![[10]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_back2.gif){kind=small}
|
女性の貞操観念が堅かった時代、あるいは純潔教育を施され、貞操(処女)を花嫁道具と考えていた世代ならともかく、今どき結婚をちらつかせねばコトに及べぬ、そんな女性は沈没船の金銀財宝を探すより難しいだろう。これは現実であって、別に女性を卑下してるわけでもない。女の性道徳を厳格に規定し、封じ込めていた殿方の都合のいい論理は通用しなくなったということ。 不義密通及び戦前の姦通罪は、女性の刑罰で男には適用されない。ところが1947年に施行された日本国憲法には男女平等が定められ(14条)ており、姦通罪は同条つまり憲法違反との声が上がった。そこで、「妻のある男性にも平等に適用するように改正すれば、憲法に違反しない」とする意見もあったが、結局同年10月の刑法改正によって姦通罪そのものが廃止された。 ジョン・レノンとオノ・ヨーコ夫妻のように、「SEX＝平和」を掲げて、ベッドインのパフォーマンス。そこまでしなくてもいいが、互いのオマチンを貪る程度にしておいてもらいたい。純粋な「女たらし」、いいではありませぬか。男殺しじゃなく「男狂い」、結構ではありませぬか。そだそだ、「無様な横綱朝青龍」について書いていたのか。一瞬タイトルさえ忘れていた。 朝青龍はねー、とうとう品格とは無縁どころか、普通の横綱にさえなれず、あのような無様な引退をするハメになった。朝青龍の放言を聞いて知ってるものは自業自得としか思わないし、「品格なんて、土俵で強ければいいだけだろ？」、「オレはオレ、人の真似なんかしたくない！」と品格に殉じる気のなかった朝青龍自身が、自らの望むとおりの結果となったと言うことだよ。 人間なんて、基本は何やったっていい。やるなって押さえつけて縄で縛って閉じ込めておけるはずないんだから、だから何だってできる。それを自由というなら責任がその表裏にあるということだ。特に公人というのは世間に注視されているわけだし、横綱ともなれば年6場所の90日間はテレビに心技体を露出することになる。心は見えないというが、そんなことはない。心というのは、技にも体にも現れる。だから心は何よりも重要なもの。それを無視し、いくら朝青龍の技が評価されても技・体の2/3では、１(3/3)とはならない。 「品格」糞喰らえー、の朝青龍の考えは個人としては自由。公人(横綱)になりきれないなら個でいるしかないが、それでは個人の裁量でしか事を行えない。そういう人間は公人としての裁量を身につけるか、公人を止めるかのどちらかの道しかない。さらにいうなら、「くだらない横綱の品格なんざ、オレが変えてやる！」という意気込みはいいが、それを突き崩せないなら、責任は取ればいいことだ。朝青龍はオレはオレというスタンスを取りながら、自分で責任をとる気概もなく、ゆえに他人から責任を取らされるはめになる。斯くの人間は、大口を叩くこと自体が滑稽ということ。 横綱の品格は時代錯誤の遺物なんかではない。それは相撲の伝統というより、日本人の土着的美意識に連なっている。そういう文化的価値よりも、スポーツなんだから強ければいいと吠えたところで、モンゴル人の悪あがきでしかない。やんちゃな朝青龍、凛々しい白鵬、どちらも個性である。行儀の良い白鵬に個性がないという見方は間違っているし、白鵬には白鵬の相撲という個性がある。土俵の上ではいかに暴れてもいいが、土俵を降りたら静かに暮らすのが強き者の姿勢だろう。「手は刀、気をつけねば」と白鵬は今回の事件を振り返っていた。 その「動」、「静」を併せ持つ横綱白鵬の様な人間を、「幅のある人間」という言い方で評価をする。「剛」・「柔」、「攻」・「守」、「理」・「情」、「進」・「退」他にもまだあるが、このような対義語にいわれるような両面を備えるのは中々難しい。とかく人間はいずれかに偏る傾向が強い。また、表裏の裏の部分に本人の弱点が潜んでいることが多い。そこから目をそらすことなく、両面を磨くのが真の勇者なのかも。真の勇者はまた、他人の股をもくぐれるものかと・・・。 「おいこら、三重の海に北の湖、おまいら貴乃花のフンドシ担げ！」
|
スポーツ（野球、相撲、ボクシング
[ リスト | 詳細 ]
コメント（0）
|
「貴乃花の乱」騒動は意外な結末で収束した。まさか一門を裏切ってまで賛同者が出るなど、誰が予想しただろう。それは当の貴乃花親方自身、最も驚いたのではないだろうか。相撲界のような閉鎖的な社会にあって、気骨の勇などは反動分子として嘲笑・排除されるだけ。造反することで得るものなど何もないし、食い口を失うのは分かりきったこと。しかし、己が首を差し出してまで票を投じた安治川親方(元幕内光法、宮城野部屋)を寡聞にして自分は知らなかった。 理事選挙後、自ら辞任記者会見を開いて思いを述べた安治川親方の立場は非常に脆弱なものであった。それにしても関取という職業ほどつぶしの利かない業種はないだろう。竜虎や舞の海のような別の才能があれば多方面での食い口もあろうが、大体はちゃんこ店か、異種格闘技に転じて醜態を晒すのが関の山だろう。かつては力道山、豊登、東富士のような、プロレス界に身を投じてそれなりに名を残した力士もいたが、天龍はともかく、維新力、北尾、安田(孝の富士)、曙などは三流の三流といったところ。 そういえば一時期名横綱と称された輪島も2年間(1986〜1988年)ではあるが、プロレス界に身を置いた。そんな輪島も天然ボケの資質がタレント業に向いていたし、何も語らずとも可笑しいという才能(？)があったように思う。力士引退＝ちゃんこ店が、さも当たり前のように言われていたし、各地のちゃんこ店の多くは元力士の肩書きがものを言った。最近ではそのネームバリューの大きさか、お兄ちゃんこと若乃花がちゃんこで成功を収めているらしい。 若貴ブーム全盛の頃の相撲界は確かに面白かったし、それはライバル曙、武蔵丸というハワイ勢との日米決戦に、戦中派の相撲ファンが敗戦の仇を若貴に委ねた部分もあるのかも。まるで力道山が大柄外国人レスラー相手に、鬼畜米英よろしく空手チョップを見舞う光景に似て非なりか。未だ敗戦癒えぬ世情にあって、颯爽とアメリカ人をバッタバッタとやっつける、まさに時代のヒーローだったろう。澱んだ空気の世相にあって、何よりヒーローを待望する声が高らかに鳴る。 「泣いて馬謖を斬る」は三国志の中のハイライトシーンであり、現代でも立派に通用する部下管理術である。これを知っているだけで、特定の部下にえこひいきをしている自分に気づかされることがある。もちろん、自分も過去にそういうことはあった。誰々は誰々に目をかけている、可愛がっているなどの部下の同僚に対する嗅覚はすさまじい。それが「えこひいき」みたいないわれ方になるのは、管理職にも必ず責任がある。そういう声を敏感に察知して、子飼いの部下をきつく叱ったり、異動させたりすることで、公平公正感を植えつけることができる。 自分が泣いて馬謖を斬った時に、当の馬謖から逆に抱きつかれて泣かれた光景は一生忘れることは出来ない。「なんで、ボクが・・・」遠隔地への異動を命じた自分、その思いが馬謖の声と涙に現れていた。男に抱きしめられた体験は後にも先にもそのことだけだった。人を上手く使いこなせるなんて、そんな将棋の駒のように簡単ではない。相性もあるし、一方的な好みもあるし、イエスマンを重宝する者もいるだろうし、なかなか難しいことだ。だから故事や歴史から人は学ばねばならない。 現役横綱が本場所中未明まで深酒し、こともあろうに一般人の顔面を殴打するなど言語道断の不祥事。そんな話は聞いたこともないし、あること自体が信じられない。被害届けが出ていないとか、示談が成立したとか、そういう傷害事件の有無とは別の、横綱を作り、また管理し監督する日本相撲協会独自に判断を委ねられるものだろう。どうして協会はそういう当たり前の事が理解できずにいるのか？理事たちの歯切れの悪い言葉、逃げまくる師匠の態度に憤りを感じる。 警察は朝青龍も横綱も関係ない。朝青龍というのは、あくまで四股名だろう？横綱というのはどこかの企業の役職だろう？だから警察は、ドルゴルスレン・ダグワドルジというモンゴル人の起こした傷害事件を立件し、起訴するなりの手続きを踏めばいいだけだ。それこそが法治国家の体だろう。体を為すとはいうが、体を為さないことを体たらくといい、漢字表記では「為体(体たらく)」と書くのが面白い。体を為すに対し、為さぬ体との意味で「為体」なのだろうか。 仮に「頑張れよこのバカ、デブ、タコ！」と言われてもだよ、殴っちゃいけませんよ殴っちゃー。「頑張って下さい！」は、敬意に満ちた心温まる言葉ではないか。「オレに頑張れとは何だ！」と怒るなど本末転倒のてんとう虫、何をどう勘違いしてるのか。横綱は総理大臣くらいに思っているのか。有名になることは威張ることではないのに、それが分からぬ奴はアホの塊りと常々思っている。鳩山総理でさえ、「ドラ息子ー！」とヤジを飛ばされているのだから。そこで自分だったらどうだったかをシュミレーションして見た。 自「頑張って下さい！」 朝「なんだとー、オレに頑張れとは何だ！」 自「そうですか、分かりました。じゃ、頑張るなー！」 朝「テメー、オレをおちょぐってんのか、この野郎！」 自「勝手にそう取って、一人で息巻いてるだけでしょう。横綱ってバカっすか？」 朝「おんどりゃー、とうりゃーー！！」 と、天高く投げられ、そのままドスン！地面に落下後即死。とならなければいいんですが。鼻を折られて2000万円の示談金ならいい買い物だよ。それはそれ被害者、加害者とは別の横綱に対する厳罰をここで相撲協会が与えないことには、ごろつき集団のイメージは払拭できない。弟子への暴行致死事件、大麻薬物汚染に素人さんへの暴行だけでも充分にごろつき集団なのに。朝青龍の愛称はドルジだそうだ。その名のとおり名実ともに相撲界のドル(ジ)箱スターゆえ、協会は一年でも長く相撲をとってもらいたい。そんな思いがついつい過保護のドラ息子を生む。 ドル箱に去られては人気凋落の思いが強いのだろうが、それは違う。これだけ無法者を重宝するような体質、そのことから脱却しなければならない。自浄作用という言葉はしばしば用いられるが、自浄という言葉は、自然的方法で浄化されることとある。自然浄化など、人間界には当てはまらない。自浄とは、自分で浄化、自分たちで浄化と解すべきであり、あくまで人間によって用いられることで、自然浄化などあり得ない。 協会にそれほど必要であるというなら、必要なものはなんとしても残したい、弁護したいという目先の利は今回は捨て、「泣いて馬謖を斬る」という故事に習って毅然とした態度を示すべきと思う。それが大方の世の流れ、世論の多数だと思う。相撲界の凋落の根源は、いつまでも臭いものに蓋をする事だと理解すべきだろう。世間やマスコミが大騒ぎしないと事の大小が分からない協会幹部には、何を言っても「ブタに真珠」とするなら、体の大きい元ブタの集団に法人の経営など任せることの是非論が再燃するだろう。いや、再燃させるしかないな。 |
|
星野仙一が世紀末的なバッシングを受ける理由は、決して北京で惨敗したからではなく、それは批判の内容を見るとよ〜く判る。オリンピックで期待されたのは何も野球だけではない。男子サッカーや男子柔道、水泳なども決して国民の期待に沿った成績ではなかった。なのに、異常とも云える星野に対する非難の根拠は、それが星野だからと云った方がいいだろう。過去、期待を裏切った指導者や選手は多いが、星野ほど叩かれた人間を見たことがない。 「星野だから叩かれる」その理由とは何か？一言で云うと、大物の仮面を被った小物、その化けの皮が剥げたからではないか。つまり過去の星野に対する評価や人望は、彼が意図的に創り上げた虚飾に他ならない。「燃える男！」、「オトコ星野！」などのキャッチフレーズである。確かに彼は闘士が前面に現れる性格だが、それは裏返せば虚勢を張ってる事でもある。そうして我が身を奮い立たせることで己の弱点を補っているのは、朝青龍自身も同様のことを語っていた。 しかし、闘士が表面に出、鬼の形相で相手を睨みつける雰囲気は、誰の目にも判りやすく確かに強そうに見える。弱い自身を突き上げるためにやっていることが、いつしかパフォーマンスに変わる。これがビジュアル時代の特質だ。相撲界でも双葉山〜栃錦〜若乃花(初代)〜大鵬などは、意図的に相手を威圧するような仕草を嫌った。勿論、勝負師である以上闘志はあるが、それを内に収める自制心と自信が、「横綱の品格」と認識していたからだろう。 69連勝を成し遂げ、不世出の大横綱と名指される双葉山の有名な語録に、「われ未だ木鶏たりえず」の言葉がある。これは住友、三菱を始めとする多くの大企業や財界人に師と崇められた陽明学者安岡正篤。その彼がある酒席で『荘子』達生篇にある木鶏の話をした。その中に双葉山が列席していたのだ。その話とは以下の内容である。 昔、王のために闘鶏を養う名人がいた。 ある日、王は名人に尋ねた。 『どうだ、もう闘わせてもいいかな。』 ところが名人はこう答えた。 『いや、まだいけません。いまは丁度から威張りして、自分の力を過信しています。』 しばらくして、王は名人に催促した。しかし、彼は『うん』と云わない。 『まだいけません。他の鶏の姿を見たり、鳴き声を聞くと興奮します。』 しばらくして、王はまた催促したが、名人はまだ許しを与えない。 『まだです。傲然と構えておって、血気が盛んでいけません。』 その後、王が重ねて催促したとき、彼はやっと承知した。 『まあ、よいでしょう。もう他の鶏の鳴き声を聞いても平気です。ちょっと見ると、まるで木で作った鶏としか見えません。徳が充実したのです。これでどんな鶏がやってきても、天下無敵です。』 戦いというものはこうでなければいけない。徳が充実してくれば、戦わずして勝つ、つまり相手を呑んでしまうことが起こる。双葉山はこの話にじっと聞き入っていた。安岡正篤はこの話をしたことを忘れていた。ところが、昭和14年1月、欧州旅行の途上、安岡正篤が乗った船がインド洋上にあったとき、無電が鳴った。 「ワレイマダモッケイタリエズ フタバヤマ」 安岡正篤は一目電文を見て、双葉山の連勝が阻まれて土がついたことを知った。安芸の海に破れ、歴史的記録は惜しくも69連勝で終わった。連勝中、いつも双葉山の心の中にあったのは、もはや勝敗のことではなく、木鶏の話だったのである。モハメド・アリも臆病風を悟られないため、相手を睨みつけたり、挑発的な言葉をひっきりなしに口にしたそうだ。 美人やイケメン男に心を奪われるものは多いが、心の美しさが表面に出ることはない。闘志が表面に出る人間はこれと同じであって、つまり人間は表面に出るものしか見えない。特にそれは若い年齢層に顕著である。結婚に失敗する大きな理由もそこいらにあるのだろう。ものの内側に視点をやる、気持を寄せる、そういう境地に到達すれば、本質が見えると思う。顔や胸や身長・体重は単なる部品に過ぎないのだから。 「なるほど、お金のためね。」ファンは落胆した。星野の闘魂の役者ぶりは、大した演技であったようだ。中日監督再登板の一年目、前年ドラフト1位入団の金森隆浩が1996年10月9日の対阪神最終戦（甲子園）でプロ初先発し、日本プロ野球のタイ記録となる1イニングで2満塁ホームランを打たれ10失点での降板に逆鱗、「これを記念に消えてなくなれ。もう二度と俺の目の前に姿を見せるな！」と言い放ち、翌1997年は一度も一軍に上げることなく、1998年のオフに戦力外通告したのを見ても、星野の非情な癇癪持ちが見て取れる。 2005年8月、巨人の次期監督候補にあると報道された際、「（阪神に籍を置いている身分でありながら）星野サイドからの売り込みがあった。」と阪神OBで評論家の江夏豊氏に週刊誌で暴露された。反論しなかったところを見ると事実だろうが、反発の声多く9月10日に阪神残留を公式表明する。2003年から原〜堀内と単年で無様な監督交代劇を見せた巨人は、目玉監督が欲しかったのだろう。それにしても巨人に売り込むとは、星野の節操のなさには呆れ果てる。 勝負は水ものだし、それで充分アピールになっている。にも関わらず、「金しかいらない！」は星野らしい小者のセリフだろう。そして惨敗すれば、「ルールが悪い」などと咆えるだけで、真摯な分析をしていない。星野ジャパン惨敗の主な原因は以下のようなものだと思う。 １、エース・ダルビッシュの起用法 ２、自分が好きな選手（岩瀬）なら、失敗しても使い続ける馬鹿げた采配 ３、選手を主役とせず、自分が全面に出、自己主張をやってしまうメダチー監督 ４、新井など故障持ち選手が、ケガの状態を正直に云い出せない雰囲気を持っている ５、お友だちの馴れ合いコーチ陣で、客観的視点を持つヘッド格の不在 語るに落ちる星野は、金田正一、広岡達朗、権藤博、谷沢健一、山田久志、張本勲といった大物OBの的を得た批判を無視するばかりか、世間の非難の嵐のさなかでもＷＢＣ監督への野心を捨てずにいた。今回、野球ファンがそれを見抜いたことがバッシングとなった。ＷＢＣ日本開催の大スポンサー、読売の後ろ盾を得、また王前監督までが人事担当を引き受けるとあらばひと安心。星野直々の選手勧誘なら、拒否組が多くて収拾がつかなかったと推察する。王の協力で恥を掻かずに済んだ、ここまでは筋書き通りの進行である。 ところがどっこい、海の向こうから「待った」がかかった。星野はもちろん、これには王自身さえ驚いた。イチローの言葉は世論を代弁していたからだ。八方塞がりとなった星野は、「娘が心労で入院、孫が学校でイジメにあっている、父・祖父をとるか、野球人をとるかの選択を強いられ、前者をとった。」と、これまた不細工極まりない言い訳をする。どこまでも体裁を繕い、己の体面を死守せんがため、どんな美辞麗句も厭わない。これが星野が最も嫌われる理由だと思う。 自身の非力を素直に認め、欲を捨て、謙虚に、ＷＢＣ監督は固辞するとの姿勢をみせていれば、これほどまでにバッシングはなかった。もちろん、娘や孫の肉親に及ぶこともないし、日の丸の期待を裏切ったことだけで、「星野憎し」、「星野消えろ」などの国民的大号令が上がることはなかったはず。つまり、星野という謙虚さの微塵もない卑しい人間だから沸き起こった騒動である。にも拘らず、「日本のマスコミはイジメが好きだ。」、「俺の悪口を書けば部数が出るんだろう」、「まるで犯罪者扱いだ」などと、これはもう何をかいわんやではないか。 『千慮の一失』という言葉がある。「どんな知者であり、十分に考えていても、思いがけない失敗がある」という意味だ。星野は北京惨敗後に、「ＷＢＣ監督に星野以外に誰がいるんだ？」のナベツネに背を押され、「もう一度チャンスを与えてくれるのかな〜」と云っていたが、残念ながら星野には『千慮の一失』の言葉は当てはまらない。自己弁護に終始する星野がいかに惨めったらしい男であったか、白日に晒された。 あげくイチローの言葉は、利害蹂躙の王さえ目を覚まさせ、「リベンジなどということではないだろう」と、星野をムキにさせた。その王曰く、「12球団の足並みがそろっていない」これは、12球団の選手や監督コーチの考えでなく、野球を金儲けの道具として利用する考えの、とある球団傲慢人の考えが揃っていないだけだろう。金を出す以上は口も出すのは企業家の当然の論理だろう。しかし、野球ファンが最も監視し、注視しているのは、秘密時に何かが決まるということだ。 力のある何者かによって理に合わぬ事が決められて行く。そのことに多くの国民が怒っている。「出来レース」と野村が云うように、ＷＢＣ体制検討会議と銘打ったセレモニー同然の「密室会談」で星野を推すという狂気の沙汰に怒ってるのである。今、『語るに落ちる』星野が消滅し、野球ファンはひと安心だ。球界の実力者から星野宛てに、五輪監督⇒ＷＢＣ監督の密約があったのは想像できるが、北京での予期せぬ惨敗でこの筋書きが困難になったのは当然である。それでもゴリ推ししようとしたところに今回の問題の核心があるように思う。
|
|
今スポーツ関連の話題で巷を二分するのは、大相撲の八百長疑惑問題と来年開催される第二回ＷＢＣ(ワールド・ベースボール・クラシック)だろう。前者は訴訟になっており、八百長という言葉に過敏になり過ぎる相撲協会が、組織をあげて曖昧模糊とした八百長問題沈下に躍起になっている。八百長問題は当事者にしか判らないし、民事裁判である以上、当局の尋問や事情聴取はあり得ない。なにより当人の証言がすべてといっていい。 民事紛争の定義から云っても確たる証拠もない力士同士の一戦に、裁判所はどのように関与すればいいのか、頭のイタイ(板井)ところだろう。ありがちな和解勧告を出す問題でもないし、協会は断固として黒白つけるために判決を求めるだろう。しかるに判決は講談社敗訴で決着するのは目に見えている。が、名誉毀損の損害賠償は大幅に減額されるだろう。相撲協会も勝ちはしたものの、司法がお灸をすえたと解するべきであり、そもそも国技にこのような問題が露出すること自体が噴飯ものと云いたい。 17年前、当時の双子山理事長(初代若乃花)、出羽海副理事長(佐田の山)が、無気力相撲全廃を提言、懲罰規定まで設けられた。その時の理事長の発言は、内外において厳しいものがあった。「耳をよ〜くほじくって聞けよ！今の相撲は一体なんだ。師匠も師匠。弟子があんな無気力相撲に等しい内容で勝ちを収めて手を叩いて喜んでいる。本来は注意しなきゃならん立場だろう！」と、激を飛ばし、国技の何たるか、当時の相撲界の窮状を訴えた双子山理事長である。 必死感がぬるま湯体質の一掃になる。これ以外に八百長を防止する手立てがあるのか？適当に勝ち越しておけば首が繋がる。無理して怪我でもすれば元も子もないという考えは、肉体労働者である限り存在するが、文化の踏襲とは云え、協会も古い体質を改め、土俵下には怪我防止のため弾力性のあるマットを敷くべきと思う。鍛えた体とは云えど過信は禁物。力道山が悪漢に刺された時、蚊に刺された程度の痛みと己が鍛えた肉体を過信したことが死因となった。 元は云え王は読売の生え抜きでしがらみがないとは云えない。第一回の監督を経験し、選手からの信望を王は周知している。だから要となるイチロー落としを買って出たのも読み取れる。星野が号令を発しても、イチロー、ダルビッシュら有力選手の固辞は目に見えているからだ。 北京でダルビッシュは滞在ホテルに新妻を呼んでいるところを星野に見つかり、以後の試合を干されたとの報道もある。星野の逆鱗に触れ、頭を丸めて表面上は恭順の意を示したものの、あの使われ方では球界エースのプライドはズタズタである。何よりプライドを重んじる現代青年に、星野は時代錯誤的過ちを犯したと思う。ダルビッシュは星野の顔など見たくもないだろう。 イチローはオリックス元監督仰木の申し子である。放任主義者仰木を師と仰ぐイチローが、星野のような高圧的精神訓話論者などと合うはずがない。また、烏合の衆集団にあって、嫌悪する無能指揮官の下で働いて成果を期待するのもおこがましい。相当の団結力が不可欠なはずだ。人間はそれほどに生身の生き物だから、たとえ王に懇願されても、実質采配の主が星野とあっては気持の昂まりは半減する。 どうやら星野一本化で決定という流れにあって、日本人選手は皆一様にダンマリを決め込む中イチローが突破口を開いたのが頼もしい。遠く海の向こうとは云え、さすが大リーガー、格の違いを見せ付ける。彼の率直で忌憚のない発言は、当然のこと星野監督就任を好まぬ多くの選手ばかりか、野球ファンの気持までレーザービーム牽制球で代弁した。云うべき時に云うべき事を云い、やるべきことはやり遂げるイチローは、名実共にリーダーに相応しい人間である。 ナベツネという傲慢人は、「働き蟻は黙ってその使命を真っ当すれば良い。」の持論が示すように、選手などクソと思っている男。大組織のトップにありがちな論は、矮小化を排除し、大組織では有効に機能するが、組織もなく歴史も浅く、規模も小さい狭い中小企業にあっては、何より人間関係が重要だ。大企業なら所属の部課長が代わったところでもいちいち不満を云ってる場合ではないが、中小企業では部課長や所長の交代は、モロに士気に反映し業績に影響する。短い期間、即席に集められるＷＢＣメンバーは、云わば中小企業と変わらない。 「何よりも人間関係・・・」イチローはその点において正論を吐いている。そして、ＷＢＣでの勝利を日本人としての誇りとしたい出稼ぎ侍である。人種差別主義が蔓延る米国にあって、モンゴロイドの誇り、アジア人としての誇りを、世界一という勲章で示したい気持は強いはずだ。その気持を萎えさせないためにも、「星野ではまとまらない」と先制パンチを繰り出したイチローの言葉は、裏での大リーグ選手の多くを代弁するのは間違いあるまい。老害ナベツネがイチローの言葉を一笑するなら、ＷＢＣは単なる形骸と化すだろう。 選手の気持、選手の都合などまったく議題にも上らず、監督選考に奔走する日本野球界のコミッショナーが、読売の影響や付託を受けているのは当然で、そのような企業の利害の中でピエロとしてサーカスに出場させられるとあっては、大リーガーとしてのプライドが許すまい。王に対する尊敬の念があっても、イチロー、マツザカ、マツイ、ジョウジマらにすれば、星野って誰？まるで鼻くそ如き人物に過ぎない。おまけに北京帰りのあの言い訳三昧は、野球ファンもうんざり。となると、イチローとて星野に向けて出る屁もでないはず。 「星野はお国の為、組織の為といいながら、内実は金の為に動くような男」これは前トヨタ自動車会長で星野の後援者でもあった奥田碩氏の発言である。「奥田が了承してくれた」、「奥田がイイと云っていた」と、何かにつけて自分の名を語る星野に辟易したと云うから彼の器の程が判る。このように社会的地位にある人間を己の権威の後ろ盾にするような男はチンケな小物が多い。著名人の名刺を自慢したり、「○○と親しい」などと吹聴することで自身のブランド力が増すと錯覚するのは、ブランド品で身を固める女性と同レベルの陳腐な発想である。 王の発言は正直ガッカリした。ナベツネとの二者会談で、「星野の線でなんとかまとめてくれ」と依頼されたに違いない。よく使われる手法だが、最初からある結論が決まっている場合、それに導くために消去法で絞りこむやり方だ。例えば星野に照準をあわせる時に、「現役の監督はダメ」、「国際経験がある」、「北京での反省点もプラスになる」と、もうこれだけで�狎洩遶爐鮖悗靴討い襪里鰐税髻� これは一種の八百長であり、野村監督が訝るのも無理はない。そしてヤクルトの高田監督だが、彼がメンバーである意味は星野と同じ明治大学の一年先輩で、巨人軍OBとあらばこれはもう一目瞭然の包囲網。あげく高田は野村の星野批判に噛み付いている。何よりも駒は選手である。選手の気持を考慮しない監督人選など白紙に戻すべき。そして、王さん、読売のイヌになどならず何が真理かを見極めて欲しい。 星野が相応しいと純粋に王が見るとするなら、選手の気持を考慮する視点が欠落している。今や人望なき星野にユニホームを着る素地はもはやない。まさか王さん、あなたは読売グループの社有就任を目論んでいるのではあるまい？世界の王と云われて久しいが、読売よりも今や世界に近いのは、ソフトバンクであるのをお忘れなきよう・・・。
|
|
日本相撲協会、露鵬、白露山の兄弟力士を解雇！ 人間というのは嘘をつくものだな・・・。つくづく再認させられたあの迫真に満ちた彼らの顔。迫真に満ちたと云っても、あれは演技であって嘘に決まってる、と思う人間は多かっただろう。なぜなら、迫真に満ちた顔や態度で、嘘をつく経験をした人間は大勢いる。自分も大嘘はついたが、テレビの画面に嘘をつく場面が映し出された経験はない。実際、迫真に満ちた顔で嘘をつく自分の顔を画面で見ることになる有名人(？)は、一体全体どのような心境だろう。 おそらく、自己診断をしながら、画面に映る自分の表情にチェックを入れたりするのだろう。鰻や肉の偽装、菓子、料亭の偽装で責任者が画面の中で嘘をつきまくっていたが、そういう顔や態度を本人は実は嫌な気分で見ていたに違いない。今回の汚染米問題で、「三笠フーズ」の社長は同様の前例から嘘をつかず、素直に認める供述をした。したり顔で・・・。しかし、彼が正直者、善良な人間だから素直に認めたのではないということ。 善良で良心ある者があんな卑劣なことをするはずがない。三笠フーズ冬木三男社長が会見で真実を吐露した姿も立派な嘘をつく態度である。真実を隠すためにつく嘘もあれば、真実を正直に吐露する嘘もあるということ。極悪人が真実を吐露する姿、そういう嘘は本当に性質が悪い。どんな殊勝な態度で善人ぶっても、我々は冬木社長の行為に目を背けてはいけない。「正直に白状しているのだから、許してやれ！」そういうレベルの悪事ではないということだが、極悪人冬木社長の狙いはそこにある。 そしてペイリン氏自身、この難題にどう対処するか。アメリカ国民の興味はそこに集中する。ペイリンは、何をどう弁解し、いい訳をするのか・・・。そして4日、疑惑のデパートと揶揄されたペイリン・アラスカ州知事は、副大統領指名受諾演説の為に衆目の前に登場する。素晴らしい演説だった。勝利を確信するほどにペイリンの巧みな戦略は、さすがディベートのお国である。 国民の期待に反し、ペイリンは一切の弁解を弄せず、妊娠中の長女や逮捕歴のある夫を壇上に立たせ、揺ぎ無い家族の絆の深さを披露したのである。そして、「みなさんの誰もが人生に良いときもあれば、悪いときもあるように、同じように私にもそういう時がありました・・・」と、これ以上ない言葉を選択し、喝采を浴びた。 特段、名言と云うものではないが、いかなる美辞麗句も敵わぬほど素直な心情の吐露である。国民を欺くようなリーダーなど、絶対に認めないのがアメリカ国民気質である。100の善行があっても、ついた嘘ひとつでリーダー不適格とみなされ失脚する。それほど嘘に厳しい目を向ける国民である。日本語の持つ曖昧表現は英語にはなく、ただYESかNOのお国柄では、マスコミの使命も徹底して嘘を暴くスタンスとなる。 あのロッキード疑獄の際に、ロッキード社コーチャン副会長が、真実の証言と引き換えに贖罪された。こんなことは日本人の理解を超えていた。法治国家の体系を採りながらも法の上に信仰が存在する文化圏である。 正直に吐露したのにトホホの吐露鵬。「委員のくそジジどもに騙された、イッパイ喰わされた！」と怒り心頭、暴れているらしい。正直に吐露したら余計に罪が増幅され罰も厳しくなった。露鵬がハメラレタと訝るのも外人だからである。「正直に云いなさい、許してあげるから！」と家庭で、学校で、会社内で、または取調べの場で頻繁に用いられる文言だが、これはすべて嘘を正すための方便である。これが日本人のやり方なのである。決して額面どうり取るなかれ。 人間は嘘をつくものだ。そういう人間の嘘を戒めるために宗教は効果的なツールである。宗教をツールなどと、お咎めを受けるだろうが、日本の新興宗教の多くは、幸福になる、貧乏から脱出できる、病気が治る、などとインチキめいている。元来、言葉は自分の意思を、真実を、正しく伝えるために生まれたもの。言語の通じない国に行けば、言葉が通じない苦痛を思い知らされる。意思を相手に伝えたいと必死になる。 ところが、言葉は虚偽を伝えるツールに成り下がっている。これも文明の進化、社会の複雑さがもたらせたものだろう。となると、嘘を見抜く目も養われていかねばならない。人間は嘘をつくが、機械は嘘をつかない。工場では人間よりも機械が中心になって正確な作業を営んでいる。機械は嘘もつかなければ不平も不満も文句も云わない。労働組合も作らない。それでいて高能率を上げるとなると、最高の人材ではないか。いや、人材ではなく機材である。子(弟子)は親(師匠)をいとも簡単に騙す。子の云うことを信じたいとの情緒が働くからだろう。 ピアノを弾く、バイオリンを弾くロボットも存在する。クライバーやカラヤンの指揮が、たかだか数小節の中でどれだけテンポを揺らせて(変えて)いるか、そういう音楽を聴くと、機械が奏でる演奏はいかにも機械的でつまらない。このように、人為が機械に凌駕されない分野は未だ沢山ある。ニーチェは、「人間とは、内面的世界の冒険家、世界周航者」と定義した。（「人間的、あまりに人間的 �機廖―�文) よって、勝ち負け、精密、正確を超えたところの、人間の自由精神を賛美しているのである。誤謬こそが人間を、宗教や芸術のような花を咲かせるほどに深く、やさしく、想像力に富む者としたのである。誤謬としての世界こそ意味豊で、深く、驚異にみちており、幸・不幸をはらんでいるのである。北の湖理事長や大嶽親方の誤謬が人間的であるのは当然としても、そこに社会的、あるいは組織的な幸・不幸は存在する。 しかし、信じることの崇高さは利害を超えたところに存在し、そのことで彼らは不幸になっても彼らの責任である。さらに云うなら、彼らは自身の判断が招いた不幸さえも喜ばねばならない。が、大嶽親方の変わり身早く、本日さっさと露鵬を見切ってしまった。北の湖からはほとばしる笑みさえ洩れた。これって、何・・・？ 釈放された若ノ鵬が謝罪会見で苦悩を露にした。二度と過ちを繰り返さぬと、相撲界への復帰を懇願した。「若いという字は苦しい字に似てる・・・」若ノ鵬は今、苦境の只中にいる。ドラッグは現実逃避だろう。薬をやれば楽しくなるという。苦悩から逃れるためのドラッグは、苦痛回避のため一般人が飲む鎮痛薬と同じ効用やも知れぬ。実際、大麻調合剤は鎮痛剤として用いられてきたし、人類にとって大麻は不可欠な植物との指摘もある。 まず、「犯罪」とは、何か？ということです。犯罪とは、具体的に人の財産とか、身体の安全を脅かすものを犯罪というと思います。例えば、人の物を勝手に取れば窃盗罪になりますし、人と傷つければ傷害罪になりますが、こういうものが犯罪といわれるものです。すなわち、具体的な保護法益の侵害があったものが犯罪です。 しかしながら、大麻取締法におきましては、守るべき法益というものが不明確です。したがって、守るべき法益というものが不明確なものは犯罪とは言えないと思います。そういう意味からして、大麻取締法は、実体としての犯罪を取り締まるものではないのに、刑事罰でもって大麻の取り扱いを規制するもので、憲法で保証されている幸福追及権や平等権、さらには職業選択の自由などに違反するものだと思います。 それから、大麻は単に害がないというだけではなく、大変有益だと思います。医薬品としての価値も非常にありますし、茎からは紙そして建材、そういうものが生産できますし、種からは蛋白質・ビタミンなど有益な栄養素がとれます。さらに、燃料もとれます。また、大麻を栽培すればするほど、炭酸同化作用によって炭酸ガスを吸収し、酸素を出しますので、地球の温暖化対策と空気の浄化に貢献することができます。 したがって、大麻はトータルな意味におきまして、人類に非常に有益な植物であり、その栽培を奨励することが必要であると思います。
|
