◆神社mame事典◆

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神社にまつわる色々なことを説明しています。

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mame知識�� 八百万（やおよろず）の神

全国のいたるところにある神社は様々な神々が祀られています。

神社のご祭神(さいじん＝そこに祀ってある神）は、ひとえに神社ごとの由緒・いわれに
基づいて決定されたものと思われます。

古くから八百万という表現があります。
八百万とは文字の通りの数を言うのではなく
「きわめて数が多い」という意味を表しています。

唯一で絶対の神をあがめる一神教に対して
多くの神々を認める多神教の立場にあるのが神道で
個性ある神々が協調して存在することに特徴があります。

このことは、日本人が日常崇拝の対象となるものを広く
「カミ」と呼び、これに「神」の字をあててきたことに由来します。

神秘的な優れた威力を持ったり示したりする存在や象徴は
すべて神としてあがめたために
自然に多くの神々を成立させたわけです。

日本最古の書物である古事記や日本書紀には
多くの神々に関する伝承が記されています。
また現実の神社のご祭神をみても
様々な神があがめられています。

万物創造に関する神あり、天体の現象(日・月・星・風・雷・雨など）に関する神
大地の現象（山・野・谷・川・岩・海など）に関する神、
動植物(木・草・ウサギ・狐・竜など）の神、
人間の生活上(衣・食・住・水・火・交通・職業）の神など
具体的にあげると本当に様々です。

神々はこのようにして個別的な『御神徳（ごしんとく）』（＊mame知識�せ仮函砲�
持たれているわけですが地域の共同体としてあがめられている時は
その地域の守護神として生活上のあらゆる祈願をうけられ
人々にそれに対する恩恵（おんけい＝恵み・いつくしみ）を与えられていると考えられます。

mame知識�イ�稲荷さんの狐が口にくわえているものは？？

稲荷神社の狐像にはさまざまな形態が見られます。

これは稲荷神が氏神の神社や祠（ほこら）に祀られていたり
各家の屋敷神として邸内社に祀られるなど
その信仰に多様性があるからと言われています。

稲荷信仰は稲荷神社の御祭神である「宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）」が
五穀や食べ物を司る神であるように農耕神・穀霊神として御神格が中心となっています。

このため狐像が口にくわえてるものも
穀霊を象徴する玉であったり、稲束を刈る鎌であったりと様々です。

また穀物を納める米蔵の鍵をくわえてる狐像もあり
この像からは穀霊神であるのとともに自家の米蔵、
つまり家財を守る神、家内安全、家業繁栄の神としての
信仰もあるということです。

mame知識�じ羲蕕呂い�つあっても大丈夫？？【御神徳について】

八百万神（やおよろずのかみ）(＊mame知識�Δ砲得睫澄砲噺世Ω斥佞�あるように
日本には多くの神様がいらしゃいます。

人々は神社のお札や御守に願いを託して受けているのですが
そこでよく言われるのが「神様同士がけんかをしてしまう。」ということです。

でもそういった心配はありません。
神様はそれぞれの御神徳（＊）をお持ちになり協力して守ってくださります。

御神徳とは・・・・
我々日本人は神々の恩恵を受けることによって生命を保つための一切のものを
戴いている、という考えを持ち共同体の守り神として神々を祀り
祈ることが神道の信仰であると考えてきました。
しかしその一方で商売繁盛や学業成就、病気平癒等を願う個人的な祈願も
我が国の文化と深い関わりを有してきました。
ご利益とは日常生活の問題解決に神々の恵みが人々に与えられることです。

具体的には菅原道真をお祀りする神社は才子として名高い為それにあやかり
「学業成就のご利益がある」ことなどにみることができます。

mame知識��神主さんと陰陽師は同じ？？

陰陽師と神職は基本的に別のものです。

古代の令政下において、陰陽師とは陰陽寮（おんみょうりょう）に置かれた官職であり
中国伝来の陰陽五行説（いんようごぎょうせつ）に基づく特殊な占法により
国家や個人の吉凶を占い、それに対処するための方術を施す祈祷者の事を言いました。

陰陽寮の目的は天体や天候の異常を報告したり、暦を作ったり
水時計によって時刻を知らせたり、亀甲などで占いを行う事で
中でも陰陽師は占いと相地(地相に現れた吉凶を見る）をつかさどるとあります。

これに対して神祇祭祀(じんぎさいし）をつかさどるのが神祇官(神職）であり
各地の神社の祭祀を総轄していました。

このように陰陽寮と神祇官は別の官職でありましたがしかし時代とともに
神道と陰陽道の行事・内容が習合(異なる二つの物の良いところをだけを合わせまとめる事）が
見られるようになりあたかも神道の一派として考えられるようになりました。

mame知識�� 関東に氷川神社が多く鎮座するのは何故か？？

氷川神社は埼玉県さいたま市大宮区に鎮座する氷川神社を本社として
現在の多摩川と元荒川(中世の荒川の主流）の間の
荒川流域に多く分布しています。

荒川は古来、幾度も川筋を変えその下流域も低湿地であったため
幾度も氾濫に悩まされていました。

「氷川」の名は常に氾濫するため恐れられゆえに神聖視された
出雲の「簸川（ひかわ・現在の斐伊川)」の名にちなむものと言われています。
農業用水として大きな恩恵を受ける一方水害にも悩まされた荒川を
簸川に見立て畏敬（いけい・敬う気持ち）の念を持って
氷川の神として信仰したと考えられます。

このため開拓・農耕神としてあつく崇敬され
荒川流域で新たに開発された地域には守り神として氷川神社がおまつりされました。

このことが関東地方に氷川神社が多く鎮座する理由です。

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