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金山城跡の新田神社です。
参拝の方はポツポツと訪れていました。
撮影 2017年 12月2日(土)
D810 NIKON
AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR
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神社仏閣
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太田市にある「大田山義貞院金龍寺」を訪ねてみました。
この寺の名前は、新田義貞の法名「金龍寺殿眞山良悟大禅定門」にちなんだものです。
ここは、新田岩松系の岩松満純が諸堂を建立し開基したと言われています。
応永5年（1398年）
岩松満純（父系は足利氏、母系は新田氏）
その後、応永２４年（１４１７）に当時の金山城主横瀬貞氏（新田義貞の３男である新田義宗の子）が
現在の福井県坂井市丸岡町から義貞の遺骨を境内に移し廟所を造営、木像を安置し、
横瀬家の菩提寺としました。
本堂裏手の墓所には、横瀬氏五輪の塔９基と新田義貞公の供養塔が有ります。
寛永１４年(１６３７)、新田義貞三百回忌法要に際し造立されたものです。
銘の入った石英斑岩製の基礎部の上に、安山岩製の多層塔を重ねたもので、総高は２４６cmです。
曹洞宗のお寺になります。
曹洞宗は道元禅師が開祖し、蛍山禅師が広めたとされ、大本山が福井県にある永平寺と
神奈川県にある総持寺になります。
本尊は釈迦如来です。
豪華絢爛ではなく質素な本堂です。
禅寺の曹洞宗ならではでしょうか？
本堂裏にある石塔。
真ん中上にあるのが、新田義貞公の供養塔です。
もみじを背景に撮ってみました。
一部にはまだ見られるもみじがありました。
覚えていればもっと旬なときに訪れてみたいと思っています。
撮影 ２０１７年 12月2日(土)
D810 NIKON
AF-S NIKKOR 28-300mm f/3.5-5.6G ED VR
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以前から思っていたのだが、鑁阿寺って墓地がないのかな？と。
お墓は何処にあるのだろう？
少なくても境内には見当たらない。
或いは自分が知らないだけなのか？
ちょっと不思議に思っていたが、そう言えばお墓のないお寺もあるようだ。
そこで少しNetで調べてみた。
お寺には大きく分けて二通りのお寺がある。
一つは、我々もお世話になっているお墓のあるお寺さんだ。
もう一方は、お墓がないお寺さんだ。
前者の、お墓のあるお寺を「回向寺」（えこうでら）という。
もう一方を「祈祷寺」（きとうでら）というそうだ。
「回向寺」
檀家を持つお寺。
墓地の運営や法事を営むことで収入を得ている。
また、檀家からのお布施やお墓の年間使用料を受けることで財政が成り立っている。
死者を供養することを主とするお寺であることから「読経などを行い、死者の冥福を祈る」という意味の
「回向」を使い「回向寺」と呼ばれる。
回向寺はあの世を説き、檀家の先祖の霊と遺骨を守ることが一番の役割とされる。
依って、どちらかといえば、あの世の方を向いているお寺であると言うことが出来る。
「大切な家族だった人を丁寧に供養してくれている」ということが、回向寺の価値を作っていると
言ってよいだろう。
「祈祷寺」
檀家を持たず、墓地も持っていないお寺。
葬儀や法事を営むこともない。
拝観料や祈祷料などを財源としている。
歴史的に価値の高い寺院であれば、たくさんの観光客がやってくるので、観光料だけでも結構な収入になる。
また、お札やお守りを販売したり「商売繁盛」「恋愛成就」「交通安全」といった現世利益をうたい祈祷を
行って収入を得ている。
このことから、檀家を持たないお寺を「祈祷寺」と呼んでいる。
遙か昔に国家が建立した寺院の中には、個人の幸せよりも国家平安を祈る役目を担っているところもある。
重要文化財などに指定されれば、修繕の際には補助金が出ることになり、
古くからの有名寺院であればあるほど財政基盤はしっかりしている傾向にある。
と、このようなことが書かれていた。
とすると、もし鑁阿寺にお墓や墓地がなかったら「祈祷寺」ということになる。
前に書いたように、「商売繁盛」「交通安全」などのお守りなどがあったようだし、年頭には厄除けの
祈祷を受けていたことがある。
もちろん有料で、確か最低料金が3000円だったと思う。
元々鑁阿寺は足利氏の邸宅だったもので、持仏堂を建てそれから本格的な寺院になった。
足利氏の御霊屋があるように足利氏の氏寺だから、一般の人を埋葬するような墓地は持ち合わせていないの
だろう。
お寺にもいろいろなお寺がある。
奈良県にある有名な法隆寺も祈祷寺だろう。
仏教も奥が深く、興味をそそられるものがある。
凡庸な私にはよく分からないが、少し興味はある。
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この時期見逃せないのが、地元、鑁阿寺の紅葉（黄葉）。
ここの大銀杏は見事です。
正式名 金剛山 仁王院 法華坊 鑁阿寺
寺格 本山
宗派 真言宗 大日派
本尊 大日如来
創建 1196年（建久7年）
開祖 足利義兼
札所 関東八十八カ所 第16番
足利七福神（大黒天）
創建当時は紀州高野山の末寺
室町時代から江戸時代中期までは、山城醍醐寺の末寺
江戸時代後期から昭和20年（1945年）までは、大和長谷寺直末
1951年（昭和26年）真言宗豊山派から真言宗大日派として独立
現在は、真言宗大日派本山として、一貫して真言密教を歩む信徒寺である。
開祖、足利義兼の僧名 法華坊鑁阿から鑁阿寺と名付けられた。
Netによると真言宗豊山派から大日派へ独立とある。
豊山派の総本山は、奈良県の長谷寺である。
しかし、何年か前に先代の鑁阿寺住職の年初の説明によると成田山新勝寺を大本山としているとあった。
成田山新勝寺は真言宗智山派なので、おや！？派が違っていると疑問に思っている。
真言宗の開祖は弘法大師 空海である。
金剛峰寺 高野山東寺を中心に50派に分かれているといわれる。
派による違いがどのようなものか分からないが・・・・・。
鑁阿寺が大日派として独立したというが、大日派の寺院は極わずかのようで、足利市に4カ所しかないようだ。
ちょっと興味を持ち調べてみたが、正直よく分からない。
でも、興味があるので時々調べてみようと思っている。
今度は自分の家の宗派について調べてみよう。
何年か前に屋根の修復工事が有り、その時確か乗せられた鬼瓦だったと思う。
当ブログでも当時のことを載せているはずだが調べてない。記憶にはある。^^;
偶然なのか？
先の写真、庚申塔の裏側である。
何度も来ているところで、毎回同じような写真しか撮れていないので、少し変わった撮り方や場所などを
探そうと思ったが、今回も変わり栄えがしなかった。^^;
また懲りずに来ることだろう。^^;
撮影 2017年 11月19日(日)
D810 NIKON
AF-S NIKKOR 28-300mm f/3.5-5.6G ED VR
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桐生市川内町にある臨済宗 宝徳寺は紅葉寺＆ボタン寺として知られています。
と言っても、私は今年初めて知ったのですが・・・・・。^^;
主たる仏教宗派の中で禅宗は二つ。
一つがこの臨済宗、そしてもう一つが曹洞宗になります。
臨済宗は栄西が開祖となります。
本尊は釈迦牟尼仏。
本山は幾つかありますが、ここ宝徳寺は鎌倉五山の一つ、建長寺になります。
禅宗でも曹洞宗と少し違っています。
臨済宗の教理の特色は、
座禅を組みながら師の写える問題を一つ一つ解決しながら（公案問答）悟りに到達すると説いています。
因みに、曹洞宗は
開祖 道元
本尊 釈迦如来
総本山 永平寺、総持寺
教理の特色は、
ただひたすらに座禅を組むこと（只管打座）で悟りに至ることを主眼とし、世俗に交わらずに厳しい修行を行い
政治権力に接近しないことを説いています。
同じ禅宗でも教えは少し違うようですね。
心理を会得する術が正反対のような感じです。
このお寺のことを知ったのは、師匠のブログからでした。
床紅葉の素晴らしい写真を見て、自分も是非同じように撮ってみたいと思い出かけたのでした。
しかし、この日11日から紅葉祭りが開催され、御朱印会もあると言うことで床紅葉撮影は
無理のようだと思いました。
それでも、次に訪れるためにも見ておきたいと思ったのです。
行ってビックリでした。
元小学校の校庭の他2カ所ほど臨時駐車場が設けられていましたが、小学校の校庭がほぼ埋まるくらい
来場者があるんですねぇ。
団体さんも来ていました。
思いの外多くの来場者があると言うことで、完全に床紅葉は諦め周辺の撮影や下見という事になりました。
石庭が美しいです。
これなら京都まで行かなくてもここで済んでしまうかも。^^;
次回は、是非床紅葉を撮ってみたいものです。
撮影 2017年 11月11日(土)
D810 NIKON
AF-S NIKKOR 28-300mm f/3.5-5.6G ED VR
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