ネパール ネパールの不思議‐６ 階下の借家人

　私が住んでいる家の一階には、７ヶ月前から新しい借家人が住んでいる。
　バウン族の女性である。
　亭主はマレーシアへ出稼ぎに行っており、１２歳になる一人息子も寄宿舎制の学校に
　通っており、一人暮らしである。
　４部屋を一人で使っている。どうも家の大家と知り合いのようである。

　カトマンズに建てた家があるが、一人で住むのは怖いということで、知り合いの
　大家の家の一階にすむことに決めたようだ。
　月６千ルピーの家賃は払ってである。自分の家は　人に貸しているようだ。

　亭主はマレーシア、息子は寄宿舎制の学校に寝泊りし、長い休みにしか帰ってこない。
　毎日が暇で仕方がないらしく、暇があればネパールの歌を　大声を上げて唄っている。
　大家もすることがないから、お互いに暇つぶしのお付き合いをしている。

　私の家のすぐ前に　山からカトマンズにやってきたライ族の家族が、家を建て、
　１階を店にして商売をしている。ここも亭主はマレーシアへ出稼ぎに行っている。
　このライ族の家族、うるさくて、近所迷惑を考えない人たちで、ちょっと付き合いがたい人たちだ。
　寡黙なライ族という私のイメージを打ち壊してくれた人たちだ。
　１０坪にも満たない土地に３階建て半の家を違法に建て、基礎もしっかりしていないから　
　地震が起これば、私の住んでいる家のほうに倒れてくるか、前の家のほうに倒れていくか、
　心配だ。
　私の住んでいる家の大家もネパール人だから、将来のことなど心配はしない。

　しかし、このライ族の人たちは　山の人、さすがにバイタリティはある。
　チェットリ族やバウン族の女たちと違って、亭主に生活のすべてを頼るということはしない。
　少しでも仕事をして家の収入の足しになることを考えている。

　カトマンズに住むバウン族やチェットリ族の女たちはすべてを亭主に頼っているから、
　亭主が駄目だと、たちまち困ってしまうのである。
　暇をもてあましていても、何か仕事をして収入を増やす努力はしない。
　インドの女たちも　そういう傾向がある。ネパールのバウン族、チェットリ族は
　その出自からしてインド人と同じ価値観の持ち主のようである。
　若い世代は　積極的に社会に出て行くようになったが、古い世代は家の仕事だけに
　従事している。
　かといって、子育てに専念するわけでもない。お金に余裕があれば、すぐさま
　寄宿舎制の学校へと子供たちを送り込み、子育て放棄である。
　子供たちは　学校の長期休暇のときだけに帰ってくる。

　自立、自活の姿勢がないから、亭主に何かが起こればたちまち困ってしまうだろう。
　私の住んでいる家の大家は、実家の父親の助けでどうにか、救われたが。
　今までは、支配階層ということで、優遇されてきたバウン族、チェットリ族であるが、
　王制が廃止され、ネパールのすべての民族の政府機関への雇用の平等が保障されるように
　なっていけば、変らざるを得ない彼らの生活である。
　軍隊、警察のトップはほとんどがチェットリ族、官僚のトップのほとんどはバウン族のネパールだ。
　すぐには変わっては行かないだろうが、今回の選挙の結果から、すべての民族に機会均等と
　いう方向性も見えてきている。
　バウン族、チェットリ族の女たちもぼんやりはしておれない。


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[las*a*tm]

すごくよくわかります。私もカーストに負けました。でもくだらないって思いますけど・・仕方ないですね。。

[hikaruno]

カーストの恩恵を受けている人、カーストによって虐げられている人、長い歴史の中で 作り上げられた性格、生活習慣が変えていくためには大変な努力が必要ですね。
奴隷のような生活を強いられ、その生活から生まれてきた性格を変えていくことも大変です。
低いカーストの人たちが姓を変えて、カーストを隠そうとしますが、
職業に貴賤はない、自分たちの仕事は社会の役に立っているのだという強い意識も必要なことだと思います。
それを主張し、仕事に対する誇りを持つことで、当人たちも、周りも変わっていくと思います。