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以下は、３・２８京都円山集会とデモに参加された方のご報告の転載と報道記事です。 （１）参加記 ……………………………………………………………………………… 集会は、14時に始まり最初はまばらだった会場も徐々に参加者が増えていった。 主催者挨拶や在日朝鮮人のからの訴えなどのあと、東京造形大教授で、在日朝鮮人人権セミナーの前田朗さんが、スイス・ジュネーブで2月に開催された、国連人種差別撤廃委員会における在特会をめぐる議論などが紹介された。 在特会が、日本では合法的に活動している状況にほんとうなのかと問いただす委員が多く、さらには、中井大臣が、高校無償化から朝鮮学校を除外するよう口火を切る発言をしたことに、これから起こる差別として、在特会と共に、日本の人権状況が問題にされた。 そして3/16に日本への勧告として、『人種差別禁止法をつくれ』『人権委員会を作れ』『教育の現場に明らかな差別がある』として朝鮮学校に対する問題に対する対応が求められた。これに対して政府側は、「(差別禁止法について)差別があるとしても、それは表現の自由だ」などと居直っていることが明らかにされた。 日本政府は、勧告に従わない。国際的に、国際的な基準から、差別が認定されているのに。この国際的な勧告を広げていくことこそが、私たちのやるべきことだ。在特会などを一部の輩がやっているものとはせずに、私たちの社会の問題として、「勧告」を手がかりとして、運動していこう、と訴えられた。 そのあと、弁護士が、在特会を上回る法的措置を取っていくと力強くアピールされた。 連帯するさまざまな団体からのアピール後、観光客などで満杯の円山公園から、京都市外にデモで出て行った。 今回は、４００にも上るヘルメットと盾で完全武装した警察機動隊がデモに張り付いた。 通常の市民デモなのに、 この物々しさは、 デモにたいして市民の恐怖感を煽り 市民とデモを分断する意図がみえみえだった。(私は用事で、デモに参加できなかった。４００は、機動隊員の漏らした動員数) さらに、デモ参加者からの報告では、「デモは17時前に終わりました。先頭はサムルノリ団。四条河原町辺りでやはり在特会が「朝鮮へかえれ。」とわめきたてていました。私たちの方へむかってこようとした彼らを機動隊の車や楯が防ぎ、ものものしい雰囲気でした。市役所前の解散場所では乱暴しようとした数名の彼らと機動隊、怒るこちらの人たちとのこぜりあいもありました。わめき攻撃的な彼らをまのあたりにし、どこからそんな憎しみが生まれるのかと思いました。(朝鮮学校教員の)○○○さんは『情けない日本の姿です。』と言われていました」 機動隊が多かったのは、彼らが在特会の動きをつかんでいて、混乱を起こさないよう、つまり、彼らの秩序維持という目的のために対応したようです。決して、わが方の防衛のためではないことは、警察機動隊の本来目的から、明らかです。 それにしても、参加された皆様、ほんとにご苦労様でした。 多くの市民・観光客などにアピールできたと思います。 ……………………………………………………………………………… （２）京都新聞記事 ３・２８京都円山集会とデモについて京都新聞と朝鮮新報が記事にしています。 【写真】朝鮮学校への攻撃を許さないとアピールしたデモ（京都市東山区・円山公園） 昨年１２月、京都市南区の京都朝鮮第一初級学校に、「在日特権を許さない市民の会（在特会）」を名乗る団体が押しかけ在日朝鮮人を差別する発言や脅迫を繰り返したとされる問題で２８日、差別的攻撃に抗議する集会が東山区の円山公園であった。 集会は、大学教授や弁護士らが呼びかけ人となり、実行委が開催し、９００人（主催者発表）が参加した。 集会では、攻撃を受けた初級学校生徒の保護者らが登壇し「子どもたちは心に大きな傷を負った」などと話した。高校授業料無償化から朝鮮学校を排除する動きについてもアピールがあり「すべての在日・滞日外国人が民族性や文化を尊重され、共に生きていくことができる多民族共生社会の実現に力を合わせよう」とする宣言が、拍手で採択された。 集会後には、参加者らが円山公園から市役所前までデモ行進した。四条河原町交差点や市役所前で、在特会のメンバーらが「日本から出て行け」などと叫び、デモ隊ともみ合い府警の機動隊員が割って入るトラブルもあった。 ……………………………………………………………………………… 朝鮮学校を支える会・京滋など日朝友好親善に尽力する日本市民らによる「民族差別・外国人排斥に反対し、多民族共生社会をつくりだそう！朝鮮学校への攻撃をゆるさない！３．２８集会」（主催＝３．２８集会実行委員会）が３月２８日、京都市円山野外音楽堂で行われ、９００余人（うち同胞１５０余人）が参加した。集会後に参加者らは市内をデモ行進し、「民族差別をなくそう！」などと強く訴えた。 集会ではまず、共同アピールの呼びかけ人として、「朝鮮学校を支える会・京滋」の仲尾宏さん、フェイスプロジェクトの山根実紀さんがあいさつと報告を行った。 仲尾さんは、「日本を作ってきたのは純粋な日本人だけではないのに、外国人を排除するというのはありえないこと。（今回の集会が）日本社会のあり方を見直し、いろんな文化、人がともに生きる社会を作る契機になってくれたら」と語った。 山根さんは、すべての在日・滞日外国人が民族性や文化を尊重しともに生きていく、真の多民族共生社会をつくろうと呼びかけた。 京都民族教育対策委員会の柴松枝さんは、「在特会」らによる京都朝鮮第１初級学校への襲撃（昨年１２月４日）、高校無償化制度からの朝鮮学校の排除を許さないと訴え、「１世の同胞たちが命をかけて守ってきた民族教育を私たちも命がけで守っていく」と強調した。 在日外国人への差別を許さない北九州市民会議の内岡貞雄さんも応援に駆けつけ、３月２６日に北九州市長に「高校無償化」の朝鮮学校除外に反対する要請書を手渡したと報告し、ともに連帯し暴挙を跳ね返していこうと発言した。 集会に参加していた国会議員の服部良一議員が紹介され、参加者から拍手喝采を受けた。 つづいて東京造形大学教授の前田朗さん（朝鮮大学校非常勤講師）がで国連人種差別撤廃委員会（スイス・ジュネーブ）への訴えに関する講演を行った。前田さんは１８人中１２人が参加した国連委員とのやりとりを紹介。「在特会」の蛮行と高校無償化問題の実態をビデオで見て説明を聞いた国連委員らが、人種差別禁止法や人権委員会の制定などを求める勧告を含む対日審査最終所見を３月１５日付で提出した経過について話した。 一方、前田さんは日本政府がこうした勧告を受け入れるよう日本国内での活動、アピールを通じ、政府を変えていく活動が必要で、「在特会」問題のあった京都での今回の集会に大きな意義を感じていると述べ、「これは私たちが住む社会の問題。この社会の歪みを正し、差別をなくしていこう」と呼びかけた。 弁護士の豊福誠二さん、劇団水曜日の田中ひろみさん、全国同時証言集会京都実行委員会の浅井桐子さん、にっこりネットの瀧川順朗さん、排外主義とたたかうネットワーク・関西の内山悠さん、５．３０関西集会実行委員会の南守さんが、日本社会の歪みに対する不当性とともに差別をなくすためともにたたかっていこうと連帯のアピールをした。 集会で採択された集会宣言は、２月から行われてきた「民族差別・外国人排斥に反対し、多民族共生社会をつくりだそう 朝鮮学校への攻撃をゆるさない」という趣旨の共同アピール運動により、現在、賛同人・賛同団体が１３１２に達するなど、日本人と在日コリアンの連帯、共同のたたかいが大きくつくりだされており、このような動きを今後、すべての在日・滞日外国人との連帯へとおし広げていこうと訴えた。 その後、集会参加者らは留学同京都のサムルノリ隊を先頭に、音楽堂から祇園、四条河原町、京都市役所前までの道のりを約１時間、「民族差別をなくそう！」「外国人排斥に反対しよう！」などとシュプレヒコールをあげながらデモ行進し、高校無償化除外の不当性などを市民らに訴えた。途中、日本国旗を手にブルーリボンをつけた日本人らによる罵声や嫌がらせがあったが、デモ行進は多数の市民らの拍手や声援、機動隊の警備のなか、安全に行われた。 先日、留学同活動の一環で朝鮮学校「無償化」除外に反対するビラ配りを行ったという朝青京都・右京支部の金正弘さん（23、京都中高出身）もこの日の集会、デモ行進に参加した。「朝鮮人が自由に住めない現状を見ると、在日１世が作ってきたものを守らなあかんという気持ちが沸き起こってくる。後代がしっかりと生きていくために、先代がそうであったように、朝青世代としてがんばる出番がきた」と語った。 また、日本に居住するようになって数ヶ月だという南朝鮮のある神父は、「（デモ中に在特会らの罵声や嫌がらせを通じ）民族差別の現場を見た。デモに参加した在日同胞や日本人の団結力、行動力が日本社会をよりよく変えていくのだと思った」と話していた。 一方この日、「在特会」と見られる集団が京都朝鮮第１初級学校周辺までデモ行進を行おうとしたが、機動隊などが静止した。
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在特会・草の根保守
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コメント（5）
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昨日、私のもとに未知の人から下記のような一通のメールが届きました。どうやら「外国人参政権」や「夫婦別姓」「人権擁護法案」などに反対するウヨクの人からのメールのようです。配信先には民主党の議員や社民党の議員のアドレスなどもあります。なぜこのようなメールが私のもとに届くのか、私には心当たりはないのですが、私は上記のテーマについていろいろな媒体に発信することがちょくちょくあるものですから、もしかしたらそういうものを見て私のもとにも配信してきた、ということなのかもしれません。 文面を見るとウヨクらしい人からの発信であることは確かです。しかし、文面は意外と礼儀正しく、人を口汚く罵るような言葉も見当たりません。論旨は予断に満ちた支離滅裂な主張の羅列にすぎませんが（当人はそう思っていないでしょうが）、おそらく「ある意味で戦後的価値観を身につけた」ふつうの市民からのメールのように思われます。 こうしたふつうの市民（と思える人）がなぜウヨク的言辞に走るのか？ 走ろうとするのか？ そうした現象が、いま、なぜ、特に生じているのか？ 「生きた人間（たち）の感じかたや考えかた」「近年の（保守）運動の性格の重要な側面」を熟考して見ることは、私たちにいま課せられているアクチュアルにして重要な課題というべきだろう、と私も思っています。 ●未知の人からのメール： ━━━━━━━━━━━ 民主党の思想・政策を見直す機会にして頂けると幸いです。 日本の国会議員は、日本国民の利益の為に活動して下さい。 韓国民団の様な外国団体に、外国人参政権法案成立の選挙公約はしません。 日本の国会議員は、民主主義を害する行動は行いません。 共産主義に基づく「夫婦別姓」「戸籍制度廃止」「扶養控除廃止」「人権擁護法案」に反対します。 フェミニストも共産主義者です。千葉景子や福島瑞穂は上記法案に賛成しています。なぜでしょうか。 人権、共生などと聞こえのいい言葉は、すべて共産主義革命達成の為の偽善です。中国は共産党独裁国家です。 日本の国会議員は、日本の歴史を熟知しているはずです。 中華圏も朝鮮半島も日本は侵略は行っていません。強制的に慰安婦として利用されたと主張する朝鮮の女性は当時のプロの娼婦です。現在の価値で1億は稼いでいました。 南京は中華軍人ゲリラによる市民虐殺が行われていました。日本軍が虐殺をしていたという信用に足りる目撃情報は一切ありません。当事者の申告もいままでありません。在日朝鮮人は密入国の自由意志で日本に滞在しています。 朝鮮半島併合時に２０兆円を半島につぎ込み、１０００年遅れていると言われた土人・奴隷生活から日本は救ってあげました。彼らは捏造された歴史をおしえられ、そんなことは到底しりません。 日本列島は日本人のものです。日本は鎖国していません。日本はNPOと同格の政府は必要ありません。 まともな思考回路の政府が必要です。中国・韓国は共生など望んでいません。日本を精神的にも物理的にも侵略したいだけです。彼らは日本人ではありません。「お互い様」などという概念はありません。日本が事態沈静化の為に賠償金をはらっても、日韓基本条約で清算済みでも未だに謝罪や賠償をうたっています。 なぜでしょうか？ 民主党執行部のやることをしっかり見ていて下さい。何かおかしいと思ったら勇気を持って反対して下さい。 そして、歴史と思想を勉強して下さい。今の日本の危機的状況がわかります。 いち日本国選挙民より
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私は、「この問題を『草の根保守』『市民運動の一つ』『アンチ左翼』と単純に受け取」めているわけではありません。 先の小文はただ「『在特会』『行動する保守』『草の根保守』 について分析した」３本の論攷・記事を紹介しているだけのもので、私の見解を述べているものではありません。また、「草の根保守」という言葉も、「アンチ左翼」という言葉も、私の紹介した朝日新聞の藤生京子記者の記事の中に出てくる言葉で、私が用いている言葉ではありません。また、「市民運動の一つ」という見方も私の見方ではありません。 とはいえ、上記記者が「草の根保守」という言葉を用いていることをもって「『草の根』『市民運動』の語を汚すといってさえよい」と見る見方は、いささか浅薄な見方であるように思います。「草の根保守」という言葉の用い方を批判することよりも（私は「草の根保守」という言い方は現象の本質を言い当てて妙だと思っていますが。もう少し詳しくは付記２参照）、記者はなぜ「草の根保守」という言葉を用いて同記事を書いたのか。あるいは書こうとしたのか。その記者のあるいは記事の意図するところを読みとることこそ大切なことというべきではないか、と私は思います。 たとえば「ルポ 新「保守」（上）」（朝日新聞、2010年3月15日付）には在特会のデモに参加したある市民の行動が記者によって次のように記述されています。「東京都港区のデモが終わった夕方、参加者は、日の丸や段ボール製の看板をカバンにしまい、地下鉄に乗って家路についた。前橋市の男性行政書士（５４）は家族に活動を『差別的』と非難されているという。名刺をくれた後、『話を聞いてくれてありがとう』と頭を下げて、立ち去った」。 この市民はなぜ家族に「差別的」と非難されてまで在特会のデモに参加したのか。この市民はおそらく「『サイレント市民』と上野さんが名づけた、ある意味で戦後的価値観を身につけた」ふつうの市民です。そのふつうの市民を右翼的行動に駆り立てる衝動や心理に考えを及ぼしてみることは「在特会」という現象を治癒していくためにもとても大切なことだろう、と私は思います。そういう意味で私は上記の３本の論攷と記事を紹介しました。 付記１：私は在特会がアップしたyou tubeなどの動画は、先の朝鮮人学校襲撃の際の在特会の暴力行為を人々に知らしめるなどの特別な場合を除いて、できるだけ観ない方がよい、と思っています。動画の視聴者が増えることは在特会側を喜ばせ、つけあがらせるだけの効果しか持ちえないだろうと思いますし、在特会の資金源のひとつとして同会のホームページに誰かがアクセスするとスポンサーからお金が入る仕組みを作っている、という確かな人から発せられた未確認情報もあります。 付記２：「草の根の志士」、またよく似た言葉として「草莽の志士」という言い方は古くからありますし、「『草の根』を偽装する」などと「草の根」という言葉の専売特許争いをしても詮ないことのように思います。問題は「草の根」の内実というべきではないでしょうか。
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「在特会」はどのようにして生まれたのか？ 「在特会」の資金源はどこから？ |
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■ルポ 新「保守」（下） ●不安の時代に根張る（朝日新聞マイタウン愛知 2010年3月17日）
http://mytown.asahi.com/aichi/news.php?k_id=24000001003170004 ●不安の時代に根張る 「行動する保守」に集うのは、「ネット右翼」という言葉だけではくくれない人たちだ。 「民主党を粉砕するぞ」 名古屋で１月、「在日特権を許さない市民の会」（在特会）が開いたデモでマイクを握った情報処理会社の男性社員（３１）は「一二三（ひふみ）」という仮名で参加する。会社では、運動のことを話題にしない。 政治には無関心だった。理系大学院を終えた後、就職してから「嫌韓流」の本に出会い、はまった。一人暮らしの一二三にとって、運動は、同僚には話せない歴史観や靖国問題などを話題にできる場だ。「国に貢献している」とも感じられる。 彼らは、従来の「保守」とは趣が異なる。地縁や商売で結ばれた自民党後援会のような共同体組織ではない。都会的なバラバラの個人が集い、仲間を発見する。 既成政党すべてに不満を抱く無党派も目立つ。「民主はサヨク、日本をダメにしたのは自民」。東京のデモに参加した化学会社の男性社員（３６）はこう語る。小泉純一郎首相当時の自民は支持したが、２００６年に安倍晋三首相（当時）に代わると、「タカ派と期待したのに、靖国参拝しなかった」と幻滅した。 在特会が生まれたのは、この時期だ。小泉時代に目覚め、受け皿を失った保守無党派層の先端部分なのか。政権交代が、危機感に拍車をかける。 政治不信は運動論にも表れる。彼らは日本会議など従来の保守団体を「会議で議論ばかり。我々は行動する」（桜井誠会長）と批判する。一方の日本会議は「私たちは時間をかけても、政治や行政に働きかけ、法や制度の変更を目指す」（江崎道朗専任研究員）という。 時代の気分にも根を張る。「スパイの子供」。彼らは、朝鮮学校前でこう騒いだ。拉致問題を背景に、朝鮮学校を高校無償化の対象から外すことを検討する政府の発想と重なる。 経済規模で日本と並んだ中国への警戒感も働く。「このままではのみ込まれ、日本はチベットのようになる」。外国人参政権反対デモに参加した２女の父親という国立大の男性職員（４５）は語った。 社会の流動化や閉塞（へいそく）感、国際環境の変化に対する危機感……。先の見えない日本への不安に、運動が油を注いで、極端な敵意を膨らます。 東西統一直後のドイツで、若者に「外国人は出て行け」と突き飛ばされた経験のある大阪大大学院の木戸衛一准教授（ドイツ政治）は「在特会は、人種差別的なヘイトクライム（憎悪犯罪）をあおっている」と見る。「人種差別撤廃条約を批准しながら、日本は差別を禁じる国内法の整備を留保してきた。ドイツ刑法の『民衆扇動罪』のような歯止めが必要だ」と指摘する。（この連載は西本秀が担当しました） 【関西学院大の鈴木謙介助教（社会学）の話】 市民参加の保守運動が登場したのは９０年代後半からだ。「新しい歴史教科書」の運動が先駆け、拉致問題で保守世論が盛り上がり、その延長に在特会が生まれた。世の中全体では少数派だが、ネットの発信力で潜在的な支持者を開拓し、街頭行動を呼びかけ存在感を増している。参加者は、行動は過激だが、社会的関心が高いという意味でマジメ。これまで市民運動と言えば「左」で、「右」の受け皿が育っていない。保守的なものを求めると、過激な団体に流れるほかない不幸がある。より極端に走る人々が現れると怖い。 |
閔妃のせいでロシア領になっていたらオリン...
