【伊達風人詩集】

新庄市在住の詩人、近江正人氏の詩集「北の種子群」から『吹雪く夜に』を紹介

本日は山形県新庄市在住の詩人、近江正人氏が最近著した詩集「北の種子群」の中から『吹雪く夜に』を紹介します。近江様は、我が子、伊達風人の詩集「風の詩音」について、此れまで山形新聞の文化欄等で幾度か紹介して戴くなど、大変お世話になっている方です。近江様からは今月初め頃に恵送戴いたのものですが、詩集には４０篇もの言葉の宝石といった「輝くような詩」が秩序立った構成で掲載されておりました。本日はその詩集の中でも、特に私の心に響いた（琴線に触れた）詩を一篇紹介させて頂きます。
なお参考までに近江様のこの詩集について、本日付（９月２８日）の山形新聞「味読・郷土の本」のコーナーにて県詩人会長の高橋英司氏がこの詩について高く評価しております。特に私を含めた団塊世代には身につまされるような想いの詩であります。


　　　　　『　吹雪く夜に　』　　近江正人


父親を怒らせないように！
それが母親とのいつもの申し合わせだった
夜更けに　酔った父親が帰ると
幼いぼくと妹は　あわてたつくり笑顔で
布団に逃げ込むのだった


やがてお決まりのように
怒鳴り声と　母の抗う声がして
ぼくは起こされ　服を着替えると
酒を買いにゆかねばならなかった
父親はなぜか　幸せそうな家の雰囲気を嫌った
母親の腫れ上がった泣き面を見ながら
腹立ちをかくし強気を装って外に出ると
吹雪で裸電燈が消えそうに揺れていた


長靴に入り込む雪を払いながら
闇の中を一里ほど歩くと
小さな灯りのついた酒屋があって
抱えて行ったカラの四合瓶に
主人はだまって焼酎を注いでくれた
いつものことだから　ぼくの顔も見ず
穴のあいた手袋のことも
お金のこともなにも言わなかった
小学生のぼくにはそれが　雪よりこたえた


帰りは　もっと暗い雪道だった
誰も歩く者のいない夜更けの一本道
吹雪が蒼い炎のように何度も燃え上がるのを見た
ぼくは　母に頼まれた四合瓶を抱いて
足も　耳も　指先も　意識も凍りつき
涙と　雪の反吐を吐きながら歩いた
とにかく死んでも行軍するしかなかった


十九歳で　満州に兵士として応召した父親は
三年間　ロシアの凍土の捕虜となり
帰国しても　ラーゲリ土産の結核に呻きながら
没落した一家の貧のどん底で
人間の不条理の闇の冷たさを　何度も味わった
晩年　妙に静かに死んで　十年以上になる
吹雪く夜に
親父の好きだった冷や酒をなめながら
親父の伝えたかった深い孤独を想う



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（追記）

皆様、この詩を読んで如何想いでしょうか。私は、近江氏程の辛い体験（経験）は無かったものの、近所の大勢の同年代の幼子達が、冬場には皆、鼻水を垂らしながらも（栄養不足で）碌な玩具も持たずに無邪気に遊んでいた記憶の傍らで、その後の高度成長時代の陰で、隣にあった映画館が廃業に追い込まれて没落して行ったり、同じくスーパーマーケットが初めて家の近く（天童駅前）に出来て数年すると、幼い頃には「金持ち」の家で羨ましかった八百屋の同級生が突然一家で夜逃げして去ってしまった事など、哀しい思い出も蘇ってきたのでした。その時代の「貧困」と現代の「貧困」とは、全く様相が違ってきているのでしょうが、単なる個人的な感傷を超えて「政治の貧困さ」は元より、私を含めた「心（意識）と知識の貧困さ」から来る「争い」の究極である『戦争』こそ、その悲惨さを少しでも身近に知っている団塊世代の我々が率先して阻まなくてはならない事ではないのかと、この詩を読んで改めて深く心に刻まれたのでした。　以上。

　　　　　２０１６年９月２８日（水）　　野川秀行

伊達の論文「自然ということ」に遺した詩を再掲

本日は、前回に引き続き、伊達が遺した論文「自然ということ」の最終節の冒頭に遺していた詩を再掲します。なお、詩題は付いていません。

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「手を合わせて心をいっぱいに祈るとき、
　その人の心というのは、身体全体に行き渡っている。」


「生まれたての赤ん坊を両腕で抱くとき、
　その人の心というのは、身体全体に行き渡っている。」


「生きる事に悩み、考え、もがいているとき、
　その人の心というのは、身体全体に行き渡っている。」


「てのひらにも、胸の奥にも、細胞の一つ一つにも、
　その苦しみにも、あなたのその一滴の涙にさえも、
　心は満ち溢れている。」





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伊達の論文「自然ということ」に遺した詩を再掲

本日は、前回に引き続き、以前にこのサイトで紹介した伊達の論文、「自然ということ」の中から、「第４節」の一部とそれに関連した詩を再掲します。

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(前文略）

『みんな繋がっている。無関心を装ったり、自分も被害者だと言い訳したり、権威あるものにただ同調したり、目の前の自分の幸せだけを考えていれば生きていられた、もうそういう時代では無いだろう。自分と繋がっている身近な人たちを想い、同じ時間を生きてゐる奇跡を分かち合えたなら、それから命ある全てのものにまで想いを巡らすことができるようになるだろう。そうすれば自然に全てを「本当に自分の問題として」真剣に捉えていくということができるようにもなる。それが自分を包み込む身近な人たちや、自分自身の幸せへと、再び繋がってくるのだから。（以下略）』



「黙して愛を語らない魚でさえも
　生存をかけて子孫の繁栄を願い
　無意識になるほどに願い
　命懸けで川を遡上する
　魚はただ愛だけのために
　その身を捧げている

　その尊い命の傾向は
　他の動物の命を育むだろう
　そしてその動物の命もまた
　やがて土に還り
　樹木や草花を育てるのだろう
　こうして海の恵みは　
　森林にも降り注ぐ

　魚は　愛を語らない
　それをただ貫いているだけである
　これほどに豊かな愛を

　同じ生き物であり
　饒舌に愛を語る人間が
　それを出来ないということは
　ないはずだろう？」


　　　　２００４．１１．０８　　　　伊達風人

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伊達の論文「自然ということ」の中に遺した詩を再掲

本日は、かつてこのサイトで掲載した伊達の論文「自然ということ」から、その第三節『人を生かすもの』の末尾に遺した文章の一部と詩を再掲します。なお、詩題は特に付いていません。



☆人生とはかけがえのない贈り物であり、損得などで測りえない、実は幸福そのものなのである。それを知っていたから、私たちは、苦痛と悲しみの待ち受けているであろうこの世界に生まれたとき、それでも希望を抱いて、あの安全な「揺りかご」から出るという、人生で最も勇気ある決心をしてその第一歩を
踏み出したのであり、そしていまここで生きているのである。



　あなたはいま　憂えている
　何をだろう
　誰をだろう
　僕にはわからない


　でも
　僕は知っている
　憂えている　あなたは
　憂いを知っている　あなたは
　きっと優しいということを


　人が憂える
　人を憂える


　優しいという字は
　そうやって出来ている


　僕たちは
　憂いの中を生き切るだろう


　生きる意味なら
　すでにあのとき
　あの揺りかごのなかで
　みつけていたから



　　　　　2004年9月19日　　伊達風人


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福島市飯坂町から、詩人の広田修さんが来訪

本日の午前10時頃、福島の詩人、広田修さんが山形の我が家を訪ねて来て下さいました。広田さんについては、当ブログでもこれまで幾度か紹介しておりますが、我々夫婦にとっては本当に「恩人」そのものなのです。伊達が広田さんと詩友として交流していた事が縁で、我が子が詩人であった事が後日判明したのです。広田さんはこれまでにも毎年のように我が家に訪ねて下さり、我々に慰めの言葉を掛けて下さいました。また広田さんは未だ30代半ばの青年でありながら、生来の優しさ、真面目さ、そして心配りを兼ね備えた素晴らしい方です。此度も、訪問の前に自家で採れた高価な桃を送って下さいました。本日は家内の手料理を食しながら我が子の詩の事や、ご自身の創られた詩が掲載された「現代詩手帳８月号」に載った詩の事、福島の原発被害の事、また広田さんの現在の仕事や職場の様子など楽しく歓談した後、午後の新幹線で帰られました。
　本日は、現代詩手帳8月号に掲載された詩「三十歳」を参考までに掲載いたします。本当に素晴らしい詩だと思います。


　　　　　
　　　　　『　三十歳　』 　広田修

朝陽は陰々と降りかかる、その日の人々の通勤に結論を下すため。
人々が夢から生まれ、途端にすべやかな仮面とともに成人するのを
見届けるため。電車は巨大な獣のように息を荒げて疾駆する、人々
を腹の中に収めてはまた吐き出し、同じ線路を毎回異なるまなざし
でやさしくにらむ。彼は着古したスーツに身を包んで、粉々になっ
た朝の中枢を手操るようにホームへとのぼっていく。始まりがすべ
て何かの終わりだとしても、この一日のはじまりは終わらせたい流
血を一つも止血してくれない。


正しいものがどれも間違っていても、正しさが終焉する沃野に今彼
は立っていて、そこでは間違いもすべて狂気を治めてしまう。追求
する目的という果実めいたものはとっくに食らいつくして、追及の
運動という飢えばかりが残った。彼のスーツにはたくさんの色彩が
混じって、その黒を一層黒くした。どんな苦難も喜びも吸い取るた
めに、スーツは黒でなければならなかった。彼と朝陽は毎朝新しく
出会い、新しく別れる、互いに交わすメッセージはすべて言葉以外
に蒸留しなければならない、例えば雲の白のように。


コンピューターの原料となる岩石がまだ自らの夢を知らなくても済
んだころから、自然を利用するのは人間の罪滅ぼしだった。風が木
の葉を揺らすように、仕事は人間を動かした。風の源泉が不明であ
るように、仕事の源泉を遡ると結局彼自身に還流した。畢竟人生は
一つのパズルに過ぎない、与えられた謎に対して適切な解を返して
行って次第に全体へと漸近する、当てはまりの快楽に満ちた命のや
り取りだ。パズルに直面した苦悩もまた一つのパズルであり、その
パズルを解くパズルも当然無限にパズルである。


捨てていった影に寄り添うように、膨大な量の光を捨てる。消して
いった憎しみに寄り添うように、膨大な量の愛を消す。どんな緻密
な倫理も彼を追い込むことはできず、彼は倫理に垂直に突き刺さる
永遠の直線なのだ。死ぬことは何かを始めることであり、彼は自分
が死ぬときに何を始めるか、何が始まるか、それだけをきれいな文
字でノートに厳密に記述している。社会は死で構成されており、死
んだ権力が死んだ暴力を行使して、ますます彼の垂直な直線は強靭
に伸びていくばかりだ。

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（追記）

広田さん、公私共に大変お忙しい中、山形の我が家に訪問戴き本当に有難うございました。心より御礼申し上げます。


　　「有り難や、我が子を偲び訪ねしは　信夫の里の　優しき詩人」

　　　　　　　　　　　2016年８月１３日（土）　野川秀行