こんにちは、ゲストさん
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私が悟ったところによると、背負い投げで空中回転して立つには、これは元々背負い投げの受け身の方便である。本来、背負い投げも、巴投げも
頭から地面にたたきつけて投げるので受け身が取れない技である。渋川流の大外刈りものど輪を掛けて、大外落としで後頭部から地面にたたきつけるのである。合気道の四方投げも、肘関節をへし折るのだ。背負い投げも本来固い地面に頭からたたきつけるので受け身は取れない。
要するに、それでは稽古ができないので、受け手は下丹田に下腹に力を入れて受けは、エビぞりに回転する。仕手は、できるだけ受け手が回転して立てるように空中へ投げ上げるのである。
巴投げは、金的蹴り上げて、相手を頭から地面にたたきつけるのだ。
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大学生の時、心眼流の友人に初美先生の非売品の
体術の本を読みました。まあ普通の古流の柔術でした。 ようするに形に捕らわれてしまっては自由に動けない。 ということです。初美先生は変化無限なわけです。 基本の技、原理があり実戦では流儀の原理原則をふまえて 合理的に変化しなさい。ということです。 心眼流ならば、頭突き、金的蹴りに対応する形は存在 しません。実戦で相手がいきなり頭突きしてきたら その形は習ってないから負けました。とはなりません。 実戦では実際問題何が起こるかわからないわけです。 こういう攻撃がありうるから。。。。と言って古流が 新しい形を作っていったら、いったいいくつ形があれば 対応できるのでしょうか？ 初美先生の著作、世界のマーシャルアーツを読めば わかりますが、敵とすれ違い様、足の指にナイフを はさんで蹴ってくるそうです。日本人には考えもつかない 奇襲ですが、一目みたら一流の武術家ならば何かおかしい？ と感じて警戒して奇襲でも即座の判断で対応しなければ 殺されてしまいます。島津先生も武田惣角もそういう 武術家なのです。当然時代おくれで、平和な日本では無意味 です。武田惣角の逸話を読めば、いつも抜き身の短刀を 懐に忍ばせ、背後は絶対取られないようにして、寝るとき は熟睡しないように注意して、一晩に寝ている場所を何回も 変える。などなど、他にも毒殺の注意とか他家へ訪問する時は？ とか、交差点を曲がる時、隠し部屋、吊り天井ともういいでしょう？ 武術家は２４時間武術家です。仙台で島津先生が寝ながら夢うつつ で形を演武するのを見て、自分にはここまでは無理だと思い ました。先生の奥さんはこの人は野獣だよ。と言っていました。 まあそこまでやっても負ける時は負けるし、当然寿命がくれば死ぬ わけですから。よーーーーーく、考えれば実戦武術家など妄想で あまり無意味な努力なわけです。李書文も武田惣角も佐川幸義も みんな寿命がつきて死んだわけです。伝説は残りました。 でも彼らの努力は今後どうなるのでしょうか？ |
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竹内流の学研からでたビデオを購入して、かなり
柔術としてはかなりいいものだと思いました。 岡山まで習いに行こうか？とも考えたのですが 形の数があまりに膨大なので、断念しました。 ２１世紀に是非とも保存しておきたい流派は 私は竹内流だと思っています。日本柔術の源典でしょう。 心眼流はかなり異色なのでこれを保存して後世の人に これが日本柔術である！とは言い難いからです。 備中伝は一番普及してる竹内流なので詳しくは知りませんが それはそれでいいと思います。でも今の時代の日本人は 天然の気の力がどんどん弱くなっていっているわけです。 大学生などの知能レベルがあまりにも低いことは有名で 文部科学省も体力向上と学力向上、モラル向上などを目指して 色々対策を打ち出していますが、今の考え方では絶対無理 な訳です。日本人は体力なし、知能なし、モラルなしという 最低な民族になりつつあるわけです。 古武道の入門者にも如実にそれがあって、先日私の道場に入門 した人間も関節が異様に硬く、ちょっと刺激を入れると すぐに緊張してしまうというレベルの低さなわけです。 彼の良い所は熱心であること、工場勤務なのでわりと暇がある ことです。自分で家で鍛錬しろというと一応それを実行できる ことです。まあそれ以下のレベルの人間もいて最初入門させる とき嫌だな。と思ったのですが、私の教えを軽視して実行せず 高岡英夫の信者だったので破門しました。このレベルの人は 向上させることはできません。話がズレましたが、まあウチの 道場では初心者以下のレベルの人でもなんとか月謝の分だけは レベルアップするように指導いるわけです。 どこ古流柔術でもそうですが、古伝のレベルを維持することが 事実上、不可能なわけです。 |
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BABジャパンから日本の古武道、渋川流柔術というのがでています。
壱万円くらいします。最初に出てくる。柄討ちという技が 長春八極拳の八大招の一手と同じ技なのが見所です。 後は合気道と大して変わらないように見えるかもしれません。 渋川流と心眼流で同じ技もあります。相手の手を掴まないで 相手の腕に自分の腕をまきつけて、逆をかけたり、投げたりする技で いわゆる武者絡みというそうです。渋川流にも重身の術、軽身の術というのがあります。 軽身の術は中国の軽身功で気を上げると身軽に動ける わけです。重身の術は逆に気をさげます。そうすると 相対的に相手が急に相手が重くなって盤石のような 感じがして動かないわけです。相手がタックルして 来たときにはこれが使えると倒れないわけで、つまり 自分の重心を上げたり下げたり自由にできるということです。 これも相対的なものですから、相手がそう感じるだけで 体重計の上でこれをやっても体重は一つも変化しないのです。 気によるマジックで物理的なモノではないわけです。 |
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渋川流に突掛と言う形がある。これも最初に出てくる形で
あるが、これが難しい。心眼流では折取り、大東流では坂落とし 相撲では前まわしをつかんでの喉輪攻めになる。 これは強力な技法で普通は攻撃に使う。大東流も確かそうである。 心眼流は当て身でごまかしているが、多田さんなんかに聞くと 下丹田と腰のひねりで下手を切ると言うことだ。 渋川流ではがっちりつかんで突掛けをかけて来るところを 下丹田の力で腰を落として下手をのばして切り、 上の手もさらにはずして技を掛けて倒す。 住永先生は下丹田がかなりできていた人らしいが どのような鍛錬をされたかは知らない。 大阪の渋川流の起源について。大阪の渋川流は 芸州藩のものである。広島に森島求馬勝豊なる 今で言う武術オタクがいた。当時、講談で江戸の 渋川判五郎が関口某と試合して勝ったとか、 実際に江戸で渋川が楊心流の某氏の道場に乗り込み 某氏が逃げ出したので大騒ぎになったらしい。 歴史を調べていくと渋川判五郎は久留米藩の江戸藩邸 で関口流を教えているので、有名になってから 渋川流に改称したようだ。内容は関口流とほぼ同じ。 渋川流伝書、薫風雑話には芸州家士森島求馬と記されて いるので森島は渋川を研究したのは事実だろう。 年代的にみて渋川一流の宮崎儀衛門よりは以前である。 森島はオタクなので渋川流を中心に芸州藩で研究できる 武術を研究しまくり渋川流武術を創始。馬術、槍術なども あったらしい。有名な棒抜けはおそらく難波一甫流のもの。 以後の歴代師範が広島藩で活躍したことは藩の古文書に 記載がある。明治になり大山善太郎が大阪へ出て住永家に 伝えた。柴島神社には渋川流体術という奉納額が残されている。 まあ実際の所この流儀は森島求馬が作ったので森島流と しておけばよいものを渋川流にしたので伝書も森島以前は 適当な記載がされてあり、元祖が念阿弥慈恩になってしまう のであった！まあ綿谷雪ももうちょっと研究してくれれば 良かったが、当時としては意味がわからんかったろう。 だから、古武道は心眼流だけではない。何流でも 魂が入れば自由に使えるようになるのです。 かくゆう私も大学生の頃は古武道の世界に あこがれているだけのそれほど鍛錬もしない ただ伝統を後世に残したいと思ってるだけの 気弱な若者でした。ここで偉そうに語って いますが、昔は弱かったです。 水田進氏がいつかは強くなれるよ。と慰めて くれました。大学三年の時、島津先生に これからは合気道止めて心眼流一本にしぼって 努力したいと申し出ると、それは止めた方がいいと 断られました。まあ振り返れば私にあったのは 真心だけです。まあ、あなたも古武道で 強くなりたいと思うのは結構ですが、有名に なりたいとか宗家になりたいとか思わずに 真心こめてやっていれば何流でも同じです。 島津先生を松田隆智が認めたのも全く無名 だった心眼流を捨て身で真摯に研究していたから 島津先生のどこがいいと言ってその点が一番いい わけです。 |
