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「軽蔑は軽蔑を生み、暴力は暴力を招く。力ある人がその力を他人をいじめるために使うと、我々は 全員敗北する」
自分が軽蔑する人間は、人を軽蔑する人間である。どちらも軽蔑に違いないが、人が人を軽蔑するのは、その人自身の軽蔑であるが、自分が軽蔑するのは軽蔑という行為に対してである。口を開けば人を軽蔑する人間がいる。軽蔑という行為は悪口よりもたちが悪く、軽蔑言葉を聞きながら、「お前は一体何様！」と言いたくなる。言うこともあるが、言わないこともある。
言う、言わないの区別は、友人なら言い、そうでない相手には言わない。というより、ことさらに人を軽蔑するような友人を作らない。友人となる前段階で言う場合のやり取りはこんな感じ。「何で人を味噌糞にいうんだ？」、「そういう奴だからだよ」、「だったらお前がそう思っていればいいことじゃないのか？人にも同調を求めたいのか？」などと言うと大概気を悪くする。
そんなことで気を悪くするような人間とは付き合いたくはない。人が人を軽蔑の対象とするのは自由だが、他人に同調を求めるのは男としてつまらん。軽蔑する相手の理由を聞いてもらいたいのだろうが、そういう男は自分の性に合わない。他人を血祭りが如く軽蔑するのが好きな人間というのは、付き合っているうちに本性も分かってくる。いい奴でいたたしめしがない。
自分にも軽蔑にする人間はいるが、鬼の首でもとったかのように、相手を愚弄し、ヒドイ言葉で罵る人間には腹が立つこともある。「そこまでいうのか？いう必要があるのか？お前はどんだけの人間だ？」と…。他人を痛烈に軽蔑する人間は、おそらく自身が人から軽蔑の言葉を投げかけられたからではと、最近kyon2を、「気持ち悪い」と軽蔑したフィフィにそれを感じた。
人を、「気持ち悪い」というのは、残酷な言葉である。いじめられる子の多くはその言葉を投げかけられるという。どうしてそんなことを言われなければならないのか？それがひどい言葉だからである。人を蔑視する言葉は色々あるが、「汚い」、「気持ち悪い」はひどい部類に入る。そんな風にいじめられてる子と話すことができたら、おそらくこんなことを言うかも知れない。
「これ以上ないくらいのひどい言葉を投げつけて人を傷つけ、苦しませ、まるで言葉で殺したように面白がる相手であっても、その相手は勝利したことにならない。なぜって、あなたが負けなければ勝ってはいない。人と人の勝ち負けって、相手が勝手に判定するんじゃない、あなたが判定すること。だから絶対に負けたと思ったらダメ。勝たなくてもいいから負けないこと」。
こんな風にいうかもしれない。自分が負けたと思ったら負け、負けてないと思えば負けではない。人対人はそういうものだと思う。だから負けちゃダメ。ＺＡＲＤの『負けないで』という曲のなかに、♪ 何が起きたってヘッチャラな顔して、どうにかなるサとおどけてみせるの…、という歌詞がある。中島みゆきにもそうした勇気づけられる歌詞はたくさんたくさん、たくさんある。
辛くて不幸のただなかにいる人は、何でもいい、何かから勇気や力を貰えばいいのだ。見てみるといい。中島みゆきには人生を考えさせる歌詞がたくさんある。♪ 泣きながら生まれる子供のように、もいちど生きるため泣いて来たのね（『 誕生 』）。♪ あたし中卒やから仕事をもらわれへんのや、と書いた女の子の手紙の文字は、とがりながら震えている。（『ファイト』）
「とがっても震える」という細やかな心情を、みゆきは理解する。何を言ったところで、どう突っ張ってみたところで、社会の現実に圧されている子どもたち。現実は非情かも知れないが、「中卒やから仕事がもらえない」という現実を噛み殺すより、言葉に出すのがいい。なぜって、それが勘違いの劣等感の場合もあるからだ。学生の時の成績は人の価値を決める物差しとなる。
が、社会に出れば関係ない。社会というのは人間をトータルで判断されることが多い。中卒だからと卑屈でいるより、仮に心で泣いても明るく、屈託なく振る舞う人間なら、社会は歓迎してくれるはずだ。そのことを自らの体験で掴み取ること。「あなたを救ってあげます」というような、押し付けがましくも、まやかしの宗教によって救われることなどないのだから…
結局、自分を救うのは自分しかいない。だから、卑屈になんかなってはダメだ。みゆきは、「とがりながら震えている」と少女の気持ちを洞察するが、おそらく少女が中卒間際であるからだろう。もっと年月を経て、さまざま人に触れて、少女も逞しくなれば、それが自然に培われた強さである。15歳の少女が20歳になって、どのように変わっているか、社会はそのことを問う。
すべての人が劣等感を持っている。そう考えることは間違いのないこと。言い換えるなら、すべての人がどこかに自分の生き場所があり、生きる道があるということになる。能力がない、学歴がないなどと嘆かず、そんな劣等感を克服できるような、一切の見てくれなどを投げ捨てて、自分の人生を見つけて歩き出せばよい。高卒にも大卒者にも苦悩する者はいるんだと。
学歴社会の現実を感じる人はいるのだろう。学歴という恩恵を得てる人もいるんだろう。しかし、学歴に過敏に反応し、低学歴者を見下げる人の多くは、学歴の恩恵を受けていない人たちであり、彼らの不満や憤慨が言葉に現れている。少なくとも学歴の恩恵を受けている人は、「足るを知る」人に分類されているから、彼らが足らない人を見下げ、蔑む必要がない。
学歴云々で他人を軽蔑する人間は、持ちながらもその学歴に対する劣等感がある。「足るを知るは富む。足るを知らぬは貧しい」というが、これを穿き違えて、「足るは富む。足らないは貧しい」ではないということ。実態における「知る」という認識の方が大事である。蠅叩きのように、がむしゃらに人を叩く人も同様、本人に自己充溢感がない。実際問題、人を叩いて何になる？
小人のつまらぬ自我を満たすだけ…。それでも止められないのは、その人が小人の域を出られないからである。小さな世界で小さな人間の、小さな言動のあれこれにいちいち腹を立てる。卑怯な行動だとその場面において正義感を露出し、相手を叩く。そんな人間が有用か？世の中でどう役に立っている？小さな世界で小さな人間を倒すのを生き甲斐にする人たちのことだ。
小さな世界の支配者のつもりだろうか。いずれにせよ、人を軽蔑する人間(の行為)を自分は軽蔑する。行為を軽蔑するのは、自分がそういう行為をしないためにであって、人を軽蔑したところで、自分はその人になりたい、なりたくないどころか、なれるはずもない。現代人はまるで競走馬の如きである。耐えず他人と自分を比較し、自分が勝利するよう動いている。
比較して傷つくようなことは公言せずに押し黙り、比較して優位に立つことばかり言いもする。そういうところだけをまた人は聞き、いいこと言ってる、正論だなどと誉めそやす。考えてもみよ、人が自分の都合のいい論理でまくしたてるのは当たり前だろうに。それを差し置いて、人を軽蔑する人間などはろくな人間でないと見るのが当たらずとも遠からずだろう。
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爺放談
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ネット社会は生活を便利にしたが、百科事典を不要にした功績は大きい。ブリタニカや平凡社の大百科事典といえば、書棚を飾るゴージャス本でもあった。「我が家に一冊、百科事典」の時流もあってか、家庭を持ち、子どもが生まれて百科事典購入した。購入したのは小学館の「万有百科大事典 ジャンルジャポニカ20巻」＋索引＋世界大地図＋日本大地図＋人体大地図の全24巻。
定価は150,000円程だったか。とっくに粗大ゴミ処分したが、ネットでは全巻が2000〜3000円程度で売られており、40年も前の百科事典にどれほどの価値があろうか。淋しい書棚の飾りにでもという事なら購入者もいようが、ネット時代に百科事典ほど時代遅れで無価値なものはない。朝に夕に配達される新聞ですら、電子版と比較すればソースの遅さは歴然である。
ネット社会は仕事をはかどらせ、プライベートにおいても助けられることは多いが、反面リスクもある。誰もが自由に書き込めることが、悪口掲示板でネットいじめを引き起こす。さらには情報の拡散性といい速度といい、怖ろしい時代である。便利なもはリスクを伴うという当たり前の図式が、ネット社会の最大の功罪であろ、こんにち社会の縮図といっていいだろう。
見知らぬ誰かと無用心に繋がるのも、危険といわねばならない。ネットがなかった時代には、道端で女子中学生とキモオヤジで出会って会話をし、仲良くなるなどは起こらなかった。こうした、「あり得ない」としたことが、ネット内では平然とやれてしまうことが怖ろしい。リアル感の欠如から警戒心が薄れるのをいいことに、キモオヤジたちが中高生の柔肌にありつこうとする。
「こんなバカなことがあっていいものか！」ではなく、「こんなことが普通になろうという時代」はとっくに始まっている。かつて野坂昭如は、1989年7月28日に放送された朝まで生テレビの、『人権と部落差別』の番組中、「この世に差別はなくならない。人は差別されるのを嫌うが、差別するのは好きだからね」と述べていたが、ここに差別という問題の核心が潜んでいる。
「いじめ」も同じことだろう。いじめられるのは嫌でも、人をいじめるのは好きということ。なぜ、いじめられる時の嫌な気持ちに自分を立ち返らせないのか？「自分は他人でもある」といったように、自分も他人と考えれば他人の心の痛みを感じ取ることはできるろはずなのに、その辺りが人間としての未熟さか。自分が嫌なことは他人も嫌ってのは、簡単なことだろに。
群れを作って食物を食い散らしては、別のところに食い物を求めて飛び去って行くイナゴにたとえて、ネットイナゴという人たちの、心無い暴力性はしばしば目にしてきた。他人をボロクソにこき下ろして気分爽快というところに情緒の未発達を感じる。人に、「死ね」とか、「気持ち悪い」とか、自分がいわれて嬉しい言葉なのか？嬉しくないならなぜ他人に言う？
このことをキチンと答えられない限りにおいてバカである。理路整然とした批判もできないハナ垂れ小僧がいうならまだしも、つまらん大人が増えたのは嘆かわしい。他人ばかりに視点を向けず、自分も傍から見れば他人であろう。他者への辛辣なる悪口や暴言の背景には、「他者性」の欠如がある。自己は他者から見れば他者、他者はまた当人にとっては自己である。
「他者性の欠如」とは、つまるところ他者視点の欠如であり、自分が他人の目にどう映っているかを意識しているかどうか、ということである。したがって、他者を、「気持ち悪い」などという人間にエールなど贈ってはならない。何をさておき批判すべきである。「そんなこと言うのやめろ。自分がいわれたらどうなんだ？」といえば、「私だって言われたのよ」ということか。
自分も嫌な目にあったから他人も同じ目に合わせたいということか？いじめの連鎖、悪口の連鎖とはそういうものであるらしいが、どこかの時点で断ち切らないと、自身が受けた被害感情を他人に味わせたいとなる。こうした感情を断ち切る理性を何から得るかであって、書物でも他人の助言でも何でもいいから、人間はいつまでもつまらぬ返報感情から脱却することだ。
虐待の連鎖というのも怖ろしい。記憶はおぼろげとなっても体が覚えている。自分の様に、親と言えない言動をする親を、徹底的に批判し、「あんな親には絶対にならん」と自ら誓った日があった。その言葉を日記に書いた時の気概は今でも覚えている。憎しみというのは、実は真に大切な感情と同じ激情ではないか？誰にもこの憎しみは分からないと悟った時、人は自立する。
自分が味わった苦しみを、誰かに話したい、話して理解してもらいたい。そういう思いから人は人を頼ろうとする。誰かに愚痴を聞いてもらいたいという女性は多く、他人に自分の味わった憎しみや苦労を話して理解してもらえると思えば、苦しみもやわらぐことになる。しかし、そうである限り、やはり人間はそうした理解者に依存し、精神的に寄りかかることになる。
佐藤愛子も幸田文も、夫に苦労をさせられ離婚をしている。あの人たちが強いのは、いや、あの時代の女性が凛として強いのは、不満を誰にいうでもなく、一人耐えたからであろう。愚痴をこぼす相手がいようがいまいが、憎しみの感情など所詮は誰に話したところで理解は得られない。そう悟った時、人は自立をする。自立の対語が依存であるなら、自立は強さの形である。
他人からの理解の絶望、さらには他人への絶望という孤独（孤立）を経て、人は精神的に強くなり、自立をする。自分は小学高学年で母親に絶望した。絶望することで自身の全存在を憎しみの炎とし、それで自分を保った。傷つき、絶望の果てに、人は一人で生きていける人間に成長していく。昨今は少なくない親子の共依存が戒められるのは、そういう理由でもある。
他人への絶望こそ人を強くするというのは自分の経験則である。が、あえて人に絶望しなさいなどは言わない。せいぜい、「依存は止めなさい」である。なぜ依存を止めるべきかを言わないのは本人が考えること。考える前に押し付けても反発するのは目に見えているからでもある。他人に言わないそうしたことを、この場で書いている。言葉は受動的に聞く、文章は主体的に読む。
言葉で押し付けられるのと、主体的に文を読むのは大きく違う。他人の言葉から吸収する人もいるが、「言いつ、言われつ」の人間関係の問題もある。人は自分に足りないものを、人からあからさまに言われれば反発する生き物。ゆえに言い方も難かしい。自分は相手に主体的に何かを変えさせたいとき、相手を褒める。「あなたは良いが、もっと良くなりなさい」と。
自立には様々な方法がある。自分は母親への憎しみの味を味わうことで自立をしたかも知れない。この人には何も頼らないという依存の断ち切りである。自立とはまた、自らの生に自らが責任を取ることでもある。母への燃える憎しみで眠れぬ夜を過ごしたことすら今では懐かしい。だからか、人間の救いは神への祈りなどではなく、憎しみの彼方にあるものだと思っている。
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ある男がデートの際、680円だった会計に1180円だしたところ、同伴女性から「気持ち悪い」と言われたという。ネットの意見は、「普通だと思う」、「店員側からすると、渡すお釣りが少なくてすむから楽」、「行列ができているときに1枚1枚出されるのはイライラする」など、さまざまな意見があった。テレビのワイドショーでもとりあげられ、以下の意見があった。
「500玉を貰おうとする魂胆が気持ち悪い。いいコインを貰おうとする魂胆が、私生活でも響いてきそうで、その細かさがプライベートでも細かいんだろうなと…」とは女子アナの意見だが、細かいのはお前だろ。また、社会学者古市憲寿氏は、「そもそも現金が気持ち悪い」とし、コンビニなどでは現金を使わないことを明かしたが、「現金が気持ち悪い」という彼の言い分はこうだ。
「誰が使ったかわからない。現金て汚いじゃないですか。汚いものにできるだけ触れたくないので、できるだけ電子マネーで払うようにしています。コンビニで今時、現金を使うのって頭悪い人じゃないですか」とまで言い切る。こんなことを話題にせねば話題がないのかであるが、1180円を出して、「気持ちが悪い」とむき出しにいった女性は、そんなことまで干渉したいのか。
「500玉を貰おうとする魂胆が気持ち悪い」といった女子アナも、アタマ大丈夫か？小銭ジャラジャラより一枚の方がよい。もし、自分が同じ行為をした時、「気持ち悪い」などとほざかれたなら、何も言わずに女を放ってそのまま一人でどこかに行くだろう。相手がキョトンとして何か言ってきたら、「お前のような気持ち悪い女とは二度と会う気はない」といいそうだ。
怒りではない。そんな程度のことを、「気持ち悪い」という女の性根に嫌悪感を抱く。昨今はなぜか、「気持ち悪い」という言い方が目立つが、そんなに簡単に得る言葉なのか？「気持ち悪い」などはグロ・ホラー映画・変態オヤジくらいしか言わなかったが、今や変態オヤジどころか普通の人間にまで嫌悪感をむき出しに、「気持ち悪い」などと言う。フィフィは小泉今日子に言った。
なぜそうまで自分の価値観を他人に押し付けたいのか。さきの女子アナは、「私生活にも響いてきそうで…」とまでいうが、「私生活に響く」ってのはお前のことだろ。そこまでいちいち他人に干渉されるなどは冗談じゃない。こんな物言いの女性に対する批判意見のなかに、「人を気持ち悪いという人間が気持ち悪い」というのがあったが、自分も同じ気持ちになる。
不倫実行を告白した小泉今日子にフィフィが、「気持ち悪い」といったとき、この女は余程人から気持ち悪いの言葉を投げつけられたと思った。フィフィはそのことで傷つき嫌な気分になったのだろう。だから同じように相手にそういう言葉を吐く。こざかしいというのか、よどみない陰湿女の返報感情剥き出しである。真っ当で良識ある人間は、人を気持ち悪いなどと軽々しく口にしない。
だからそんな言葉を用いる人間は、その言葉の強さを実感してる人間である。「気持ち悪い」にふさわしいのは、変態オヤジか痴漢くらいではないのか？いじめ自殺した小中学生女子の遺書には、「みんなから気持ち悪いといわれた」というのが多くあった。こうした中傷言葉のターゲットは女子に向けてが多く、男は男に向けて言わない。いじめ自殺した男の子の遺書にもない。
他人を最大批判する時の女子御用達言葉だろうが、なぜそこまでいうのか。女が女に、「気持ち悪い」というのは、これ以上ない侮辱なのだろう。ブスやデブよりはるかにキツイし傷つくし、だからこそ効果がある。いじめ加害者たちは、いじめる相手を傷つけるためにもっとも効果的な言葉を使うが、情け容赦ない言葉で相手を攻撃する女という生き物の何と陰湿であろうことか。
男から見ればとてもじゃないが許しがたい。が、これが女の世界なのだろう。神は男に力を与えたように女に言葉を与えた。『世界悪女物語』を読んで思うに、よくも女は女をこれほどまでにいたぶれるものかと…。おそらくヒステリーと関連するのは明らかだろう。夫の愛妾の手足を断ち、眼をえぐり、鼻を削ぎ、耳を燻(くす)べ、瘖薬(唖になる薬)を呑ませて、厠に中に押し込む。
現代はこのようなことは許されないが、だからか言葉で相手を貶める。どこまで女は底意地が悪いのだろう。子どもが子どもに、「気持ち悪い」などは、子どもがまだ未成熟で無知であるのを差っ引いても、情緒なき言葉である。それでも世間的には、「子どものやったこと」と甘く受け止められるものだが、投げかけられた被害者の心情を思うと、子どもといえど許しがたい。
同じことを大人がやるなど言語道断である。人が何をしたところで、卑劣な言葉で蔑む権利がなんびとにあるのだろう。だから、小泉擁護ということではなしに自分はフィフィを断罪した。こういう性悪女が巷で賞賛されていいはずがなうし、彼女は子どものいじめを助長しているといえなくもない。人格攻撃は止めて批判があるなら正々堂々論理で対処すべきである。
もっとも、他人の生きるスタイルをなぜにそれほどまでに干渉するのか？上に述べたように大人になり切れていないか、性悪のどちらかである。他人を許容できない、自分の価値基準だけが絶対的という驕りもある。テレビというのは、即効性があるがゆえに怖い。「気持ち悪い」発言などは瞬時に広がり、世間を圧巻する。社会全体がいじめに加担し、助長している。
あらゆる言葉のなかで人に対する最大侮辱言葉が、「気持ち悪い」では？こんな言葉はかつて滅多なことで使わなかった気がする。「かつて」がいつごろかは分明致しかねるが、多メディアの情報社会では、誰かがいい出せば市民権を得たかのように広まっていく。以前にも増して付和雷同性が高まり、子どもがバカな大人を真似るつまらん時代になったものである。
「子どもは大人を映す鏡」というのは、今に言われた言葉ではないが、大人が子どものいじめ問題を解決できない根本的な要因は、実は大人にあることを思うと、「子どもは大人を映す鏡」という言葉が重くのしかかる。大人は無意識に子どもを悪に誘い、子どもも無意識に大人の悪い手本を真似ていく。「いじめ対策」とはどこ吹く風、何かをやったかのような大人の滑稽さ。
できることならいじめを受ける子たちを助けてやりたい。が、「助けられるものなら」である。人が人に四六時中関わっていれるわけではないし、それを思えば人が人に関わる限界はある。言葉だけで暴力的ないじめがないなら、とにかくじっと耐える。耐えに耐え、さらに耐えて、とにかく嵐が過ぎ去るのを待つ。自分の忍耐を試す好機だと思って頑張るのがいい。
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野球の場外ホームランは普通のホームランより声援が大きく、それだけ価値が高い。日米プロ野球におけるホームランの最高飛距離はヤンキースのミッキー・マントルが1960年にデトロイトで打った推定距離193mで、ギネスに登録されている。日本のプロ野球で最高飛距離のホームランは、2005年6月3日、アレックス・カブレラが西武ドームで打った推定180mと記録されている。
場外ホームランは野球の醍醐味かも知れぬが、ブログをやっていると時たま場外コメント舞い込むことがある。記事欄のコメントとちがって中傷や雑言が多いのは、気づかいというより、小心者の姑息さであろう。誹謗・中傷に気づかいなどない。それらとは別の共感メールもあるが、私信にするのは羞恥心からなのか。一度きりのものもあるがそれを機に交友が続くこともある。 今回の場外メールは、小泉今日子擁護の自分の意見が気にいらないようで、フィフィの意見を真っ当と押し付けるなどは慮外者とみる。誰の考えが気に入らない、誰の考えが自分に合うなどは個人的なことで、一人で思っていればいいこと。まあ、それをやり取りするのがコミュニケーションというものの、意見を言い合う、出し合うはいいとしても、押し付けがバカげている。
思えば自分も若かれし頃は他人に意見を押し付けていた。今に思えばバカだった、無知だったと反省する。知識の多さを拠り所にし、それで他人に知識を押し付けるのは、無知極まりないと今にして思う。自分はこういう考えを所持するという自己把握をし、述べても他人に押し付けぬ制御をすべきである。が、ブログに自論を書く行為を押し付けと受け取る人もいる。
人は子どもから大人に成長し、社会の価値観も大きく変節するなど、情況が変わっても人の思考図式は物心ついた頃のまま残ることはある。変わらねばならぬことが変わってないということは、その人がまともに成長していなかったと見受けられる。本を読み、他者と交流から他人の価値観に触れながらも、影響を受けないままに育った人を成長したといえるのだろうか？
「孤独なる懐疑主義者」といえば言い過ぎだろうが、思考に固執し、柔軟性がない人もいる。例えば、戦争中に幼児時代を送った人は、物心がついた時は戦後となり、表現や行動は形の上では戦後であれど、幼児期に叩き込まれた図式は戦時中のままである。彼らを、「焼け跡派世代」といった。「三つ子の魂」は永遠という慣用句は、怖ろしいほどに的を得ている。
誹謗・中傷の私信に無視を決めること多く、コメント欄があるのにわざに私信の理由は怖れもあるのだろう。何をいうのも自由だが、やり返されてしまってはの危惧と見受けるが、だったら黙っておくのも大人のたしなみというものだ。「沈黙は金」といい、さすれば吐いた唾を飲まされることもなかろう。「溜飲を下げる」という慣用句もある。
溜飲を下げるとは、不平・不満・恨みなどを解消して気を晴らすこと。「相手を論破して溜飲を下げる」などと使う。自分もそうだったが、今は人を打ち負かして悦に入ることはない。今回のフィフィはあまりに他人の価値観に立ち入り過ぎたことに腹を立てた自分だ。それに対する共感・応援エールも、集団ヒステリーが如きであり、自分的には看過できぬ様相であった。
当ブログで出会って現在も続いている最長メル友は8年2か月に及んでいる、現在私信のやりとりするのは彼女がオンリー・ワン。パソコンメールの良いところは、機種を変えない限りはトレイに残るところだが、2009年12月12日にもらった第1信には、なぜかキョンキョンについて書かれてある。小泉は彼女と同年代女性だから同じ髪型にしたとかの会話の流れと記憶する。
自分は携帯メールをしないPCメール派で、PCメールは古い受送信トレイから懐かしく閲覧ができるところがいい。またPCの画面の大きさがどれほどの長文であれ、スクロールなしで一気に読め、さらには両手キーボードによる文字の打ちやすさもあって、長文派の自分は携帯メールなどやる気がしない。携帯の何が便利なのかよくワカランが、持ち歩きなのだろう。
自分は出かけるときに携帯を持ち出すことはない。友人、知人に教える電話番号も家電にするが、相手のほとんどは携帯番号を言ってくるし、もはや家電はジュラ紀の化石のような遺物のような言い草をする。それほどに人には便利な物でも、自分にとってはそれほどに邪魔な物。在宅時に鳴る電話はともかく、外出先まで追い回す携帯は自由主義者にとって煩わしい。
長いこと携帯を持たなかった理由を、「行方不明になれない…」だったが、家族にとっては不便であると子どもらに強制的に持たされた。当初は有難迷惑と思っていたし、持ったのはいつ頃かも忘れたものの、所持する機種softbank製830Pの発売日は2008年11月で、2009年2月の誕生日に手渡されたことになる。携帯電話の批判記事は、07年10月3日、08年3月3日に書いている。
時代遅れの自分だが、便利な物は便利、不便な物は不便である。こんにち携帯は便利な時は使い、不便な時は使わないという至極真っ当な利用でいる。個人的な携帯についてはともかくとして、一人暮らしで電話もなかった時代が懐かしい。若い時は公衆電話の3分10円の出費も痛手であり、彼女と話すためには会うしかない。それはそれでよかった時代でもある。
互いがやりくりして時間を作り、点と点の距離を必死でつなごうとという、そのいたいけな情熱が良かったのかも知れない。電話の会話で簡単に済まそうなどはなく、人間自体が行動するものであることを認識させられた。携帯はコミュニケーションとして比類ない便利なツールといわれたが、携帯で済ませよう、済んでしまうコミュニケーションの希薄さに人は気づいてきた。
何はとも携帯の恩恵は不倫がやりやすくなったこと。つい30年前、個人個人が電話機を持ち歩くなど考えられない時代だったが、今や当たり前になっていることで、人間の生態系が変わっているのは間違いなかろうが、自分自身の生態系に変わりがないので、いまいちよく分からない。携帯に批判はないが、子どもまでもが電話機を持ち歩く怖ろしい時代という錯誤感はある。
他人を尊重なしに自分への尊重はないが、自分を尊重するが他人を尊重できない者も多し。一億総中流化は貧困社会よりはいいことだろうが、生活レベルを競い、生活レベルの高低で他人を判断するという問題も生まれた。中産階級においても上下を見つけ出したい現れだろうが、ある経済学者は、「経済学とは手段の学問である」といった。確かにこれは名言であろう。
経済学の目的は国民の経済的水準の向上にある。言い換えるなら、国民を貧困にする経済学など無用である。武力闘争の時代は過ぎ、生活レベル競争の時代に移ってきた。その次にはどういう時代がくるのかは分からぬが、働きすぎ批判の兆しからみえるものは心の質の向上か？「心の豊かさ」という語句はどれだけ前から言われているが、真の豊かさは競争を止めたときにくる。
そんな気がするこの頃だ。無用な競争がなければ心が豊かになり、心が豊かになればいじめもなくなる。いじめはよくない、よくない、よくないと誰もが言いもし、思いもするが、人を叩く自分がいじめの当事者との認識がない。「いじめはよくない」は誰もが知っていることだが、所詮は一知半解なのだろう。「一知半解は、知らざるに劣る」と、誰の言葉だったか頭を過る。
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フィフィはいじめ大好き人間のようだ。人を叩く側は高みの見物気分で、自分が実施できているでもない「正義」を振りかざし、さらには知り得てもいない根拠をいかにもそうであるかの如く加味し、自論の正しさを強調する。それはまた自己の正義感をも充足させるから気分もよいのだろう。あげく自らを、「正義の人道戦士」如きに錯覚して悦にいっている。
そうした思いで人を叩くけばいじめの認識もない。思慮無き持論を一点の揺らぎのない正論と思い込んでいる。いじめには首謀者がいるといったが、尻馬に乗るものは、「加担」という罪状となる。いじめの首謀者は、いじめ相手の何から何まで気に食わないようで、こうした無慈悲な人叩きに対して自分は黙ってはいられない。いじめ首謀者を抹殺に取りかかる。
フィフィの発言は悪意に満ちているばかりか、深読みすれば彼女がペテン師なのが分かる。世の中で書かれたもの、発言されたものにあって、最も怖ろしいものは何か？何が一番多くの害毒をばらまくかといえば、「虚偽」ではなく、「ある事の一部を意図的に欠落させた事実の表示」であろう。フィフィをペテンといったのは、彼女はそれをやる性悪女だからである。
小泉は事実を述べただけであるが、そもそもそフィフィはそれが気に食わない。善であれ、悪であれ事実は存在するが、悪の事実を公言するのは許せないとの言い分だが、そんなことでムキになる彼女の脳構造はまさに豆腐のカス、おから状態である。企業が悪(不祥事)を公言すれば、「そんなことなぜいうの？黙っていればいいのよ」といっているのと何ら変わらない。
今回の小泉の一件について、フィフィの言葉には虚偽とする確たるものはないが、思い込みというなら嘘とはいえない。ただ、前提の一部を意図的に欠落させた文章には、嘘はなくとも記載されているすべてが事実ではなく、虚偽に等しいものの可能性は否定できない。他人の心情の勝手な代弁するのは行き過ぎであるが、賛同者は彼女の小気味いい言葉に騙されてしまう。
それもフィフィファンなら仕方がない。人間が神ではない以上、真の義はあり得ない。真の義とは絶対的無謬のこと。また、「絶対」という言葉の多くは恣意的だ。一人の意見に1000人が無批判に同調するなら、その1000人が間違っていることになる。場の空気とか雰囲気や興奮からのノンポリ賛同者もいるが、結果は結果であるから、そのように定義されるだろう。
とにかく自分は悪意に満ち満ちて人を叩くという行為が許せない。だから本件に時間を割いている。多勢に無勢の叩かれる側は、嵐が去るのを待つ心情であるが、叩く側の多くは高みの見物気分。「不倫を公言するなどどうかしている」、「奥さんや子どもさんがかわいそう」などのお決まりの言葉を用意するが、弱者救済を正義の御旗にすれども所詮は仮説である。
LiLiCoとかいう女もこんな風に述べている。「私たちはちゃんと堂々としてますっていう風にやりたいんでしょうけど、最初は(豊原の)結婚が破綻してて、(小泉と)付き合うという仮定から来てるので、何とも思わなかったんですけど、この交際があって(豊原が家を)出ちゃった。別居。これ駄目だよね。それは駄目」などと、無名の芸能人が我も我もと目立ちたいのだろう。
が、「浮気相手や愛人が外にいても、家庭で良夫ぶりを演じている方がいいんじゃない？」といってるように聞こえる。女は女の習性で物をいう。自責の念に駆られて家を出る男を、女が理解できるはずがない。「何事もなかったようにすっとぼけて良夫を演じなさいよ」といいたいなら、夫にではなく妻に向けていっとれ。良妻を演じたあげく映画『うなぎ』のように夫に殺される妻もいる。
誰もが自分の考えや主観をいうのはそれはそれで仕方ないが、「不倫してることを公言するなど非常識で恥知らず」ということで自分の常識度をアピールするのだろうが、要は他人の選択である。「なぜに他人が他人の価値観に基づく生き方が気になるのか、気にいらぬのか！」に尽きるが、そういう考えの及ばない輩が、御意見番を気取るその前に自身の埃を払うことだ。
他人を非難してどう幸せになれるというのか？「奥さんがかわいそう」、「子どもがかわいそう」などとしたり顔でいうが、豊原が家を出る時点で妻に小泉の存在はいうだろう。さもなくば妻は夫が家をでる理由を理解できない。行為の是非はともかく、理由としていうべきことだが、何事もなく良夫(良妻)を演じ、突然文春砲に晒された時の家族のショックと比較してみるといい。
全体を深く思考すれば、フィフィの思慮無い発言は彼女なりのペテンであり、性悪女に賛同する男の多さに愕然とした。30年前ころこんなことをいった。「社会的弱者を同情心でしか見ない人間は、潜在的差別思考がある」。ＰＴＡの部会での発言で、これは、「弱者への同情は思いやり」といった部員を批判したもの。会が終わり、一人の女性が自分のところにきてこう告げた。
「うちは母子家庭ですが、あなたの言われるように、慮ったような同情はむしろ迷惑と感じます。普通にしてもらえるだけでいいのに、善人気取りの人たちは多いです」。確かにそれは感じている。自分は現在、知的障害の女性とやり取りをしているが、こういうメールを貰った。彼女たち障害者は、健常者のちょっとした言動に対してすごく敏感になっている。
確かに障害者もイロイロで、権益を当然と思う人もいれば、少数とはいえ出来るだけ健常者に近づきたい人もいる。かなり以前から、「同情は相手を見下げることによる快楽」と戒め、むやみな同情を避けている自分であるが、そうした戒めから本当の同情がどういうものであるかが見えてくる。善意の供与というのは難しいが、少なくとも差別意識だけは皆無でいたい。
下肢に障害のある女性から教わったことがあった。何とかクルマには乗れるがいわゆるビッコである。ところが彼女は「駐車禁止等除外標章」を所持しているが必ず駐車場を利用する。不思議であったので「何で？」と率直に聞いたとき、「路上に止めるのは誰のクルマでも迷惑に変わりません」といった。心の美しい女性だと感じ、浅ましい自分が恥と教えられた。
豊原の妻が未だ愛情冷めあらぬ状態であれ、見知らぬ人たちから、「かわいそう」、「憐れ」などの同情で気持ちが晴れるだろうか？物事が定かでない場合、差し出す側の善意がはた迷惑ということもある。状況の勝手な判断より、「沈黙は金」であること多し。所詮は他人事というのは冷淡というより、無用な配慮や善意の押し付けに気づくことでもある。
自分がしてはいけないことと思うなら、自分はしなければいいだけのこと。自分の価値基準を人に押し付けたいなら、あらゆる思考をすべきであって、でなければ小中学生のいじめ首謀者と何ら変わりがない。他人の悪口で世の中が浄化できるはずもなく、所詮はいちゃもんに過ぎないが、エジプト人も日本に長く住むと、悪口達者ないじめ好きになるようだ。
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