「大坂の陣」にまつわる数々の伝説 ( 歴史 ) - 戦国時代武将、合戦などのブログ

戦国時代最後の戦闘となった

「大坂の陣」

この戦いは規模の大きさ

大阪方の予想に反した活躍により

様々な伝承が伝えられている

いくつか紹介したいと思います

https://history.blogmura.com/his_sengoku/img/his_sengoku88_31.gif

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（戦国最後の戦い）　本丸以外の堀を埋められ　裸同然となっていた大坂城は、もはや殺到する徳川方を防ぐ術がなかった　真田隊を壊滅させた松平忠直の越前勢が一番乗りを果たしたのを始めとして　徳川方が城内に続々と乱入し　遂には大坂城本丸内部で内通者によって放たれた火の手が天守にも上がり　5月7日深夜に大坂城は陥落した　その燃え上がる炎は夜空を照らし　京からも真っ赤にそまる大坂の空の様が見えたという　翌日、脱出した千姫による助命嘆願も無視され　秀頼は淀殿らとともに籾蔵の中で自害した　冬の陣では　出陣させるのは譜代のみに限ろうと考えていた徳川家康は　この夏の陣においては豊臣恩顧の大名に　敢えて大坂を攻めさせることにより　将来的に徳川家に掛かってくる　倫理的な非難を回避しようとしたとされている　（江戸時代に徳川家が豊臣家を滅ぼしたことに対する道徳的議論が起こることはなかった　むしろ徳川家の家臣において　敵将に対する騎士道的賞賛が盛んに行われた）　現在、大阪城天守閣で所蔵されている　自らも大坂の役に参戦した黒田長政が絵師を集めて描かせたとされる屏風絵　「大坂夏の陣図屏風」の左半分には　徳川方の雑兵達が大坂城下の民衆に襲い掛かり　偽首を取る様子や略奪を働き身包みを剥がすところ　さらには川を渡って逃げる民衆に銃口を向ける光景　そして女性を手篭めにする様子などが　詳細に描かれている　また、記録によれば　一万数千の首の内、偽首を取られるなど殺害された民衆が数多くおり　生き残ったものの奴隷狩りに遭った者の数は　大人から年端の行かぬ子供まで数千人に達したとされる

戦国時代最大級の大規模戦闘

関ヶ原の戦い以降、時がたっており

平安の世に慣れた徳川方の諸大名は

一攫千金を狙い、死に物狂いで戦闘をする大坂方に思わぬ苦戦を

するが、何とか勝利を収め、戦闘は終結する

その後の略奪、暴行は悲惨を極めた

この戦いの凄まじさを物語る

いくつかの伝承が伝えられているので

紹介します

（真田信繁）　大坂夏の陣での真田信繁（幸村）の活躍は　江戸時代でも歌舞伎などで演じられ　錦絵に描かれるなど、徳川政権下でも後世へ語り継がれた　特に、江戸中期頃に書かれた　「真田三代記」は信繁のみならず真田一族の名を高めるのに貢献した　天王寺合戦は島津家の「薩藩旧記」で　「真田日本一の兵、古よりの物語にもこれなき由、徳川方、半分敗北」　「家康が切腹も考えるほどだった」　などと記された。　また家康本陣を守備していた藤堂高虎の一代記である高山公実録にも　「御旗本大崩れ」と記され、藤堂勢は一応の応戦はしたものの　真田隊の勢いの前では効果無く、ほどなく家康は本陣を捨ててしまい　高虎自身も、家康の安危を確認できなかったと振り返っている　後に真田隊の猛攻を恐れ、家康を残して逃走した旗本衆の行動を詮議したという　「大久保彦左衛門覚書」（三河物語）も残っている　真田隊や毛利隊がどれだけ家康自身に迫ったのかは　諸説あり、そのため後世の錦絵や再現イラスト、歴史漫画では　様々な想像図が描かれている　また、家康の周囲にいた人間も　小栗又一、大久保彦左衛門など本によって様々である　信繁自刃についても諸説があるが　一般的には「安居神社で石畳に腰をかけているところを討たれた」　と言われている　安居神社は天王寺公園・茶臼山の北にある一心寺の北にある　これは明治時代に旧帝国陸軍参謀本部が　制定したものとされ　安居神社にある「眞田幸村戦死跡之碑」には　戦死の地の選定に関しての　参謀本部の関与を示す一文が刻まれている　信繁を討った松平忠直隊鉄砲組頭西尾宗次は　信繁を討ったときを誇張して報告した為に　家康は宗次の「信繁を討ち取った」という報告を　真に受けようとしなかったとも言われている　宗次は後に、地元の孝顕寺（福井市）に　「真田地蔵」を建立して信繁の菩提を弔っている

この戦いにより一躍有名人となった「真田信繁（幸村）」

伝説のヒ～ロ～と化したこの人物は

様々な伝説が伝えられている

しかし、ヒ～ロ～はとかく過大評価されがちなので

何処まで本当かということはあまりわかっていない

いずれにしろ、家康本陣を脅かす活躍をしたのは間違いないであろう

（秀頼生存伝承）　鹿児島県には　「信繁は合戦で死なず、山伏に化けて秀頼·重成を伴って谷山（鹿児島市）に逃げてきた」　という俗説がある　京都大坂では陣の直後あたり　「花の様なる秀頼様を、鬼の様なる真田がつれて、退きものいたよ鹿児島へ」　という童歌が流行ったという　（家康討死伝承）　家康は信繁勢に傷つけられ、堺のさる寺（南宗寺）に逃げ込みそこで亡くなった」という俗説があり、南宗寺境内には「家康の墓」も現存している

これらの説はいずれも後世の人々が

英雄を美化するための過大的な伝説と見て間違いないであろう

しかし、いずれも「真田信繁」が関係すいる伝説で

いかにこの戦いにおいて彼の活躍が

インパクトが強かったかを物語る

個人的には「毛利勝永」の伝説が存在しないのが残念ではあるが・・・・・