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「みこと」という呼称は、一般的に神様や身分の高い人、目上の人などに対する 敬称として用い、固有名詞の後に「の」を添えて、「●●●のみこと」と言う使い方をします。 その語源は「み」を接頭語として「御事」であるとする説、また 「御言」や「御子」であるなど様々な説がありますが、 「御言」は神様や天皇の仰せ（おおせ）になるお言葉、 「御子」はそのお子様を示すように高貴な方を敬って使われる語であることに 相違はありません。 この中でも、特に神様に用いられる場合に「命」と「尊」と言う文字を使い分ける場合があります。 このことは『日本書紀』神代巻の冒頭に 「至りて尊きを尊といい、自余（＝そのほか）を命という。 並（みな）、美挙等（みこと）とよむ。」とあり、 『日本書紀』では、 天地開闢（てんちかいびゃく＝天と地が初めてできた時。世界の始まりの時。） に際して現れた国常立尊（くにのとこたちのみこと）や伊邪那岐命（いざなぎのみこと）・ 伊邪那美命（いざなみのみこと）、天照大御神と共に伊邪那岐命より生じた 月読尊（つきよみのみこと）、須佐之男命（すさのおのみこと）、 また天津神（あまつかみ＝高天原にいらっしゃる神々・また高天原よりわが国に降臨された神々） の命を受けて葦原中津国（あしわらのなかつくに＝日本）に天降った 瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）など、神々の中でも特に至貴な神様には「尊」が それ以外の神様には「命」が用いられています。 しかし『古事記』には、このような文字の使い分けはなく、
すべてにこの使い分けがなされているわけではありません。 |
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2006年04月15日
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