながらもやってしまいたいもので、彼女は還暦を迎える年齢期頃にあっても、筆舌に尽くしがたい若さ美しさに加え、天性ともいえる女性としての上品さがあった。さらには清楚で無邪気な少女のイメージを彷彿させる稀有な女優さんである。
『岸辺のアルバム』はそんな八千草を主演にすること、人が所有するイメージを崩壊すること、どんな人間でも堕落するものだということ、そうした複合的な要素が、この作品をテレビドラマ史に残る名作にしたし、テレビドラマ嫌いの自分もくぎ付けになった。その彼女が若き男と不倫をするとなりゃ、不細工・不清楚おなごも黙っちゃいない。八千草は宝塚出身である。
大阪生まれで幼少時に父を亡くし、母一人子一人の家庭に育つ。聖泉高等女学校在学中に宝塚劇団に合格、宝塚在団中から東宝映画などの外部出演をこなし、当時のお嫁さんにしたい有名人の統計で、たびたび首位に輝いている。作家の栗山良八郎は、『わが青春のアイドル 女優ベスト150』の中で八千草を、清純の微笑み、永遠であり、魂の人という表現をしている。
自分は八千草薫ファンというわけではないというより、ファンという女優がいないが、八千草は父が好きだったようで、その影響もある。子どもは自分が好きな親の好きなものを好きになるところがある。嫌いな連ドラ『岸辺のアルバム』を観るきっかけもそういうことだったし、父の他界する5年前に放送された。金曜日の10時ということで、同じTBSの「金妻」ブームの魁である。
映画やドラマの面白さというのは種々あろうが、特筆すべきは他人の生活が手に取るように眺められることにある。考えようによれば、自分の日々の生活を家の中、仕事場、外出先にいたる一切を定点カメラや移動カメラで撮影しているようなもの。こんなことはあり得ないが、作り物映画やドラマではそれができ、そのあからさまを視聴者に披露することになる。
俳優さんたちは一様にカメラなどないように演じ、振舞うこところがさすがに役者さんであろう。彼らはフィクションを演じているのだが、フィクションであるというのは、映画・ドラマという作り物というだけで、リアルな言動からは現実感を錯覚させられる。先日、『東京ラブストーリー』が27年ぶりに再放送された。最終回だけ観たが、気恥ずかしいばかりでまともに観れなかった。
それだけ老いたということなのだろう。織田裕二の臭い演技も、保奈美の奇天烈奇抜な演技も鼻につくばかりで、途中で観るのをやめようと思ったが、せっかく与えられた時間だからとこなすことにした。観ながら、「こんなことはあり得ない」ばかりが頭を過っていたたまれなくなる。愛媛出身の女子大生に奨められてレンタルビデオでまとめて観たのが最初で25年前。
「感情移入」というのが年齢とともにだんだん遠ざかっていく。『月光仮面』を40年後に観たときも、途中で観れなくなった。やはり、子ども用のものは大人には向かないようになっている。それが普通の正常人ということか。現実とフィクションの区別がごっちゃにならないのが大人としての成熟である。「子ども心」は大事だが、いつまでも子どものままは批判の対象だ。
先の記事にも書いたが、人間が成熟してくると、「他人と自分」という境界が分別されるようになる。他人のすることにいちいち腹を立てたり、苦言を吐いたり、いちゃもんつけたり、最近の芸能人はそういうのが多くなったが、これも彼らの自己顕示欲の一環なのだろう。人に無関心であれというではなく、利口な大人は、「他人に無関心を装う」技を習得すべきである。
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