安岡正篤の旅１ ( その他教育 ) - 人愛塾

安岡正篤氏を訪ねて旅をしています。

「人物を修める」より

「元」という字は、宇宙的な意味においては大きいとか普遍的という意味です。
そこから空間的にはもと、時間的にははじめという意味になります。
一切のもととなりはじめとなる大いなるもの、それが元です。
「気」はエネルギーであり、クリエイトする力、すなわち創造力であります。
したがって、元気は一切の造化の本質・根元でありますから、元気があるかないかが人間、人物の一番基本的な要素ということになります。

元気が骨力となり、気力となって、次第に精神的に発達してまいりますと、自らにして生きんとする目標・目的を持つようになります。
これを「志」「志気」と申します。
人間はいくつになっても、あるいは成功すればするほど理想・目標・志を常に持って失わないというのでなければ、本当の人物とは言えません。

そして志ができると、その志に照らして物を考える、かえりみる、という作用が発達してまいります。
これを「反省」といいます。
人間は反省が生まれてくると、そこに義と利を分かち、単なる利、たとえば知能があるというようなことに飽き足らなくなる。
そして「われ何を為すべきか」「いかに為すべきか」「為すべからざるか」という識別・弁別、すなわち「義利の弁」が明らかになってまいります。

そして義利の弁が明らかになると、知識が知識でなくなってまいります。
すなわち単なる知識ではなくて理想精神・創造力からみる「見識」が生まれてくるわけです。
見識は知識のように補うことも人から借りることもできません。
本当の意味の修養をしなければ得られないのです。

ところがいかに見識が立っても、それを現実に実行するとなると容易ではありません。
いろいろの利害・矛盾、また、そこから発生する議論等の中にあって、どうしても実践しなければならぬという決断力・実行力がいります。
見識にこの決断力・実行力の伴ったものを「胆識」と申します。

これぞ、安岡氏が吉田茂から中曽根康弘まで、歴代総理大臣に教えたことの基本中の基本であり、佐藤栄作氏の功績の沖縄返還などが実現したと考えられます。
安岡氏の本を読む場合、まずこれを基本において読み進むと理解しやすいと思います。