今回は細川ガラシャについて書きます
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| （細川忠興の妻「玉」） 細川玉（洗礼名ガラシャ）は 明智光秀の娘であり、天正６年（１５７８年） 細川忠興の妻となった 忠興の父、幽斎はキリシタンに反感を抱いており 禅宗に傾倒していた 彼女は「繊細な才能と天ぴんの才による知識において超人的」 であったとされる １５７８年、本能寺の変により、光秀の娘である玉は 丹後の山奥、三戸野に幽閉されるが ２年後には秀吉の許しを得て大阪玉造の細川邸に呼び戻される しかし夫忠興は、彼女をなかば監禁状態に置き 外との接触を禁止した |
戦国の世とはいえ
玉の生涯は監禁がつきまとう
外との交流を断たれた玉が
どのようにして、後世に名を残すキリシタンになったのだろうか
| （細川ガラシャ） 忠興は高山右近と同じく利休七哲の一人であり 彼と親しかったと思われるので 忠興は右近から教えを受け、それを玉に話したと思われる しかし忠興自身は 洗礼を受けるには至らないどころか 多くの側室を抱え、また粗暴な言動の男であったことから むしろ右近をはじめとする忠興に近しい多くのキリシタン大名から 影響を受けたのではないかと思われる また侍女頭、マリヤはかつて高山右近の父と同じ頃受洗した 清原枝賢の娘であったと言われているので 彼女から個人的には最も感化されたとも考えられる 外出も許されぬ玉が ただ一度教会に行ったのは、天正１５年（１５８７年） 秀吉の九州征伐に伴って忠興が出陣していたときであった 彼女は密かに裏門から出て教会に行ったが この日は奇しくも復活祭であった ここで教義を教えられ 玉は２度と教会には来れないからと 洗礼を授けて欲しいと懇願したが 身分を隠していたため、それは許されなかった しかし、その後侍女たちを 口実を設けて外出させ教会に通わせ １６人が受洗し 玉も侍女を通じて教会とのパイプを作ることができた 玉が初めて教会に行った同じ天正１５年 九州にいた秀吉から突如「バテレン追放令」が出た バテレンが退去するのを知った玉は その前に洗礼を授けてくれるよう懇願した 結局、侍女マリヤに方法を教え 廷内で彼女の手によって授けられた このとき「ガラシャ」（恩寵）という名前が与えられた このときからガラシャは 目を見張るほど謙遜、明朗快活に変わったという |
長い監禁生活
この苦しみから逃れるよりどころが宗教だったのだろう
しかし、秀吉によりキリシタンの迫害がはじまる
これにより細川ガラシャは後世に名を残す
殉死を遂げる
| （キリスト教とともに） 文禄５年（１５９６年） サン・フェリーベ号事件によって 鎮静化していた迫害が再び始まった この結果有名な「２６聖人の殉教」となったが ガラシャと侍女たちも死を覚悟していた 秀吉が死に、細川忠興は苦境に立たされた 石田三成は、関ヶ原の戦いを目前に 諸大名の側室を人質にするため大阪城登城を命じた この事態を予期していたガラシャは 自害を禁じているキリシタンの教えとの間でどのように対処すべきか 司祭に相談し その手段を考えていた 三成の使者が来ると、邸内の礼拝堂で祈り、侍女たちを退去させた 侍女たちは共に死にたいと願ったが ゆるされなかった 家臣らはガラシャの首を切り落とした後 その遺骸を絹衣で覆い 火薬をまいて全員自害した 細川邸は火の海と化した 細川忠興は、関ヶ原では東軍として戦った キリシタンとして夫に仕えた最期であった |
この時代の女性の死にざまも凄まじい
現代においては、宗教に殉ずることは否定的で
私も個人的には宗教に洗脳されるのはかなり否定的である
だけれど、一つの目的に向かい
命をささげる様は
大いに見習うべきものではないでしょうか
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