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●夏祭り
農耕的な性格の強い春･秋お祭りに対して夏祭りは
神輿や山車（だし）の巡行を中心とするはなやかな祭礼で
そこには災害を追い払う性格が強く出ています。
京都の八坂神社の祇園祭は有名ですが、これは平安時代の初期に
疫病の流行があって、その病魔の退散を願って始められたといわれています。
この祇園祭は各地の夏祭りの形態に大きな影響を与えています。
●宵宮祭（よいみやさい）
祭りの前夜に行うお祭りのことで、本来は真夜中に重要な祭儀が
行なわれていましたが、近年では前夜祭、又は翌日の準備行事として
見られることが多くなってきています。
●渡御祭（とぎょさい）
普段はご本殿にお鎮まりになっている神様ですが
神輿（みこし）にお乗りになって、親しく氏子区域をお渡りになります。
それをご神幸といい、その時に行なわれる祭典を神幸祭（しんこうさい）
・渡御祭（とぎょさい）といいます。
神社によって様々ですが、神様と氏子が親しく交わりを持つ神事です。
御神幸には飾られた神輿を担ぐ人のほかに榊・神宝（しんぽう）などを
持つ人も加わり、行列を正して氏子地域をくまなく巡ります。
行列はお旅所にとどまります。
お旅所とは御神幸の時に一時、神様が鎮まる場所です。
普通は一ヶ所ですが何ヶ所かに設けられてる場合もあります。
この祭により神様と人々が一体となり
人々は祭りを通じて活気を取り戻し、
神様もこうした人々の姿を見てお喜びになり
渡御する地域の各家々にご神徳与えてくださるのです。
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