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河野談話の見直しなど無用！見直しを主張するのは何故？
私は河野談話の見直しなど無用だと思っています。
その理由は慰安婦問題は政治決着した問題であり、もう終わったことだからです。
だから全く興味はありません。
しかし、見直しを主張する方々には何故必要なのかを今一度きいてみたいです。具体的に河野談話のどの部分、どの文面に問題があるのか。
律儀な方がいらっしゃればコメントくださればと思います。返信は出来ないと思いますが、自由にコメントできるように設定しておきます。
日本の国益と名誉を損ない続けている。
韓国に反日カードとして利用されている。
韓国の対日批判の根拠。
等の問題はあるとは思います。
また日本を貶めたい日本に住む人間を除き、そのことに加担してきたと批判されている朝日新聞などのリベラル左派にも問題があったと思います。
私も河野談話で「両国の間の法的な問題は決着済みであり、個人的な賠償や補償は求めないことを確認」していたのに何故？という疑問があります。
ことあるごとに慰安婦問題を持ち出し謝罪と反省。朴大統領に至っては金銭まで要求する始末。それはどういうことなの？？と・・・。
その韓国に対して何故、リベラル左派は怒りを露にし、反論しないのでしょうか？？
合意したことを反故にすれば関係が悪化するの当然のことです。
日本人なら韓国に対して立派に反論してもらいたいです。
私は思想・信条はとりあえず置いといて、そうしたことをリベラル左派が怠ってきた結果が、ネットを有した普通の人達のある種の原動力となり、大きな韓国批判に繋がってきているのだと思います。
そうしたリベラル左派のバランスの悪さは北朝鮮による日本人拉致問題に顕著にあらわれています。
リベラル左派のブログ等でもそうですが、慰安婦は大々的に扱うが、北朝鮮による日本人拉致事件に関しては皆無に等しい状態。
田嶋陽子などはそのよい例だろうと思います。「自分は韓国に従軍慰安婦の調査をしに行った！！」「慰安婦…にあって…強制連行と」等、検証なしのききとりをもとに言いきれば事実という凄い熱意です。その熱意が拉致問題にあったのかということです。
「北朝鮮の（日本人）拉致は、日本軍の従軍慰安婦を真似してやったんだよ！」 と拉致被害家族らのことを全く考えない田嶋の発言からは皆無と言ってよいでしょう。
女性の尊厳という観点から「ライダイハンは…」という問いに対してもスルー。
女性の人権人権と小うるさい左派の田嶋陽子は、韓国・朝鮮人の人権には重きをおき、日本人やベトナム人の人権は軽視。
リベラル左派とはいったい何なのでしょうか？？
リベラル左派のブログ等でライダイハンについて言及し非難しているものがあれば教えてほしいものです。
保守右派も同様です。
韓国は何故？合意したことを反故にしていると反論しないのでしょうか？？
何故？そうした反論なしに未だに河野談話の撤廃を謳っているのでしょうか？
日本国にとっては意味はひとつですが、どうにでも解釈できるようにつくった談話で韓国を納得させ、両国の間の法的な問題は決着済みであり、個人的な賠償や補償は求めないことは確認済みなのです。
河野談話を撤廃するということは確認したことを否定することにもなるのです。
そのことを踏まえて河野談話の見直しについて言及すべきでしょう。
話を戻しますが…。
本当の問題は約束を守らいない韓国です。
河野談話の破棄、河野談話取り消し、河野談話撤廃などの主張がありますが、これは大きな間違えです。
あらためて河野談話を読み考えてもらいたいです。
推測ですが、私はほとんどの方は河野談話をまともの読んだことがないものだと思ってます。特に撤廃署名だけを呼び掛けておられる方にそれを強く感じてます。
私が保守右派なら、河野談話の維持発展を求める研究者のように研究者とは異なる河野談話の維持発展をさせるべきと考えることでしょう。
慰安婦問題は終わったことであり、この問題に関してはノンポリを決め込んでいる私の唯一の意見です。
（気が向けば訂正・改訂あり） |
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