カトマンズ・バンコク慕情〜アジアの旅の徒然に

ネパールの布 ダッカ布ショール

　ネパールで唯一の布らしい布、価値のある布だ。
　ダッカ布という名前は、
　バングラディシュのダッカからとったらしい。
　このダッカ織りのつづれ織りは、
　ベンガル州の織物から来たようである。
　ネパールでは、ネパール帽、チョロといわれるショールなどに
　使われる高級な布である。
　生産地として名高いのは、パルパ、テーラツムだ。


　２０年も前の話である。
　日本の知り合いから、ネパールで昆虫採集をしたいという人間がいるので
　そのセッティングと案内・通訳をしてほしいという話があった。
　その頃はネパールでは昆虫採集は禁止されておらず、別に構わないと思い、
　その仕事を請けることにした。
　特に東ネパールを中心にして、最後はダージリンに行きたいということだった。

　ネパール人の知り合いから、運転手付きのマルチスズキのランドクルーザーを借り受け、
　夜の採集のためのジェネレーターも買い、すべての用意も整え、
　カトマンズを出発した。
　まずは、東ネパールのダランを目指した。カトマンズから３百キロほど離れた場所だ。
　ダランの町はこの辺りでは、中心的な町で山からの住民が買い物に来る町だった。
　ホテルもいくつかあり、我々の泊まったホテルはライ族の経営するホテルだった。
　豚肉料理もあり、食べることには苦労はなかった。
　この町のホテルは怪しげなこともあった。
　どうも娼婦を置いているホテルで、
　このあたりのホテルでは当たり前のことのようだった。

　このホテルを拠点にして昆虫採集を始めたが、
　私の目的は東ネパールで織られているダッカ布の現場を見たいことだった。
　ダンクッタまで上がり、そこで織られているのかと思うと、
　織られているのはテーラツムの村だった。
　ダンクッタからヒレ、ヒレからバソンタプールまででこぼこの道が続いていたが、
　車の行けるのがそこまでで、バソンタプールからは歩きで、
　テーラツムまで歩いて３日かかると言われ、あきらめてしまった。

　チベット人の住むヒレの村では　ヒコクビエ（ネパールではコウドウ）と呼ばれる雑穀を発効させたお　酒　ツンバを飲んだ。
　どぶろくの１種で、熱いお湯を注ぎ、ストローを使って飲む酒である。


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＊＊＊＊アジアの布に興味のある方は
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インドの布 ベンガル州 カンタ刺繍（刺し子）ショール

　一針一針進めていく刺し子の仕事、
　気の遠くなるような手仕事のシルクショールだ。
　伝統の技といえば、伝統の技であるが、
　インドにはあまりに伝統の技が多い。

　ベンガル州の州都コルカタには何度か行ったことがある。
　飛行機からコルカタの街を眺めると、亜熱帯特有の緑の多さ
　放っておけば、瞬く間に街を被ってしまう植物の生命力を　
　感じたものだ。
　赤茶けたデリーとは違う風土である。
　インド人の生命力の強さを感じるにはもってこいの街である。
　ブラーバザール（大きな市場）などは、
　桁外れに大きく、市場の中を歩いているだけで１日仕事になる。
　冷房の効いていない地下鉄、路上電車を乗り回すことも楽しい。

　何よりも困ることは、コルカタのインド人のしつこいこと、
　一度くっつかれると、すっぽんのごとく付きまとい、離れていかないことだ。
　かなり、はっきり怒りを示さない限り、馬の耳に念仏である。

　善と悪、聖と穢れ、何でも有りの世界である。
　首都でないから、へんな気取りもないし、デリーに対する反骨精神もある。
　中華料理も美味しいし、ビールも飲める。
　ビーフシチュウ、ビーフカレーもある。

　歩き回れば、歩き回るほど　インド世界に浸れる魅力の街である。


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バンコク イスラム寺院と子供たち

　カオサン通りを抜けると１本の別の通りにぶつかる。
　その通りの裏に　一つのイスラム寺院がある。
　その辺あたりは、イスラム教徒が住むと言われているが、
　実際には、かなり少数のイスラム教徒だけ住んでいるらしい。
　スンニ派のイスラム教徒で南タイのパッタニから、
　昔、やって来た人々のようだ。

　私だけの感覚かもしれないが、
　イスラム教徒にとっては、
　日本人である私は、はっきりとした異教徒であるだろうという緊張感があって、
　イスラム寺院は踏み込んではならない場所のように思えてしまう。
　酒は飲んではいけない、女は顔を隠し、男とは口を利かない、
　私にとっては、とても不自然なことのように思い、
　イスラム教を国教にする国には行く気にはなれない。

　バンコクにいても初めは、そんな傾向もあったが、
　バンコクのイスラム教徒について知るにつれて、
　親しみも持てるようになって来た。
　バンコクのイスラム教徒は
　私の持っているイスラム教徒のイメージを変える雰囲気を持っていた。
　まずは、女が表で生き生きと生活しており、自立していること、
　男も物腰が柔らかく、威圧的ではないこと、
　我々日本人の感覚からしても
　違和感を感じさせない生活をしていたことだ。

　そんなイスラム寺院の中で、
　子供たちが寺院の庭を遊び場にしていた。
　別にイスラム教徒の子供と言うわけでもなさそうだった。
　その姿を見て、タイのイスラム寺院は開かれていると思えた。

　その庭のベンチにイスラム教徒らしい外国人がいた。
　話をすると、パキスタン人だった。
　タイのイスラム教徒と違って、
　彼らには威圧感、違和感を感じてしまった。


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