君子は、何事に臨んでも、 それが道理に合っているか否かと考えて、 その上で行動する。 小人は、何事に臨んでも、 それが利益になるか否かと考えて、 その上で行動する。 インターネットは現実には存在しない仮想の世界だとよく言われる。 本当にそうだろうか。 私には、テレビやラジオ、新聞などの旧メディアこそ現実離れした仮想の世界に思えてならない。 庶民の生活に大きく影響を与えながらもそこは、一般人が踏み込むことができない特殊な世界なのではないか。 それに比べれば、双方向のメディアであるインターネットは参加型、コミュニケーション型のメディアであり、仮想という言葉は当てはまらないと思う。 ネット上では匿名で発言できるため現実と別の人格を演じやすく、攻撃的な発言が多く見られると言われる。 本当にそうだろうか。 少なくとも私が知る限り、そのようなことはないように思う。 どちらかと言えば、現実社会の方が役割を演じているのではないかと思える。 家族、学校、会社などの組織にあわせて自分を演じている人は多いのではないだろうか。 ネットではそういう社会のしがらみから解放され、本当の自分をさらけ出せるのではないか。 匿名であるのはそうしたいからではなく、ごくごく一部の悪質なものから身を守るためにやむをえずとっている手段で、できるなら全てを公表したいと思っている人も多いと思う。 私も長いインターネット歴がありますが、攻撃されたこと、攻撃したことはありません。 現実社会では、毎日のようにいろいろな攻撃に苦しめられています。 ネットで社会の矛盾を訴え、同じ志を持つ仲間が集まり、社会を大きく変えるほどの組織も現実に誕生しています。
これを仮想などというのはおかしい。 それにもともと人間社会は、物質のみならず精神的な要素が強く、バーチャルな世界なのです。 だから迷いながら、悩みながら、成長しているのではないのか。 |
吉田松陰
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コメント（11）
至誠にして動かざるものは未だこれあらざる也 「至誠」の二文字が松陰の全てを言い表していると思う。 至誠の意は、「誠を尽くす、真心で生きる」です。 もっと平たく言えば、誠心誠意で人と接する、言ったことは守る、我が身を少々犠牲にしてでも人のお役に立つ、になります。 「至誠、天に通ず」 大事を為す人は、まぎれもなく至誠の人である。 |
人が横逆をし向けてくれば、自らのうちに、不仁無礼のところはないかと反省し…しかもなお横逆をしむけて来るならば、さらに自らのうちに不忠のところはないかと反省する。 他人との間のトラブルにおいて、自分に非が全く無いということは殆どありえない。 トラブルには原因があり、自分のほうに何か至らないところがなかったか冷静に考える必要があります。 どうしてもトラブルが起こると相手の非だけしか見えなくなるが、そう考えている間はトラブルが解決することはない。 |
かくすれば かくなるものと しりながら やむにやまれぬ 大和魂 下田から伝馬町へ送くられてくる途中、高輪泉岳寺近くで赤穂浪士の霊に手向けた歌だ。 ペリーが結んだ日米和親条約に、当時の日本の軍事力の脆弱さを知った松蔭は、この窮状を救うため、海外渡航を決意した。 当時の日本は鎖国中で、出国すれば密航になり処刑されるが、彼の志は強かった。 命を賭けての渡航は結局は失敗してしまうが、その後多くの開明思想の礎となり、日本を近代国家へと導いたとされる。 生命を賭けた松陰らについて、ペリーはその遠征記に、『日本人の志向がかくの如くであるとすれば、この興味ある国の前途は何と味のあるものであることか！また附言すれば、その前途は何と有望であることか！』と記している。 自分の命と引き換えにしてでも自国を思い、将来を思った松陰の志を忘れてはならない。 bec0304様の「日々成長」より引用、トラックバックさせて頂きました。
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色香をばよしのの奥にとめおきて 惜しまずにちるやまさくらかな ゆうけい様の「ゆうけいの月夜のラプソディ」より引用、トラックバックさせて頂きました。
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