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ナンセンス【nonsense】とは、無意味な、バカげたとの意味だが、谷岡ヤスジの漫画がそのように云われている。物事を論じたり表したりする時、何か意味を持たせねばならないという発想が根本にあれば、無意味なものは「ナンセンス」ということになる。ここで問題提起をしたいのは、「無意味なものは、本当に意味がないのか」ということ。 よく自殺者の書置きに、「生きる意味がなくなった。」、「生きる意味を感じない。」というのがある。本当にそれが死の動機なのだろうかと思う。適当な口実ではないか、とさえ思う。なぜなら、実際に生きてる人間が生きる意味を知っているわけでもなく、生きる意味を感じているわけでもない。生きることの意味を知らなくても「無意味」だとは決して思わない。 「生きる意味」など問わずとも生きていられる。考えてみるに無意味に生きている人間がいるだろうか。つまり、「無意味」といいながらも決して無意味ではないということだ。明日になれば明日を知る、明日を体験するだけでも大いに意味があると思う。体験は、その大小軽薄に関わらず大きな意味を持つのではないか。意味＝有用性、合理性であるとし、さも無意味な「生」が云われるが、それは傲慢だろう。「無意味」は決して「非意味」ではない。 国家に強制的に命ぜられた死に意味などない。命じる者こそが先頭に立って死ねばいいのだよ。「神」に奉ずる人間の命など「無意味な死」に決まっている。「国家」に捧げる死も同様だ。「国家」こそが民に奉仕すべきである。過激な言い方はせずとも、キリスト教は命令の宗教である。結婚式の祭壇を前に、「汝は汝と終生共にすることを誓うか」、という風に・・・。しかしこの誓いを破る者は多い。つまり、教会で押し付けられた誓いの言葉には何の意味もない。意味はないが、終生連れ添った夫婦には意味があったということになる。 『聖書』における信仰の特徴は、神と人間の関係を「契約」とみていることだろう。ところが、人間はその契約の中身であるところの十戒を守らなかった。ゆえに、神もまた契約を破棄したのだという。結果ユダ王国の滅亡などの悲劇を生んだ。神は人間との関係を正すため、新たな契約を結ぶ予言をし、それがイエス=キリストの出現であったという。 イエスは人間の罪を背負い、自ら十字架に懸けられることにより、神と人間の新たな契約を成立させた。『新約聖書』の「新約」とは、この新たな契約のことをいう。『聖書』は、無神論者から眺めると良く出来た文学書だと思う。1995年1月に起こった阪神大震災のとき、『新約聖書』からの日時算出ではないが、ハルマゲドンの象徴的事例と云われた。神戸が文字通り「神の戸」であると、そのこじ付けには苦笑した。 漢字で書いて「神の戸」とは出来過ぎだろう。KOBEと書けばどこにも「神」の字はないが、実にローカルな話である。「全能の神が千年の地上天国を築きたもう。輝かしい日は間近だ。」黙示録はそのように結んでいる。人類最終戦争は間もなく起き、救世主キリストの再来による救いと滅びは、これまた無神論者にとってはなんとも度量の狭い言葉に聞こえてしまう。「キリスト信者は救うが、他のものは知らん。滅びてしまえ！」と神はいうのだ。 「ああ、そうかい、誰が神の手など必要とするかって！」と、キリスト教の傲慢さには平伏さない。まるで「うちの商品を使ってるお客様のみ優待します。」と云って憚らないどこかのセールスマンの論理と同じである。この「悔い改めようとしない不信仰者の滅亡」という文言は、非キリスト教徒にとっては、極めて独善と偏見に満ちている。無神論者が宗教を揶揄しても仕方がないが、無神論者にしてみれば宗教という他力はナンセンスの極致である。 誰か映画にしてみてくれないか。映像化は不可能と云われた「指輪物語」が制作されたのだから、黙示録も可能だろう。ところで、谷岡ヤスジの漫画はナンセンスを超えた面白さがある。『聖書』を愛読する人間は、非常に奥が深くて病み付きになるというが、そりゃあ、谷岡ヤスジの漫画も同じくらい病みつきになる。ヤスジ漫画は世を楽しくする。それは『聖書』と同じ効用かも知れない。それにしても、下のヤスジ漫画をどう説明すればいいのか。常人の想像力を超えた発想は、『聖書』と同じくらいミステリーである。 |
マンガ
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コメント（3）
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この作品は彼の出世作となった。サラリーマンも子どもも弱い立場的存在である。そのサラリーマン社会を植木等が、ヤスジがハチャメチャに演じ、あるいは描いたとしても結局それは幻想でしかない。それを間に受け、実行したら首が飛ぶのはわかっている。悲哀であっても、それは終身雇用にしがみつく月給取りの現実であり、植木やヤスジのようにはいかない世界なのである。 ところが、子どもは別だ。いくら親に反抗しても首が飛ぶことはない。食事を与えられぬこともなければ、牢につながれることもない。むしろ、子どもは親に反抗することで自立し、巣立ちをするものだ。親に逆らってはいけませんとの考えを吹き込まれた子どもはアイデンティさえ備わらず、まるで生きた人形のような存在となる。このマンガが反抗の契機となった子どもはいるのだろうか？ 喧嘩なら相手も抵抗するので互いにリスクはある。そこに限度を知る知性も働くが、無抵抗の者をまるでまな板の鯉のように切り刻む心理が人間にある。同種での殺戮をしない人間以外の他の動物、種の保存本能はある意味で明晰である。愚かな人間のみが同種で殺戮を行うのだ。 子どもは絶対に親のいいなりになってはいけないというのが自分の考えの根本にある。ところが、そういう考えが根本にあると、子どもの嫌がること、子どもが望まぬことを先回りして実行しないようにするから、子どもは反抗する理由がなかったようだ。「学校の校則など守ったってしょうがないだろう。」とけしかけると、逆に守る意思が強く働くのだ。正に人間の不思議さを垣間見た。 遠足でサンドイッチを弁当に作るというので、水筒にジュースを入れるように進言しても、「決まりだからジュースはダメ」という。校則というのはおかしなものだとつくづく思った。サンドイッチにはジュースが合うに決まってるだろう。それなのに、プリントには、水筒はお茶か水って、そんなバカな決まりがあるかと思う。そんな校則に盲目的に従う子どもを�狆陲韻覆づ朖爐隼廚�親だった。 バターを背中に背負って歩く犬(ハジ公)、この発想は一体どこからくるのだろうか。それとヤスジは汚い乱雑な絵を描くというが、それは違う。以下のコマのそれぞれの表情を注意深く見ると、実に上手い表現であるのが判る。彼に絵のテクニックはないが、絵で売る作家ではないのだから。 それとヤスジマンガには男以上に女がスケベに描かれているが、これは男の潜在的願望であり、また生物学的な根拠に照らしても、あるいは自分の体験的素養からしても、女は男をはるかにしのぐスケベだと思う。スケベという言葉は適切ではないので、淫乱といった方がいいだろう。そもそも淫乱という言葉は女性のためにある言葉と理解している。 女性の方が淫乱であっても、昔のような「貞操至上主義」、「純潔主義」の時代にあっては、女はじっと待つだけであった。売春婦なんてのは最下層の人間であり、自分らが子供の時分、売春婦とはどんな顔をした女性なのかと思っていた。ところがどっこい、今の日本はそこら中が売春婦ではないか。援交などとキレイ事ぬかすドスケベ女子高生は、もう収拾がつかない状況だ。以前テレクラ、いまは出会い系サイト、こんなところへドシドシ電話をする股緩女は亡国の象徴だろう。 もう、女がじっと待ってる時代じゃないってか。大地にしかと根をはり蝶々を待つ花がいつの間にやら動き出した。どうでもいい男に身を委ねる節操のなさ。花が動き出したら世は末だよ。一体何人が出会い系殺人で命を落としたことだろう。ヤスジのマンガを見て思うのは、やはり彼は旧人である。どんなにエロい女でも自分から主体的な行動をしない。ただ、じっと男を待ち、何をされてもしらばっくれる様は、夜這い文化の本流を汲む正統派日本女性に他ならない。 谷岡ヤスジは一体何を描きたかったのか、との命題に戻る。おそらくヤスジは自分でもオモシロイもの、自分が笑えるものを描きたかったのだろう。ヤスジマンガがあれば人生が笑いに包まれるし、笑うことの効用も医学の進歩で再認識されているこんにちである。健康にいいから笑いを求めるという「健康オタク」ではないが、坂口安吾が「ピエロ伝道者」、「FARCEに就いて」で、懸命に道化やナンセンスを奨励し、論じているのが面白い。 「ファルスとは、最も微妙に、この人間の「観念」の中に踊りを踊る妖精である。現実としての空想の、ここまでは紛れもなく現実であるが、ここから先へ一歩を踏み外せば本当の「ナンセンス」になるという、斯様な、喜びや悲しみや歎きや夢やくしゃみやムニャムニャや、あらゆる物の混沌の、あらゆる物の矛盾の、それら全ての最頂点に於て、羽目をはずして乱痴気騒ぎを演ずるところの愛すべき怪物が、愛すべき王様が、即ち紛れもなくファルスである。(中略)ファルスとは、人間の全てを、全的に、一つ残さず肯定しようとするものである。」 坂口安吾：「FARCEに就いて」 |
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「アトムは、何故海水パンツをはいているのか知ってるか？」 小学６年生の卒業間際のこと、幼なじみのヒロくんがこんな事を聞いてきた。ヒロくんとはよく言い合いをしたものだ。アレクサンダー大王、アレキサンダー大王、どちらが正しいか、そんなような事だった。そのヒロくんが作ったナゾナゾで、一番悔しかったのは以下の問題である。 「頭が二つ、目が三つで、手が一本。足が六本の生きものは、な〜んだ。」 判らない。シャクだから３０分くらいは考えただろう。しかし、答えは判らなかった。悔しいがギブアップ。 「丹下左膳が、馬に乗っているところだよ。」と、云ってゲラゲラ笑う、ヒロくん。 「クッソ〜、くだらない問題だしやがって。」 頭のイイヒロくんは、こんな想像もつかないような、くだらない問題で、人を煙に巻くのが得意なのだ。アトムの海水パンツとは、云われてみれば確かに…、海水パンツを履く理由、海水パンツである理由。なんだべか〜？ 自分はこう答えた。 「フリチンだったら、チンチンが見えるじゃないか。だから天馬博士が履かせたんだよ。」と、いうと、 「残念、ちがう。あれは履いてるんじゃなくて、ボディーに色を塗っているだけ。」と、ヒロは云う。 「ヒロくん、お前な〜、実際見たんか？」 「見てないけど、アトムはロボットだぜ。ロボットにチンチンがついている訳ないだろう。」 「なこた〜ないよ。アトムは天馬博士が、飛雄に似せて作ったので、飛雄にあるものはアトムにだってあるさ。」 「だったら、なぜあそこがモッコリしてないんだ？だから、あれは書いているんだって。」 むむ・・・、確かにアトムの股間はモッコリがない。しかし、ここで納得してはダメだ。 「ヒロくん、アトムのチンチンはちっちゃいんだよ。知らなかったのか？はっはっは・・・」 と、笑い飛ばすことで、相手の返答を抹殺してやった。ヒロくんは、まだ何やら云っていたが、いつまでもグダグダ相手するのではなく、これが議論に勝利する方法だと知った。うまい方法を悟ったのだ。子どもは、どうでもいい話題をむきになって言い合いするが、それでいい。それでディベート能力が養われるのだ。 日常の中でディベートをし、論理を磨いて行くことになる。言い合い(議論)好きのヒロくんは、大学の法科に進み、司法試験合格後、弁護士を開業した。その報にふれ、これぞまさに天職と、幼少時を思い浮かべたものだ。 後年、アトムの海水パンツは、やりボディーにペイントしたのではないとの、確証を入手した。この厳正な事実を見よ！おそらく、急ぎの用があったのか、海水パンツを履き忘れたアトムの姿である。これで実証できる。いつの日かヒロくんに、この証拠を突きつけてやりたいと思っている(笑）。 |
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谷岡ヤスジというマンガ家がいた。下書きもせず、いきなり原稿用紙に書いたような、きたないゴミみたいな絵が特徴だった。ギャグとエロをミックスしたような作風で、エロ度の強い、三流週刊誌が彼の仕事先だった。登場人物の男が、女に裸を見せられて、いきなり鼻血を出すのがお決まりのパターンだった。この鼻血が出た時の音、「ブーッ！」で、鼻血ブーッというのが当時の流行語になった。 |
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