|
『神社の紋章について』 |
mame知識 40
[ リスト | 詳細 ]
|
『神社の総代（＊）とお寺の総代を兼ねる事は出来るか』 |
神式の葬儀には、通夜祭や告別式（葬場祭）、１年祭までの霊前祭や １年後におこなわれる祖霊祭（仏式の法要にあたる）など一連の儀式がありますが こうした儀式に参列する場合、服装や水引の色などマナー上、いくつか 戸惑うことがあるかと思います。 服装については友人や知人の通夜に弔問するとき、喪服を着用しないのが本来のマナーです。 急いで弔問に訪れたという気持ちを表すためにも 地味な平服（スーツなど）で差し支えありません。 ただし告別式に参加できず通夜祭だけの弔問になるような場合もありますので その場合、現在では喪服 （男性・略礼服、色無地の羽織袴／女性・黒のワンピース、スーツ、黒無地の和服）を 着用することもあります。 告別式後の霊前祭・祖霊祭については、一般的には１年祭が１つの節目と考えられ １年祭までを「神葬祭」とし、それ以降の儀式を「祖霊祭」と区分けがされています。 その儀式の中には、 「１年祭（地域によっては五十日祭・百日祭の場合もある）の後、霊璽（れいじ）を 祖霊舎（それいしゃ）に遷し、先祖の御霊とともに祀りする」とあります。 故人を弔う儀式から、家の守り神としてお祭りする儀式としての意味合いが 強くなるわけですので、服装の１年祭の後からは 男性の場合はダークスーツなど華美ではない服装に、女性もこれに相当する服装となります。 また５年、１０年と年数を経るにつれて徐々に平服（スーツなど）にしていって構いません。 つぎに水引についてですが、弔事の場合は真結びで結び切りにします。 水引の色は黒と白（または黒と銀など）のものを用いますが 服装と同様に１年祭以後（地域により五５０日祭、１００日祭、または祖霊舎へ合祀の後）から 慶事に用いる紅白の水引を用いてもよいとする考え方もあります。 これは神をお祀りするのと同様であるという意味からですが、神式の場合
白の奉書紙に包み、水引ではなく神事で用いる麻紐も使用しますが この場合は、慶弔どちらにでも用いることができます。 |
榊といえば、現在は一般的にツバキ科の常緑樹のことをいいます。 しかし古くは常緑樹の総称としても使われていました。 常緑樹は冬季でも枯れることなく、常に青々とした葉が生い茂り 古来この樹木によせる特別な信仰がありました。 青々と生い茂る樹木は、いわば生命力の象徴でもあり また生気を宿すものと考えられ、玉串として御神前にお供えしたり お祓いに使ったり、さまざまな神事においても古くから用いられてきました。 記紀神話（ききしんわ）にも、八百万（やおよろず）の神々が天の岩屋へお隠れになった 天照大御神に対して、五百箇真坂樹（いおつのまさかき）に 玉・鏡・幣を掛けて祭事をおこなったことや 神武天皇の段では、丹生（にう）川上の真坂樹をもって 諸神を祀ったことが記されており、神聖な御神木として重視されていることが窺えます。 これらのことからも、家庭の神棚には、常に新鮮な榊をお飾りするよう心掛けたいものです。
|
神式と仏式のお墓の違いですが、両者とも一般的に形は似ており 大きな違いはありません。 これはお墓を設けること自体、インドを発祥とする元来の仏教の教えにはなかったことであり 先祖のお祭りをおこなうという日本の風俗習慣に基づくものだからです。 我が国では各家庭の祖霊舎（それいしゃ）や仏壇で先祖のお祭りをおこない 遺骨を埋納する墓地においても同様に祭り、供養が行われてきました。 お墓は、古代における墳墓から、仏教の影響により火葬がおこなわれるようになった中世 また寺請制度（てらうけせいど=江戸時代を通じて、幕府により行われた宗教政策。 当初はキリスト教ではないことを証明する宗門改めが主な目的だったが これが徹底されていくに従って、一般庶民に至るまで寺院に檀家として所属すること ‹寺請›が義務づけられた。）により 広く一般民衆に至るまで墓が築かれるようになった江戸時代以降という歴史的変遷や 埋め墓と詣り墓（うめばか・まいりばか＝埋め墓・詣り墓と二ヶ所に墓地を設けることは 両墓制と呼ばれ近畿地方を中心に中国・四国・関東・中部地方などにも見られる墓制。 埋め墓とは亡骸を埋葬する墓地を、詣り墓とは石塔の墓碑を設ける墓地のことをいい 埋葬の後、二ヶ所に参る場合と埋め墓へは行かずにもっぱら詣り墓のみに参る事例もある。）の 二つの墓を築く両墓制をおこなっている場所など、地域の風習による違いなどもあり 神仏による形態の違いについて一概に特徴を挙げることはできませんが 神式では墓石の頭部が平坦ではなく、先端部を尖らせて四方を鋭角に刻む 剣先状のかたちをしているなどの事例があります。 仏式ではお線香立てがありますが、神式では供物を供える台が設けられています。 また仏式の戒名は用いず、墓石に故人の名を刻むときは
などの尊称を生前の姓名の下に付した諡名（おくりな）を用います。 このほか、自然石に家名を刻んで用いたり、墳丘型という土饅頭の形態にしたり
墓前に鳥居を設けたりしたものなども神式の墓の特徴としてあげることが出来ます。 |
