カトマンズ・バンコク慕情〜アジアの旅の徒然に

タイのイスラム教徒（３） 再びトンブリへ

　今日は、再び、トンブリ地区を再訪することにした。
　いつもと同じように国立競技場前のバス停から、４７番のバスに乗って、
　ティアン船着場へと向かう。
　途中　旧王宮のワット・プラケオを見ると、ガラヤニ王女の葬儀に対する
　国民の記帳が行われているらしく、喪服姿の人が目立つ。
　王宮広場はそのためか、駐車場になっている。

　ワット・アルンに向かう船の船着場であるティアン船着場も、
　外国人旅行者もピークを過ぎたせいか、数も少なくなっている。
　船の運賃もことしになってから、３バーツから３.５バーツに値上がりしている。
　ガソリン値上げのためだ。これも仕方がない。

　いつものようにワット・アルンを横目に見ながら、イスラム教徒の住む地区へと向かう。
　バンコクヤーイ運河をはさんで　有名なトンスン・マスジドの反対側にある
　クディ・カーオ（マスジド・バーンルアン）とその墓地を見ておきたかったからだ。
　このマスジドも２００年以上の歴史がある。
　その建物もタイ式のもので、タイの仏教寺院の形に似ている。
　墓地もごくありきたりのもので、
　トンソン・マスジットのように贅を尽くしたものではない。
　トンソン・マスジドが身分の高いイスラム教徒のものであるなら、
　バーンルアン・マスジドは庶民のイスラム教徒のものだ。
　イスラム教徒の世界にも　はっきりとした身分制社会があるのだ。
　人間である以上、それは避けられないことだろう。
　あの有名なインドのタージマハールも　王妃のためにたてられたものだ。
　あの規模からすれば、それでもささやかな違いである。

　死んでまで墓石に差が出てしまうのは、人間の業の深さなのかもしれない。
　私などは、死んだあとは、川なり海にその灰と遺骨を流してもらえれば十分である。
　天国も地獄も信じないし、生まれ変わってより良い身分になることも期待してはいない。
　あるがままに生きて、あるがままに死ねばそれで十分である。
　あとは何も期待することはない。

　タイでは少数派であるイスラム教徒にとっては、マスジドは交流の場であり、
　互いのつながりを深めていく役割も果たしている。
　ここでは宗教はまだ生きていてその役割を果たしているのかもしれない。
　又、タイの仏教寺院のように派手派手しくなく、豪華でもなく
　ささやかであるところに余分なものをそぎ落とした信仰への誠実さを感じてしまう。


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バンコク ビエンチャンから帰ってきて

　ビエンチャンへの旅をもう一度反芻するように　旅行記を書き上げる。
　バンコクは日増しに暑くなっている。
　２日前などはどういう風の吹き回しか雨まで降る始末だ。
　どうも今年は夏が来るのが早いようだ。
　いつもだと　この時期は夜　扇風機ひとつで十分快適のはずだが、
　蒸し暑く感じる夜もある。
　どこもかしこも地球温暖化の影響が出てきているのであろうか。

　次にいくネパールなどは、計画停電が週３６時間、１日６時間、
　乾季のこの時期毎年の定例行事のようになってしまっている。

　バンコク、ビエンチャン、カトマンズ、この３つの都市を並べてみると
　ビエンチャンは１番まともな街のように見えてくる。
　刺激には欠けるが、公害の心配もないし、バンコクのように犯罪都市でもない。
　日本人の中高年の長期滞在者を受け入れる政策を行えば、案外いいかもしれない。
　カトマンズは　ヒマラヤという宝物があるが、あの街の汚さは只者ではない。
　居れば、仕方がないと諦めてはしまうが、しかし、あのゴミの山、川の汚さは、
　想像を絶するものだ。
　政府がどうにかしようとする姿勢がないから、悪くなる一方である。
　人口増加の著しいバンコクでさえ、街を流れる運河はきれいになってきている。
　しかし、バンコクもだんだんお金がなければ、楽しめない街になりつつある。

　そうすると、ビエンチャンは自然環境も十分に残っているし、
　お金にまだ毒されていない。生活費も安い。人もそんなに悪くないときたら、
　ほかの２つの街に比べると、かなり点数を稼いだことになる。
　大きな障害といえば、ビザの問題だ。今のビザルールでは長期滞在は難しい。

　そんなことをあてどなく考えてみるのも面白い。
　他人の国に寄生しようというのだから、虫のいい話ではある。

　今日はこのマンモス都市バンコクでも、美しい夕焼けが見えた。
　今年のバンコクは、またまた、何やら、きな臭いことになりそうな気配を感じる。
　あまり美しい自然現象をみると、よからぬことの予兆かと思えてくるのである。

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