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『神社の総代（＊）とお寺の総代を兼ねる事は出来るか』 |
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『神宮大麻が薄紙で包まれているのはなぜか』 |
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『神宮大麻の歴史について』 |
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年末年始に氏神様から戴くお神札には、氏神様のお神札のほかに |
神式の葬儀には、通夜祭や告別式（葬場祭）、１年祭までの霊前祭や １年後におこなわれる祖霊祭（仏式の法要にあたる）など一連の儀式がありますが こうした儀式に参列する場合、服装や水引の色などマナー上、いくつか 戸惑うことがあるかと思います。 服装については友人や知人の通夜に弔問するとき、喪服を着用しないのが本来のマナーです。 急いで弔問に訪れたという気持ちを表すためにも 地味な平服（スーツなど）で差し支えありません。 ただし告別式に参加できず通夜祭だけの弔問になるような場合もありますので その場合、現在では喪服 （男性・略礼服、色無地の羽織袴／女性・黒のワンピース、スーツ、黒無地の和服）を 着用することもあります。 告別式後の霊前祭・祖霊祭については、一般的には１年祭が１つの節目と考えられ １年祭までを「神葬祭」とし、それ以降の儀式を「祖霊祭」と区分けがされています。 その儀式の中には、 「１年祭（地域によっては五十日祭・百日祭の場合もある）の後、霊璽（れいじ）を 祖霊舎（それいしゃ）に遷し、先祖の御霊とともに祀りする」とあります。 故人を弔う儀式から、家の守り神としてお祭りする儀式としての意味合いが 強くなるわけですので、服装の１年祭の後からは 男性の場合はダークスーツなど華美ではない服装に、女性もこれに相当する服装となります。 また５年、１０年と年数を経るにつれて徐々に平服（スーツなど）にしていって構いません。 つぎに水引についてですが、弔事の場合は真結びで結び切りにします。 水引の色は黒と白（または黒と銀など）のものを用いますが 服装と同様に１年祭以後（地域により五５０日祭、１００日祭、または祖霊舎へ合祀の後）から 慶事に用いる紅白の水引を用いてもよいとする考え方もあります。 これは神をお祀りするのと同様であるという意味からですが、神式の場合
白の奉書紙に包み、水引ではなく神事で用いる麻紐も使用しますが この場合は、慶弔どちらにでも用いることができます。 |
