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行事mame知識 5
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元来、節供とは皇室の年中行事である節日に、天皇に供された食事のことを意味し、 後にはこの晴れの食事を供す日を節供と呼ぶようになりました。 我が国では、縁起のよい陽数（ようすう＝奇数）の重なる※五節句（ごせっく）が、 特に重視されてきました。 その中で三月三日の節句は、もともと三月上旬の巳（み）の日におこなわれていたため、 上巳（じょうし）の節句と呼ばれ、一般に雛祭、桃の節句と呼ばれている。 節句の起源である古代中国においては、この日に水辺で身を清める風習がありました。 （不浄をはらい、招魂の行事が行なわれていた） 我が国では、古くは宮中などで曲水（きょくすい）の宴が催されていました。 平安時代には、上巳の祓いといって人形で身体を撫ぜて、 これを川に流す行事が貴族を中心に行なわれていました。 雛人形は、元来、身体についた穢（けがれ）や災厄を移して、 河川や海に流す人の形をした形代（かたしろ）に由来するといわれています。 現在でもこの節供に、流し雛と呼ばれる形式により祓いをおこなっている地域があり、 祓い行事としての意味合いが残っています。 この雛を川に流さず、美しく飾るようになったのは江戸時代になってからです。 雅やかな宮廷の様子を模倣した雛人形は、お内裏様・お雛様と呼ばれる男女一対の雛は、 天皇・皇后のお姿を模したものです。 現在の節句行事である雛祭りの人形には、庶民の皇室に対する敬慕の念と、 娘の成長をお雛様のようにと願う親心が表されているといえます。
人日（じんじつ・旧暦正月七日）、上巳（じょうし・旧三月三日）、端午（旧五月五日） 七夕（旧七月七日）、重陽（ちょうよう・旧九月九日）の日をいい この日にはそれぞれの年中行事がおこなわれていた。 現在でも上巳の桃の節句と端午の節句（両者とも現在では新暦の式日）には
子供の成長を祝う行事がおこなわれ、七夕には竹笹に願い事を書いた短冊をつるす 七夕飾りがおこなわれている。 |
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２月最初の午の日に、京都の伏見稲荷大社をはじめ、全国各地の稲荷神社などでは 初午祭がおこなわれます。 初午の日は、和銅４年（711年）２月のこの日に稲荷社が初めて三ケ峰（稲荷山）に 降臨されたことに因むもので、このことが稲荷神社の総本社である 伏見稲荷大社の鎮座の由来ともなっており、全国の稲荷神社では特に重要な日として 祭事がおこなわれています。 初午の行事は中世からの稲荷信仰の普及とともに、庶民の間で全国的に広まりました。 この時期は農事始めともなっているため、その年の五穀豊穣や、 養蚕地帯では繭玉を供えて養蚕の祈願をおこなったり、 漁民の間では豊漁の祈願がおこなわれたりします。 また、現在では商売繁盛・事業繁栄などを願う参詣者で各地の神社が賑わいます。 稲荷神は、後に仏教の荼吉尼天（だきにてん）と習合したため、 愛知県の豊川稲荷など仏教系の稲荷祠のほか、家庭や企業でお祀りされている稲荷社などでも 初午の行事が盛んにおこなわれています。 |
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2月3日 節分とは・・・ |
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千歳飴は 「千年飴」「寿命飴｣などとも呼ばれ |
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