一般的に神職の服装といえば、手に持っている笏をまず思い浮かべる方が多いようですが 笏とは元来、男性の官人が装束を着用した際に、威儀を整えるために持ったもので 特に神職専用のものではありません。 笏は中国から伝来したものであり、前漢の時代に著された 『淮南子（えなんじ）』に、周の時代、武王が殺伐とした気風を改めるため 臣下の帯剣を廃し、その代わりに笏を持たせたとあるのが起源といわれています。 その後、我が国でも文武天皇の大宝令の冠服の制において 初めて笏のことが見られます。 笏の字は、本来「こつ」と読みますが、その音が「骨（こつ）」と通じるため これを忌んで「しゃく」と呼ぶようになりました。 この材質も中国では身分に応じて、象牙を用いた牙笏（げしゃく）や 玉、鯨骨、竹などで作られましたが、我が国では、礼服の際の象牙のほか 木で作られた木笏が専ら用いられてきました。 中でも飛騨の位山で伐採された櫟（いちい）の木から作られた笏が 一位（いちい）の位階に通じる縁起物として特に珍重されましたが ほかにも桜・杉・榊・樫などの材質が用いられています。 笏の使途については、朝廷の儀式や神拝の際に用いるほかに 必要事項を記した笏紙を内側に貼り付けて物忘れに備えたり 履（くつ）の位置を直すために用いたりなど文献にはさまざまなことが記されています。 神職が笏を用いたのは、天平神護二年（七六六）に 伊勢の神宮の禰宜が許されて以来のことで、次第に諸国神社の神職へと 広まっていきます。 現在でも、神社本庁の「神職の祭祀服装に関する規程」には
男性の神職の場合、正装・礼装・常装ともに木笏を用いるとあります。 |
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