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「神戸プレジール本店」 厚澤宏行料理長
ＪＡ全農兵庫への腹立ちは行為よりも処理の仕方にある。故意にやったことを、「内部調査で発覚した」と嘘をつくのは、故意では言い訳ができないからである。悪事をしておきながら悪事を隠そうとするのが人間で、そこの点は、犬猫に劣る動物である。神戸牛のブランドを守り、美味しさを広めなければならないＪＡのやることか！信頼失墜の責任は非常に重い。
料理長の独断とＪＡはいうが、クビにならない限りは嘘とみていい。それにしても嘘というのは何と醜いものであろうか。ＪＡが純朴なお百姓さんたちを手玉にとってきたのは今に言われることではないが、農家を仕切り、君臨・支配してきたことで多大な既得権益も生んだ。そのむかし、農協というところは農家を支える善意な協同組合だと思っていたが立花の本で一変した。
農協に限らず、信用という暖簾を勝ち得た大企業は、驕り高ぶることでモラルを失って行く。未だ耳に新しい三菱自動車のデータ改ざんや、東芝の不正経理、商工中金のの不正融資に神戸製鋼である。なかでも神鋼は、悪辣なデータ改ざんでボロボロ、言い訳すらもできない。言い訳が出来るうちはまだいいという錯覚をさせられる。決してそうではないが、神鋼はあまりにひどい。
神戸牛に神戸製鋼…。神戸という名は1800年の歴史を有する古社生田神社の神を守る神戸(かんべ)に由来する。というが、その程度の知識くらいしかなく、神戸に行ったこともないし、神戸牛を食べた記憶もおそらくない。神戸牛は等級にもよるが、通販でグラム2000円も出せば購入できるのに、ＪＡ全農兵庫が偽装をやったのは、安価で仕入れ確保ができなかったからだろう。
庶民にとって垂涎の神戸牛は、これまでも今後も一度も口にすることはなかろう
安く仕入れて提供するのは商売の原点であり、「安かろう＝悪かろう」という言葉にあるように、安いが粗悪品であってはかえって信用をなくす。むかしのユニクロがそうで、ボタンの糸はすぐにほつれてくる。同じように、無印良品も粗悪品が多かった。同じものなら安い方が喜ばれるが、ＪＡには産直のイメージがあり、安い事はむしろ信頼感となっていた。
それがインチキであったなら罪は重い。信用や信頼は得るまでに時間を要すが、ＪＡ(農協)は協同組合として地域を支えるために生まれ、地域社会に貢献してきたことで確かな信頼と信用を得ていたが、バカはどこの世界にもいるように、今回のＪＡ全農兵庫は信頼を逆手にとり、利益を上げるための悪事といえる。本物の神戸牛を仕入れれば安い価格設定ができない。
いいものを安く提供するＪＡの本分が損なわれることになる。カーライルはこんな言葉を置いている。「レストランで不味い料理をだされても、文句を言わない方がよい。料理を残して即座に店を出て、二度と行かないことだ」。英国人らしい皮肉に満ちた行為と見受けるが、彼の多くの名言には頷かされても、それを実行することこそカーライルの遺産となる。
「雄弁は銀、沈黙は金」もカーライルの言葉であるが、上の行為はまさにそれである。彼の言葉は心に響くが実践してこそである。上の言葉は誰にも経験があろうし、人間はできることを速攻でやらねば、しないで終わること多し、ディランは食事中に浮かんだ詞を紙ナプキンの裏に書いた。「いつかやる」、「いつかできる」という先延ばしは、「できない」を意味する。
ナプキンに伝言？とはいえ、ここまでやるとさすがにバカ！
信頼と信用を得た企業であっても、それを動かす人間が変わればバカなことをやるのは歴史が示す。再建の土光さんが、石川島造船から東芝に迎えられて立て直したが、後の歴代バカ社長によって、名を失ってしまった。暖簾を持つのはいいが、暖簾の上には驕りがあり、謙遜の下には卑屈がある。自信に墜ちることなく、謙遜に満ちない。経営者はかくあるべし。
これは普通の人間にも言えることで、誤った自己肯定が人間をダメにする。「ネガティブよりポジティブ」、「自己否定より自己肯定」なる言葉を金科玉条如く信奉するのはいいが、ポジティブ思考で状況を変えていった成功者の発想法というものは、「ネガティブよりポジティブ」となどの標語的単純なものではない。お題目だけ捉えるのは、「しない」より危険が潜む。
自己肯定に生きる人は、自己否定が生み出す幾多のマイナス面をどんどんと変革し、積み上げ、あげくに肯定に至るのであって、バカがバカのままで何も取り入れようともせず、変革もせず、自己肯定をすれば、何もしない時以上のバカになってしまう。自分の知る限り、お題目を唱え、信奉する人間にこのタイプが多い。真の自己変革者は自己肯定の在り処を疑っている。
誰もがポジティブシンキングを、「良」とする時代であるが、こうしたお題目に隠された裏の面の危険性には気づいていないようだ。人間なら誰にでも備わる感情には、「正」の感情、「負」の感情がある。前者は、「嬉しい、楽しい、幸せ、安心、好感」などで、後者は、「悲しい、怒り、不安、苦しい、嫌悪」などがある。つまり、ネガティブな感情もあってこその人間といえる。
最近の精神学ではポジティブシンキングすぎる人は成長ができないと言われている
単純にポジを楽観的、ネガを悲観的とし、楽観的を善とするにしても楽観的であることのマイナス面もあり、逆に悲観的であることのメリットもある。巷いわれることに、「計画を立てる時は悲観的に」、「計画を実行する時は楽観的に」というのがある。未知においては何が起こるか分からないことから言えば、多少は悲観的に考えたほうが、「備えあれば」の準備となる。
こうした事前の想定をリスク管理といい、楽観派にはあまりない。代わりに悪い結果であってもさほど気にもせず、再度トライをする。将棋棋士が悲観的なのは、局面を楽観視するとミスが出やすいからで、逆説的に言えば、悲観的思考の人間は、決して悲観人間ではない。なぜなら、悲観的に考える利点は何もないし、いかなる状況であれ、悲観的に考えるメリットはない。
という思考は悲観的とは言えないだろう。したがって、悲観的な思考をする人間は悲観的というより、単に冷静・沈着だったりする。悲観的思考もいろいろあって、物事を常に悪い方に考えるというのを悲観的というなら、その根底には、「良くしたい」という心の強さが見える。そうした強い気持ちや信念もなく、ただ単に臆病であったり、自信のなさだったりの悲観人間もいる。
何事も一筋縄では行かないように、お題目にも様々な動態がある。自分を楽観的人間であるといったが、好きな小説・ドラマ・映画のジャンルは苦しくも哀しい悲観的なものばかりである。「寅次郎シリーズ」などは観たこともない、観る気も起らない。当ブログの映画書庫で取り上げた作品をみても、バルザック的人間喜劇より、シェークスピア的な悲劇こそ人間的と感じるからだ。
つまり全的に人間存在を肯定しようとすることは、結局、途方もない混沌を、途方もない矛盾の玉を、グイとばかりに呑みほすことになるのだが、しかし決して矛盾を解決することにはならない」。という面白い文章であるが、「道化」は人間の本来的性質として人智と共にその歴史は古く、決して軽蔑すべきではない芸術のジャンルとして賞賛すべきと彼は述べている。
道化といえば道化師。サーカスのピエロがは猛獣や危険な芸の幕間を癒してくれている。レオンカヴァッロのオペラ『道化師』は、マスカーニの、『カヴァレリア・ルスティカーナ』と並び、ヴェリズモ文学に刺激を受けたヴェリズモオペラの代表作である。フェリーニの代表作『道』は、至高の作品であろう。映画がここまで人間を描くなどは、まさに奇跡である。
道化役を演じるジェルソミーナと彼女を捨てるザンパノ。あのラストシーンこそが映画の奇跡である。絶望的な孤独感と男の嗚咽に、勝手気ままな男の自戒が感じられる。映画を観終わった率直な感想は、女の幸せは男によってもたらされる。なぜに男は女を古びて欠けた茶碗のように捨てるのか？骨董価値を持つ古い家具のように大事にすべきという問題提起が沸いた。
女という生態の悲哀は、『道』のジェルソミーナであり、少女の悲哀なら、『禁じられた遊び』のポーレットだと思っている。『禁じられた遊び』という邦題は映画の内容にそぐわないようだが、実は映画の原題名『Jeux Interdits（ジュ・アンテルディ)』を直訳したとものであってやむを得ない。ジェルソミーナやポーレットに共感を抱くのは、彼女たちのリアルな演技による。
「ミシェール」の声に心揺り動かされたポーレットが雑踏の中に消えて行くラストは映画史に残る
珍しく表題を記して書く記事であるが、気づけば中身は映画である。無意識に心に惹かれるものがあるからだろうが、惹かれるのはつい感情的になるからだ。喜怒哀楽は感情の世界である。但馬牛を神戸牛として食した人は、「現実が仮想であった」との思いが深まっているだろう。騙され、余計な金額を支払わされた憤りを、「レジのレシートを持って来い」では到底収まるまい。
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事件
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「神戸プレジール本店」における神戸牛偽装問題は内部告発というが、誰がどこに内部告発を行ったのかなどが明らかにされていないし、ＪＡ全農兵庫の発表だけでは信用できない点が多い。ＪＡ全農兵庫は、「神戸プレジール本店」と、「神戸プレジール銀座」の2店舗を直営しているが、どちらの店舗も食肉業者から一括仕入れをしているはずで、その方がコストダウンとなる。
ＪＡ全農兵庫は、偽装は神戸本店のみで銀座店では行われていないとしたが疑問点はいくつかある。①神戸牛の不足はなぜ神戸本店だけで、銀座店は足りているのか？②偽装した総顧客数は3200食というが、提供したのがすべて但馬牛というなら、神戸牛は仕入れていなかったことになる。仕入れ担当者が1年半も神戸牛を仕入れしていないなど、経営的にあり得ない。
神戸牛を提供していないということは、神戸牛を仕入れていないことではないか。一年半もの長期にわたり、料理長が独断でやっていたなどあり得ない。③内部告発というが、内部情報をどこのメディアに告発したのか？それとも警察なのか？もし、後者であれば警察は内偵捜査というより、ＪＡ兵庫に連絡をして自主調査をさせるだろう。これを別の言い方で癒着という。
こうした刑事犯罪を立件するにはややこしい案件に対して警察は、すぐに事情聴取をするなどはせず、なるべく事件にならぬように自主規制、自主解決をさせたい。今回のような偽装詐欺というのは、被害者が警察に被害届を出したわけではないし、刑事事件として立件し、慶事告訴にする犯罪は、詐欺と決定づける証拠が必要となるが、被害届のない犯罪を警察は渋る。
刑事告訴の場合、加害者を訴えるのは被害者ではなく検察官で、その流れは、「警察が捜査を行い、その結果を書類送検し、担当の検察官(検事)が起訴するか不起訴とするかを決める。不起訴の場合はお咎めなし、起訴の場合は裁判で求刑し、その裁判によって刑が確定したり、無罪となる」。食品偽装表示における刑事処分の運用例は過去にあったが、本件は偽装表示と異なる。
食品表示は一般消費者が食品の品質を正しく理解した上で選択し、飲食するために重要な情報を提供するものであり、その表示を偽ることは一般 消費者の食品の選択の自由を侵害するだけでなく、特定原材料等の健康に関わる情報を偽った場合は、一般消費者の身体・生命への侵害を引き起こすこととなるが、但馬牛を食べたからといっても病気になるわけではない。
食品偽装表示に対しては、様々な法令により罰則規定が設けられており、産地偽装などは刑罰・微罰ということで、やったもん勝ちというところがある。今回のＪＡ兵庫はレシートを条件に返金するというが、誰が1年前のレシートなどを持っていようか。余程の悪質な食品偽装表示事件に対しては刑事罰が科されてきたが、古くは昭和35年の、「ニセ牛缶事件」というのがあった。
近時では平成13年、雪印食品牛肉偽装事件⇒(詐欺罪)、平成14年もは全農チキンフーズ鶏肉偽装事件⇒(不正競争防止法違反)、平成16年にハンナン牛肉偽装事件(詐欺罪・補助金適正化法違反)などの検挙例があった。これら偽装事件がきっかけとなり、食品偽装表示の実態が次々と明るみとなるが、微罰の偽装事件は後を絶たない。今回の事件も警察沙汰にはならないだろう。
あくまで想像だが、本件は内部告発というより、食肉納入業者からのタレこみかと自分は考える。それだとＪＡ兵庫のいう、「神戸プレジール銀座」店は偽装がされていないといいながら、調査を兼ねて休業するというのは腑に落ちないが、仕入れが同じなら神戸に不足なら東京も不足であろう。仕入伝票などは誰も見る立場になく、ＪＡ兵庫の言い分を信じるしかない。
文春や新潮も、不倫の待ちぶせばかりしていないで、取材に行くべきだろう。部数がでるからと私的なことばかりでなく、公的ごとにシフトせよ。取材力に期待したい。食肉業者は横のつながりがあり、神戸牛や但馬牛そのたブランド牛のキロ当たりの仕入れ値などは、扱い業者によってそれほど格差はないと思うが、その辺は知識も素養もないので、よく分からない。
ただし、本場の神戸をはじめとする全国の神戸牛を扱うレストランで提供する価格設定と、ＪＡ直営店のそれとがあまりに開きがある場合、他店の神戸牛専門業者は、ＪＡに敵対心を抱くはずだ。今回のように、偽装が公になり、信用失墜となれば、「ザマ〜みろ」である。したがって、神戸牛を扱う業者にとって、ＪＡに仕入れがないというのは、大きな疑念であろう。
そういう事は業者間のつながりや情報から明らかになると推察する。いずれにしても注文を頂ける間はお得意様であるから、目をつむることもあろうが、神戸牛の仕入れもなされずに営業するということで、告発がなされた可能性もある。1年半も偽装しながらすっとぼけるＪＡには呆れるというより、強制捜査がない以上、誤魔化す方が得策だ。文春砲の炸裂を期待する。
農協の米以外の農産物の販売事業はすべて赤字であり、利益は別のところであげている。先ずもって農協が世界一の飼料メーカーであることを知る者は少ない。ばかりか、農協は日本一の肥料メーカーであり、不動産事業や金融に積極的に取り組むなど多角的経営を柱とする。扱っていない事業は風俗とパチンコくらいと言われるが、所詮農協は農家にとっては拠り所である。
ジャーナリスト立花隆は多くの農家を取材したが、その過程の中である農家の声が、農業の現状を言い表している。「建前ではみんな、まだ行政の保護が不十分だといってるけど、ほんとは保護が手厚すぎて、現状維持が制度的に温存されたのが失敗だの。農協の指導も、だれでも600キロの反収をあげられるようにしたのは、一面では成功かもしらんが、一面では失敗だの。
だれでもできるから、職業としての競争原理が働かなくなっちまった。そして農民を他力本願にしちまった」。実際、農業従事者は、農家の自立能力について言及するが、「自立能力がない農民に早く離農してもらわないことには、ほんとうは自立能力がある農民まで、いつまでたっても政府の保護を離れられないという状況がつづく」。跡継ぎの問題も含め、魅力ある農業はやる気である。
確かに日本政府の保護農政は失敗であったろう。上限と下限とかなり幅がある価格支持政策に切り替えて競争原理を導入すべきであったが、あの時点においては、農家と政府とで利害の一致があった。識者の見解は、農家が農協に依存するのは危険としたが、農協依存体質から抜け出す試みをしていくためには、自らが販路を切り開き、拡大して行く以外になかった。
親から先祖代々受け継いできた田畑を、しかたなく耕し、種を植えるというネガティブな農業従事者に、販路拡大などできるハズもない。そこには農協と農家の利害が一致したのである。積極的な気持ちが前に出てさえいれば、農協ではなくとも、身内や近所の人相手に商売はできたはずだ。こんにちは、インターネットという販路拡大ツールがあるが、30年前にはなかった。
作る人は売ることが苦手なのは、どこの企業でも同じ事。製造部から営業部への配転は難しい。思い出すのはマツダの危機と再建である。、第1次オイルショックの後、アメリカ市場を中心にロータリーエンジン車の販売が急激に落ち込み経営危機に陥った東洋工業(現：マツダ)が、主力銀行である住友銀行(現：三井住友銀行)の主導によって再建に取り組んだ。
あの時は、工場の工員たちが作業服をスーツに換えて全国の販売店に配属されて行った。自動車業界の販売競争は熾烈で、メーカーはディーラーに対し、新車拡販に強い圧力をかけていた。ある県を担当する東洋工業ロードマンは、ディーラー社内に深く入り込み、新車拡販の旗を振り、檄をとばしたという。その甲斐あってディーラーは連月販売新記録を更新していた。
話を農協に戻すが、農協は本来的には農家の自発的な相互扶助的な運動体として始まったが、いつしか巨大組織となり、農家の上にあぐらをかいて農家の人たちを口車で丸め込んでカネ儲けに走っているとか、農業補助金を食い物にして既得権益化しているなどの批判は根強くあり、政府の規制改革会議は、2014年にすでに農協法に基づくＪＡ中央会制度を廃止案を打ち出した。
地域の農協活動を自由化し、農産物販売などを担っている全農を株式会社化するなど、ＪＡグループ解体に等しい改革案を提起するなど、政府による農協改革は岩盤規制改革の象徴の一つとされていたが、全中の反対が強く進展しなかった。2015年2月、全国農業協同組合中央会(ＪＡ全中)は、監査・指導権をなくし、2019年3月末までに一般社団法人に転換すること決定した。
1954年の発足以来60年ぶりの大改革で、農村票を武器に発言力を持つ全中の権限が縮小されることとなる。戦後の農政は食糧難に対応するため、コメの増産を最優先にしてきた。コメの集荷を一手に引き受けたのが地域農協で、その頂点に立って指導・監督・統制してきたＪＡ全中が指導権廃止を受諾したことで、地域農協などから集めている年約80億円の負担金もなくなる。
以後全中は運営費を任意の会費で賄うことになる。農産物の集荷・販売を担う全国農業協同組合連合会(ＪＡ全農)は、株式会社に転換できるようにする。一方、下部組織の都道府県中央会は、指導の権限がない、「連合会」とするが、農協法上の位置づけは残すことにする。これは統一地方選や参院選のこともあり、農業票離れを懸念する与党内の慎重論に配慮した。
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新潟市の女性が約2億2000万円をだまし取られる特殊詐欺事件があった。新潟県内の特殊詐欺事件としては過去最高の被害額。被害にあったのは新潟市に住む70歳代の女性。警察によると去年12月、「個人情報センター」を名乗る男から「個人情報が流出した」という電話があり、混乱した女性は相手の求めに応じてキャッシュカード12枚を渡し、暗証番号を教えた。
口座からは約2億2440万円が引き出され、これは新潟県内の特殊詐欺事件としては過去最高の被害額という。手口は、「個人情報が流出した」を被害者が真に受けたもので、想像するに、「個人情報が流出したことで暗証番号が洩れました。預金を引き出される可能性があるので、早急に引き出して当方で管理致します」という感じだったのでは？被害者はまさか虚偽とは思っていない。
だから、一日でも早く対処しなければ預金を引き出されてしまう。と、そのことで頭がいっぱいになったのだろう。なぜ、そんなことを信じたのかなどはもはや愚問だ。信じたのだから後の一切は預金の防御策ということになる。他人が他人の被害をどう罵ろうと、本人が悔い残念がることだ。バカだのアホだの言ってみても何の足しにもならんし、同情したところで同じこと。
それでも同情したいなら被害者にお金をあげた方がいい。詐欺というのは引っかかる時は嘘だと思っていないし、だから引っかかる。釣り糸から垂れるエサと同じで、魚はまさかである。人間も魚を騙すが、魚も騙してエサを捕まえる。これはあらゆる生物の進化的な話であり、他者を騙すというのは自己利益で生きるための手段であるが、人間社会も生きるために人を騙す。
粗悪品を良品、外国産を国内産、農薬まみれの食品、この程度の嘘はまだしも、他人の金品を騙し取ることもあり、それには防御策を講じるしか手立てはない。「この世は嘘と真実でできている」といった。確かに人の言葉は嘘か真実かで、中間というものはないが、人間は知能が高いゆえ、嘘とも真実とも言えぬ紛らわしい嘘もつくし、どちらを信じるかを相手に委ねる。
「人はなぜ騙されるのか？」について問えば、いろいろな返答が予想されるだろうが、手品やマジックは人を騙すためのもので、あれは騙して感激される嘘である。手先の器用さや素早さといったテクニックもあるが、マジックには必ず騙すための仕掛けがある。詐欺師が人を騙すのも仕掛けが必要だろうが、何の仕掛けもナシに言葉だけで騙したりの場合もある。
仕掛けのある詐欺で騙されるのは、仕掛けの存在に気づいてない場合であり、人には二種類いる。疑い深い人と、すぐに信じる人であり、中間はなくとも、どちらかには決められないが、どちらかの傾向性を示す人はいる。人は何かを信じないで生きることはできない弱い生き物だ。ゆえに宗教も生まれ、我々は信じるものに従って生きる。人は何を信じるかで人生は変わるだろう。
・いいといわれたものだけを信じる人。 ・ダメといわれたものを信じる人。 ・悪いといわれたものでも信じようとする人。 こうした前提で世の中を眺めて生きている。「あいつは悪いやつだ」と人から耳打ちされて信じる人もいる。全面的に信じなくとも、不安で気にする人はいる。所詮は人の見方で、自分の視点とは違うと意に介さない人もいる。自分はそのタイプで、これは経験的にも確証を得た。「いい」、「悪い」は人の事情であり、感性であって、他人のいう、「悪い」は自分に当てはまらない。 「先人の教え」についても言える。ネガティブな先人はこのようにいう。「おれたちがどんなに努力してもダメだったんだ。だから絶対に〇〇はやらない方がいい」。それにに対して、ポジティブな先人はこういうだろう。「おれたちが何度トライしてもダメだった。何とかお前たちがやってみせてくれ」。同じ、「先人」とはいえ、この違いである。よって人を、「先人」でくくることはできない。
「あの娘とは付き合わない方がいいわよ」などという女にしばしば出会うが、間違いなく利害関係がある。他人の利害関係を押し付けるなといいたいが、自分でみてよければ、「いい女」である。「あの男は気をつけろよ。すぐに金を貸してくれというから…」というのもあった。そんな忠告は無用で、貸したくないなら断ればいいが、断れない奴がそのように言ってるに過ぎない。
自分ができないから人もできないだろうと人は考えるものだ。大人の世界に余計な節介は無用。いろんな人間と付き合うことでいろんな体験をする。人間の育つ環境というのは、それぞれの家庭によって大きく異なるし、他人と付き合うだけで異文化体験である。日本の多くの家庭には必ず箸と茶碗は自分専用がある。習慣なのか、会社にも自分専用のコップや湯飲みを置く。
外国には自分専用の皿もフォークもないが、自分専用の湯飲みや箸や茶碗があるのは良し悪しである。若いころにこういうことがあった。彼女が二人のマグカップを買おうと提案してきた。買ったことで自他用を決めていたが、自分は区別も拘りもなく、フランクにどちらも使う。ある日彼女が、「私のカップ使ったでしょう。何で私のを使うの？自分のがあるでしょう？」という。
いわれて気づいたが、「それが何なんだ」と感じた。何も言わない女に比べて、ここまで細かく線引きする女をうっとうしいと感じたが、やはりというか、こういうタイプは一事が万事であった。彼女の柔軟性の無さ想像をしてみた。箸や茶碗が決められた家庭の年頃の娘に、「お父さんの茶碗で食べなさい」と言ったとする。おそらく、「いやだ」というだろう。決められているからである。
父がその理由を聞くと、「だって、汚いもん」というかも知れない。あくまで想像だがあり得る理由だ。「パパのパンツと一緒に洗うの止めて！」そんなことが社会問題化したこともあった。文化の違いというなら、自分専用の皿やフォークのない帰国子女にはあり得ない話で、文化だけの問題というよりも、父が家庭で虐げられ、粗大ゴミ扱いされているからではないか？
粗大ゴミ扱いするのは言わずと知れた妻、そういうものが以心伝心子どもに伝わる。家庭内の問題は、妻(母親)が主導権を持つことが多く、思慮の乏しき女はよい家庭環境をつくれないのではないか？夫唱婦随の時代から対等な時代に移行したのは、良きこともある反面、父親の威厳が喪失したとも言われている。夫婦不協和の原因は、互いの短所のあげつらいだろう。
「隣の花は赤い」という諺があるが、これはある意味正しく、ある意味間違っている。というのは、我々は自分の選んだ花の方を、隣の花より赤いと思い込もうとするが、「人間は自分の選んだものをよく見ようとする」というのは心理学傾向にいわれている。結婚数年後の夫の欠点というのは、恋愛から結婚に移行した自分の判断と矛盾していることに気づかずに虐げる。
こんなことがあっていいものかと思うが、現実には各人各所に存在する。夫は夫で不作の妻に後悔はするも、心に押しとどめている。浮気や不倫は人間が新しい物好きなゆえに、必然的に起こることだが、それを抑止するのは愛情であったり、理性であったり、あるいは恐怖であったりする。ならばカミさんが怖いという恐妻家は浮気をしないのか？そんなことはない。
隣の花は赤く見えるように、恐妻ならなお他の女はよく見える。恐妻はそれに手を貸していることになる。浮気には複合的な要因も多く、二人で協調し合えば互いが得になるのに、ある場面においてどちらか裏切った方が、もっと得をする場面において人は裏切り合い、共倒れの結果を招いたりする。頑張って女を口説いて相手も了承を得たとする。そのとき頭の中に嫁の顔はない。
どんなに怖い嫁であれ、いや、怖い嫁であるからこそ消したくもなろう。話を戻そう。「"自分だけは詐欺なんかに引っかからない"と思っている人ほど騙されやすい」と、悪徳商法の被害者心理に詳しいある大学教授はいう。それを証明するかのように、内閣府が’16年に行った世論調査では、「自分は被害に遭わないと思う」と答えた人の割合は80・7％と高い。
大学教授が言おうが、内閣府の調査であろうが、自分には納得できない。そもそも世論調査で、「自分は被害に遭わないと思う」という数字が多いのは当たり前で、「自分は被害に遭うと思う」などという呑気な人間いるのか？いても少数だろうが、不安の要因は何だろう？外に出て交通事故にあうかもとか、飛行機に乗る前に落ちるかもとか、そういう一抹の不安だろうか？
「自分は被害に遭わないと思う」と答えた人の割合は80・7％であるからといって、「"自分だけは詐欺なんかに引っかからない"と思っている人ほど騙されやすい」というのは論理の飛躍というもので、こんなデータは信じない。自分は詐欺に引っかからないと思うから気持ちが緩んで詐欺にあいやすい、引っかかるを懸念する人は用心深いから詐欺にかかりにくい。
いかにも取って付けたかの論理で、詐欺に絶対に引っかからないと思っている自分は、「あなたは危ないです」などと、寝ぼけたことを言うなである。引っかからないのは、見ず知らずの人間の出まかせを信じないからで、信用や信頼というのは軽いものではなく、同様に「責任」も重い。したがって、信用、信頼、責任をそのように感じていたら詐欺とは無縁だろう。
電話の相手が何を名乗り何を語ろうが、見ず知らずの相手を信用・信頼するのが軽率。奴らはあらゆる手立てで信用させようとするが、神とてそうであるように、信じる前には疑う。本当に信じたいなら、まずは疑う。この被害者は身内は？いても信頼できないのか？数億の財産すべてを自分名義で分散というのも、事情は分からないが資産管理に問題はなかったのか？
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何気に使う、「風化」という言葉だが、改めて考えてみた。「風化」とは、「風化作用」ともいい、地殻の表層にある岩石が太陽光や風雨にさらされることによって破壊され、物理的、 化学的に変質する作用のこと。それを、記憶や印象が月日とともに薄れていくことと置き換えたのが意識の風化で、人が抱く意識や関心の度合いが、経年などによって低下すること。
なぜ風化するのか？災害も事件も事故も、「意識の風化」に言及されることは、むしろ日常的ですらある。月日が経つに連れて人々の記憶と関心が薄れることで、徐々に風化してゆく未解決事件が最終的に迷宮入りしてしまうこと、これも風化と時効制度との関係性ではなかろうか。災害についても、あの関東大震災は完璧に風化してしまった感がある。
完璧にという言葉は、強めていう場合に使用したい語句だが、厳密にいうと使用には問題がある。関東大震災は1923年(大正12年)のことだが、被害にあった人、惨劇を目の当たりした生存者が健在ということもある。1995年(平成7年)に起こった阪神神戸大震災は、人によっては風化、別の人にとっては風化になっていない。つまり、風化というのは影響の有無とも関係する。 いつ頃、どこら辺りを風化とするかは、個々の問題であろう。例えば、1833年に(天保4年)にあった、「天保の大飢饉」あたりになると、万人共有の、「風化」といえるが、「人の噂も75日」、「十年は一昔」という言葉になぞらえるなら、事件や災害の風化は「100年」くらいかも知れない。となると、関東大震災は2023年で100年となる。それでも生存者はいるにはいる。 阪神大震災の記憶が冷めあらぬ2年後の1997年、神戸市須磨区で起きた連続児童殺傷事件から20年が経過した。不遇な死を遂げた当時10歳の小学4年の山下彩花ちゃんが襲われた3月16日を前に、兄の幸太さん(33)が初めて取材に応じた。思うにこれも遺族にとっての何がしか、「風化」の兆しかも知れない。これまでは一切口を閉ざしていた兄だった。 33歳という年齢に年月を感じるが、自分は初めて彩花ちゃん兄の存在を知った。10歳で時間の止まったままの彩花ちゃんだが、存命なら30歳である。兄は33歳になったが、30歳の娘の姿を目にできない親の気持ちはいかばかりであろう。彩花ちゃんはどんな彩花さんなのだろうか？兄もそうであろうが、親というのは生ある限り先立った我が子の年を数えるものだ。 人の命を無造作に、あるいは無慈悲に奪うことが、どれほど酷で許されざることか、そんな気持ちなどとっくに風化したかの如く、犯人の元少年Ａの手記出版には強い憤りを抱いた。が、あれを買って読みたい人、読んだ人の言い分は、著名人も含めて理路整然と述べられていたが、それらの言葉から、出版の意義を理解するなど耳クソほども起こらなかった。
戦争を起こすべく正当な、いかなる理由にさえ興味が沸かないと同様に、無慈悲な殺人者の独善論などまったくといって興味がない。犯罪者の心理を紐解き、「理解するうえで貴重な手記」…のような文言を並べる人と一言何かを話したいという気さえ起らない自分である。手記のタイトル『絶歌』とは、出版社のアイデアだろうが、このタイトルも気に障った。 著者である少年Ａの造語との説もあるが、辞書にない語句の、「思わせぶり」に腹が立つ。気取るんじゃない、いかなる表題にしようと、「ワシの起こした犯罪」だろが。そんなことを切実と書いたからと、そのことで少年Ａがあの卑劣な犯罪を人間として見つめたとは到底思えなかった。読みたい奴、読んだものの感想も無用、勝手に買って読みなさいである。 自分はこの件において、加害者から知りたいこと、聞きたいことはなに一つなかった。さらに腹が立ったのは、長谷川豊というインチキ野郎の、「『絶歌』を批判する人に決定的に欠けている視点」という表題に至っては読んで反論する気にもならない、いかれた妄言と切り捨てた。長谷川の言葉に、「男の一言」という重みがない。時々の都合で発言を変える信用できない男。
彼の一切の発言は、自身を都合よく利するだけの抗弁である。これほど信用できない男は自分的には無視で、彼のこと、彼の発言は一切触れないとした。今回は、名を出したが単に回想である。同じ未成年者であり、「連続ピストル射殺事件」永山則夫には大きな興味を抱いた。彼の出自のこともあり、何より彼はいたいけな幼児を殺害していない。 成人を殺すも幼女や少年を殺すも、犯罪には変わりないが、自分の尺度として幼女・少年を歯牙にかける犯罪は断じて許せない。いかなる理由も見いだせないし、理解はしたくない。幼児や少年を殺すいかなる正当性も認めない。そんな奴の凝り固まった手記など虫唾が走るのみだ。犯罪心理学の視点からみた貴重な加害者の手記というのもある。 それすらまともに読めないほどに、少年Ａ直々の心理に興味が抱けなかった理由は、彼と検事によって作成された検事調書を読後していたからでもある。彼があれ以外に語る本心はないと即断し、なぜに被害者の心情をかき回すような手記をあえて発表したかを断罪した。これはもう、読む以前の問題である。被害者や被害者遺族に同化する者として、手記は抹殺である。 山下彩花ちゃんの兄は当時13歳であった。13歳の兄があのような形での妹の死をどのように受け止めたか？彼はこのように述べている。「(理不尽な妹の死を受け入れきれず)『元から一人っ子だった』と考えるようになっていた」。と、これは心的ショックによる記憶障害と同様の現実逃避であろう。彼が障害を発症しなかった理由は、出来事を意識的に追いやったこともあろう。
そのことでショックの軽減を図り、ストレスを抑えることで自我崩壊に至らなかった。短期間の記憶がなくなる、「限局性健忘(局所性健忘)」、短時間の間に起きた出来事の一部しか思い出せない、「選択性健忘」といったものもあるが、それらを発症しない強い意志と精神力があったと解する。兄は事件当日のことをしっかりと記憶し、以下のように具体的に述べている。
「彩花ちゃんが大けがをしたので病院に行っています」。97年3月16日夕刻、部活（野球部）の練習を終えて帰宅した幸太さんは、玄関の張り紙に目を疑った。活発だった彩花ちゃんのけがは珍しくなかったが、不安になった。近所の人に付き添われて病院に向かったが、対面した彩花ちゃんは顔が腫れ上がっていた。変わり果てた姿に泣きじゃくった。
妹の回復をひたすら信じ連日付き添ったが、１週間後に亡くなった。引っ込み思案な自分とは正反対だった彩花ちゃん。けんかもよくしたが、頼もしくも感じていた。ただ、印象的な思い出を頭に浮かべることができない。「事件を消化できず、彩花とのことを記憶に残さないようにしていたのかもしれない」。これが、彩花ちゃんの兄が体験した真実である。 真実とは何とも残酷であろうか？彩花ちゃんの真実、彩花ちゃんの親の真実、そして兄の真実…。三様であるが、それぞれにとってかけがえのない真実である。子どもは誰を恨んで死んでいくのか？彩花ちゃんの真実は、親や兄にも受け入れがたい真実であった。加害者少年Ａとは年齢が一つ違いで、当初は彼に対し、「同じことをしてやりたい」と憎しみを持った。
しかし、「自分の生活を大切にしたいと考えるようになり、次第に何の感情も持たなくなった」と兄はいう。こうした経験は自分にもあった。思春期時期には殺したいほど憎い母親であったが、殺すことの利益はその場の感情を解き放つ以外の何もなかった。殺さないことの利益が大きく勝ったことが、母を殺す抑止力となった。血が上っただけでは正しい判断はできない。 正しい判断とは、「殺したいほど憎い相手を殺すのが正しいか否か」である。正しいとは、自分の人生において不利益を排除することであろう。その場の感情は、のちの自分の壮大なる人生とは無関係であると、あの時にハッキリと考えられた。バカは感情にかまけて無益なことをする。バカか利口かというなら、あの時自分はバカを排除した利口であった。 バカであったなら、別の新たな人生があったろうが、それは言うまでもない法的に規制された人生である。少年Ａも規制された数年間の人生を強いられた。そうして、手記といえば聞こえはいいが、なぜ事件を世間に蒸し返す必要があったのか？自分は金のためとしか思えなかった。人は人の美名とという策略に乗せられるものだが、自分はバカの策略には乗らない、と著書を無視した。 彩花ちゃんの兄は、「彩花の分までがんばって生きてほしい」と母親の押し付けから、そうした親の期待と自身の独自の人生観の狭間で葛藤し、母をうっとうしく思うようになったという。「こちらの思いを押しつけすぎた。つらい思いをさせた」と母親も改悛するが、兄には兄の受け止める真実があり、母親は自分の真実を兄に押し付けるべきではなかった。 「僕より前を歩く女の子。生きてたら、どんな大人になってたかな」。と彩花ちゃんを思う兄の気持ちに、事件の風化は見られない。それが遺族かも知れん。ただ、少年Ａに対し、「今は何も思わない。憎んだところで彩花は帰ってこない」と話したことは、憎しみの風化というより、憎しみの浄化であろう。土師淳君の父は少年Ａの手記に、「裏切られた気持ち」と述べていた。 父は少年Ａに対する憎しみを風化させようと努力していた最中の裏切りと感じたようだ。ひたすら憎悪を捨てることに努力する被害者家族にとって、益もないどころか、挑発的な手記である。斯くも無慈悲な被害にあい、その憎悪の風化を望むべく淳君の親、彩花ちゃんの親、兄が読むハズがない。『絶歌』の話題は風化したが、被害にあった子どもたちが世間に晒されたのは忍びなかった。 |
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福島県須賀川市教育委員会は7日、市立中学校１年の男子生徒(13)が１月27日朝、自宅首を吊ってで自殺したと発表した。遺書などはなかったが、男子生徒へのいじめがあったことも明らかにした。市教委は外部の有識者らによる調査委員会を立ち上げ、自殺といじめの因果関係などを調べる方針。というのは毎度の事だが、いじめ発覚指導後の自殺に訝しさを抱く。
市教委によると、男子生徒は昨年7月の学校生活に関するアンケートに、「からかわれたり、バカにされたりする」と回答。11月の三者面談でも、「悪口を言われる」と訴えた。12月の調査でも、「いじめられている」という内容の訴えをしていた。市教委の調査で十数人の同級生がいじめに関わっていたが、金銭の要求や身体に危害を加えるいじめはなかった。
その後、関係する生徒に指導し、いじめは解消したと判断していた」というが、こういう安直な物言いが、彼らのいじめに対する根の深さ、難しさを理解しているとはとても思えない。アンケート調査はいい、そこでいじめがあったと記されていればいじめを把握できるが、名指しされた生徒を呼んで指導したらいじめが解消すると思うところが、危機感なき役人体質。
教委や学校関係者は、いじめ調査、指導後にはさらに陰湿化するという現実を、どう捉え、危機感を持って対策を講じているのか？「チクリ」に対するいじめ側の増幅された仕返しにはさらにも増した注意がいる。アンケートを取った後の、被害者への精神的ダメージのケアと、加害者に報復防護策を明確に打ち出し、毅然と対処しなければ指導とは言えない。
ＡがＢをいじめてるのが、アンケート調査で明らかとなる。学校関係者は、Ａを呼び今後はＢをいじめないように言い渡す。これでいじめが無くなると考える人間がいるなら、ちょいとばかり頭がいかれているんでは？それで仕事をした気になる人間なら、むしろその種の仕事はさせない方がいい。学校の調査ではいじめ側は十数人。となると、報復は十数人に及ぶ。
いじめられる側にとって一人でも辛いのに、十数人から以前にも増して精神的報復を受ければ、日々地獄であろう。命を絶った男子生徒は、アンケート調査に記名したことが仇となった。指導とは名ばかりで、デリケートな問題への対処は社会経験の多い人間でなければ無理だ。学校や市教委はいじめの実態を知りつつも、しこりを残さず解決できる有能人がいない。
「十数名のいじめ該当者を把握し、指導し、いじめは解消したと判断していた」みたいなことを自殺後にいえば、自殺の責任は我々にないとでも言いたいおバカな連中だよ。「いじめを把握した後の対応に落ち度があった、適切といえなかった、だから生徒は自殺をしたと考えている。我々のミス、責任は重く受け止めざるを得ない」という真摯な態度は皆無だろう。
教育者でも何でもない、ただの保身公務員が、自己の責任について真摯な反省をしない事が、いじめ解消における指導や対応のレベルアップにもならない。「いじめを把握した。指導した。解消したと思っていた」。こんな程度の人間が、いじめ解消に当たっていることがマンガである。いじめの解決に教委や教師が適材と思うか？全く思わない自分は宛にもしない。
公務員の最大特権は、責任を取らなくていい事である。そういう彼らに自分の子を任せられるか？授業だけやっとればいいのよ彼らは。それ以外の人間的経験ノウハウは自分の方が100倍堪能だ。親はそうでなきゃ。「いじめは解消したと判断していた」という役人的な物言いは、民間では通用しない。学校でのいじめ解消に、教委や教師では荷が重いと親は腹を括れ。
彼らに委ねたから命を落とすことになった子どもは多い。チクリの意趣返しをさせない対応、話術、説得力は、人間力に長けた者でなければ無理。子どもの命は親が守るしかない。自殺後では一切が遅い。いじめ告発者は「チクリ」という烙印を押され、徹底的に報復を受ける。市教委や学校教師に、必死で生徒を守ろうとする熱情があえうか？おそらくない。だから親が守るしかない。
山口市内の小学校で、「しんでよね」などと書かれたメモが女児の机の中に入れられるいじめが約3カ月間続いた。担任と女児の家庭で交わされた「連絡帳」によると、担任は昨年11月16日、女児と個別に面談。女児は、担任から、「なぜいじめられたと思う」、「どうやったら加害者は見つかると思う」などと問われたという。さらには驚くべきは以下の言葉。
『先生に超能力があったら(メモを入れた児童を)見つけられるのに』と言われた」と女児は親に伝え、親はそのことを連絡帳に記入した。翌17日から女児は不登校になる。女児の母親は連絡帳に女児が、「加害者の話も何度もしているのに、超能力の話だなんてありえない」と落ち込んでいると書いた。女児の切羽詰まった状況を踏みにじる超能力には呆れる。
さらに教師は女児に、「なぜいじめられたと思う」、「どうやったら加害者は見つかると思う」などと聞き返せば、子どもは愕然とする。先生だから、大人だから、知恵を授けてくれると期待しているにもかかわらず、教師がこの体たらくでは子どもとの信頼関係は築けられようハズもない。そこが分からない教師であることが、子どもにとって悲劇である。
担任は、「気持ちがやわらぐといいなという思いで話をしていました。傷つけてしまったこと、とても申し訳なく思っています」と記したという。家庭(保護者)と学校(担任)間の「連絡帳」というのはどうなのだろう？学校と家庭を密にするのはいいけれども、教師一人に対して30人の子どもと連絡帳は、本当に密度の濃いものとなるのか？いえるのか？
教師が親のつまらぬ書き込みを問題にすることはないが、親がすぐに教師の揚げ足を取ることは可能だ。この件も、親の言い分だけを真に受ければ、「超能力」が不登校の原因とされた。女児の両親は昨年12月、山口県弁護士会にいじめと学校の対応について人権救済を申し立て、同会が調査を検討している。教師に多少の問題があれ、親は自己の責任を棚にあげ好き放題。
この辺りはいかにも現代的である。親は少しでも子に不具合があれば学校のせいにできる。もう少し子どもに対する責任感を持てないものか？超能力という言葉だけを鬼の首でも取ったようにでなく、子どもにフォローしてやるとかしないのもか？子どもと一緒になって担任や学校を責める親というのは、時分にはどんな親かおおよその見当はつく。
度合のほどはともかくとして、教師も教師、親も親ということだ。目クソが耳クソを笑うのがこんにちの親と教師。人権救済なんか大袈裟過ぎる。合わない学校であるなら、転校すれば済むことだろに。どこの学校に行っても教師間のブラック保護者となることは間違いない。教師も本音を言えば、癪にさわる保護者は多いだろう。言えないところがお気の毒。
福島県南相馬市の市立中学2年の女子生徒(14)が今月11日、自宅で自殺していたことが市教育委員会などへの取材でわかった。学校は昨年7月に行ったいじめについてのアンケートで、女子生徒が複数の同級生から、「きたない」などの言葉でいじめられていることを確認していたという。女子生徒の父親が取材に応じ、亡くなったのは柳沢樹里愛(じゅりあ)さんと公表。
「『汚れる』と言われたり、物を投げられたりしたという。家族思いの優しい子だったのに」と話した。市教委などによると、樹里愛さんは11日夜、自宅で自殺を図り、病院で死亡が確認された。遺書は見つかっていない。またもアンケート直後の自殺だ。アンケート後、担任らによる指導でいじめは収まったと判断していたが、それも事実ではなかった。
樹里愛さんは登校しても教室に入れず、保健室で過ごす日もあった。この光景を教師は何もできないというなら無能である。ナイーブな少女に心を寄せるだけで可哀想すぎる。市教委の木村浩之事務局長は、「いじめによる自殺とは断定できないが、いじめを認識し、指導もし、見守っていたのに自殺を防げなかったことは反省しなければならない」としている。
中2女子の短いすぎる一生である。彼女たちは同世代女子の自殺に否定的になれず、共感するのだろう。女子の心は、「共感型」である。彼女たちは同世代女子の死から何かを選び取ることはないのだろうか？中2で死ぬなんて、私は何とか頑張っていじめに負けたくない。そんな風にはならないのだろうか？「気持ちわかる〜」という女の子の言葉は確かによく聞く。
「死ぬ奴の気持ちなどわからん」と、否定的になるのが男。「共感」の対義語は「反発」。男の基本は反発だ。いじめは人間の醜悪部分であり、ストレス社会から必然もたらされる。いじめは永久になくならないとし、ならば他人のいじめ自殺から学習できないものか？「命を大切に」教育はもうカビ臭い。そんな耳タコの、「命を大切に」から、「命は楽しもう」の方向に持って行けないか？
「命が楽しい」、「命を楽しむ」とは、どういう状況か？大人の視点では沢山あるが、中学生では見つけるのが難しい部分もある。とっくに見つけた子は、懸命に何かに打ち込んでいる。それぞれにあった「楽しい」を個々が見つけるしかない。「楽しい」の反語は、「楽しくない」。楽しくないの代表はストレスだ。ならば、ストレス軽減が子どもを楽しい世界に誘う。
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