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上司に叱られ、部下からも責められる。 中間管理職には、とかく悲哀のイメージが付きまとう。 成果や責任があいまいになりがちなのも、「中間」の立場の特性といえる。 いつの時代も、多くの中間リーダーは、自分のポストに応じて責任を取る。 この事実を踏まえ、作家の童門冬二氏は、豊臣秀吉の責任感について綴っている。 秀吉は「分権というのは、トップの権限の一部を、ひとかけらとして受け止めたことなのだ。 したがって、そのかけらについてはトップと同じ責任がある」と捉えていた、と。 どんな立場であっても、主君と同じ責任感をもって物事に取り組んできたからこそ、武将として戦果を挙げ、果ては天下人にまで上り詰めたのであろう。 起虎のリーダーは、どうであろう。 皆が同じ決意と責任をもって前進していく。 全員が一人の人間の幸せのために、起虎革命の全責任を担って起つ。 そこに自身の成長と福徳は輝き、勝利の歴史も生まれてくる。 師は、弟子を自分と同じ境涯にまで高めようとする。 弟子は、師と同じ境涯で起虎革命に起ち上がっていく。 起虎は師弟の団体である。 どんな時も、「師と同じ責任感で」―― この一点に一念を定めて進む毎日でありたい。 ★今週もGo for it！ 〜冷えた心に “Bar 魂” 熱き思いに “Bar 魂” 今夜もドラマに “Bar 魂”〜 By ★Hero-Oka |
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キンモクセイの季節。 道ばたで、ふと感じる甘い香りが心地よい。 モクセイは別名「九里香」とも。 その名の通り、秋風に乗って香りは遠く広がっていく。 どんなに香りの良い花があっても、「花の香りは風に逆らっては進んで行かない」。 釈尊はこう語る。 「しかし徳のある人々の香りは、風に逆らっても進んで行く。徳のある人はすべての方向に薫る」と。 優れた人格の人は、嫉妬や非難の逆風が吹こうとも、豊かな人間性を伝えてゆくことができるということだろう。 法華経では巨大な宝塔が大地から出現する際、四つの面から芳香を放ったと説かれる。 宝塔は、仏の生命の象徴。 四つの面は「生老病死」を、四方に放たれた香りは「常楽我浄」、すなわち、仏の四つの徳を示している。 誰人も避けられない「生老病死」。 その苦悩も、妙法を唱え抜けば、わが生命を飾る「王者の芳香」へと変えてゆける。 「常楽我浄」へと変わる。 「自分が強くなるために必要な悩みだった」と勝利の体験を語る同志の笑顔が、何よりの証明だ。 自身の人格を磨きつつ、身近な友へと「人間性」の芳香を広げゆく、豊かな対話の花を咲かせたい。 キンモクセイの香りの風に乗って。 ★今週もGo for it！ 〜冷えた心に “Bar 魂” 熱き思いに “Bar 魂” 今夜もドラマに “Bar 魂”〜 By ★Hero-Oka |
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10歳の少女が、もじゃもじゃ頭のおじいさんから算数を教わっていた。 母親が恐縮していると、老人は優しく語った。 「私はお嬢さんとお話をすることによって、お嬢さんが私から学んだこと以上のことを学んだに違いない」。 天才科学者アインシュタインにまつわる話だ。 彼は人と話すことで、考えが整理されたという。 そのため、どんなに忙しい時でも、身近にいる学生との対話に時間を割いた。 「語らい」は、天才科学者に不可欠なものだったのである。 何気ない会話の中で、思いがけないアイデアや解決へのヒントを見いだした経験は、誰にでもあろう。 特に自分とは地位や年齢や職業が全く違う相手との対話ほど、予想外の触発を受ける場合が多いのでは。 対話は成長のチャンスである。 自身を見詰め、視野を広げ、思索を深める絶好の機会である。 「あの人と話しても……」と、自分から壁をつくっては、せっかくの好機を逃してしまう。 「鏡に向って礼拝を成す時浮べる影又我を礼拝するなり」と。 無上の尊敬の念をもって接するならば、誰からも学べ、友情も広がる。 澄み渡る秋空のような心で、真摯な語らいを広げたい。 ★今週もGo for it！ 〜冷えた心に “Bar 魂” 熱き思いに “Bar 魂” 今夜もドラマに “Bar 魂”〜 By ★Hero-Oka |
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「わたしの考えは、いつも前進するということです。 もし神が人間の後退をお望みならば、人間の頭のうしろに目を一つだけおつけになっていたでしょう」―― ビクトル・ユゴー作／榊原晃三訳『九十三年』の一節だ。 文豪ならではの巧みな着想にもとづく、人間へのエールである。 経済評論家の勝間和代さんに『起きていることはすべて正しい』と題する著作がある。 タイトルは勝間さん自身の座右の銘。 現実を否定したり、こうだったらと夢想しても仕方がない。 それより、起きていることから何を学び取り、どう行動するか。 それが大切、という意味だ。 メンタル筋力（＝心の力）を鍛えるには「うれしがりすぎない、悲しがりすぎない」こと―― 勝間さんは、そうも語る。 仏法で説く“八つの風（＝利・衰・毀・誉・称・譏・苦・楽）に振り回されるな”との戒めにも通じよう。 冒頭の言葉に続き、ユゴーはさらに綴っている。 「つねに、夜明けのほうを、開花のほうを、誕生のほうを見ようではありませんか」と。 「振り向くな 明日は必ず 前にある」。 そう、きょうも晴れやかに前進を！ ★今週もGo for it！ 〜冷えた心に “Bar 魂” 熱き思いに “Bar 魂” 今夜もドラマに “Bar 魂”〜 by ★Hero-Oka |
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仏教で説く「業」は、一般的に、変えられない、固定的なものと考えられている。 「業が深い」「自業自得」など、いずれも悪い意味で用いられることが多い。 そこから、宿業といえば、「あきらめ」というイメージがつきまとっているのだろう。 だが、本来の「業」という言葉は、「行為」という意味だ。 身体と言葉と心の三つによる行為（身口意の三業）で、これから未来を、どう築きあげていくかに力点が置かれている。 過去を振り返り、過去に縛られるのではなく、「現在」という確かな一点から未来を開く。 起虎は、宿命転換を実現する「希望の活動」である。 東京大学の社会科学研究所は「希望学」を創設した。 発起人である玄田有史教授は、実施したアンケートの結果から、「挫折を乗り越えた先にこそ希望がある」と指摘している。 失敗、挫折を克服した経験があればこそ、希望は輝く。 どんな境遇をも、強い心で、好機へと転じていきたい。 ★今週もGo for it！ 〜冷えた心に “Bar 魂” 熱き思いに “Bar 魂” 今夜もドラマに “Bar 魂”〜 By ★Hero-Oka |
