カトマンズ・バンコク慕情〜アジアの旅の徒然に

ネパール バクタプール‐２ 旧市街に住む人たち

　旧市街への入り口に監視員がいなかったので、旧市街の中に入ってしまうことにした。
　バクタプールの紹介をするということで自分を納得させることにする。
　実際、入場料である７５０ルピーも手持ちにはなかった。
　バクタプールの街の中に入ってみると、街の後ろ側辺りには、昔のネワール族の
　カーストの低い人たちが住んでいるようだ。
　低いといっても、中より下の人たちだ。
　プラジャパティと呼ばれる素焼き職人、アワレと呼ばれる左官職人たちが、同じ地域に
　かたまって住んでいる。
　いつも思うことだが、低いカーストの人ほど、お金を乞う人たちが多い。
　高いカースとの人たちから、困った時には恵んでもらうという姿勢が　習慣化した
　ものだろうか。
　そうだとすれば、悲しい習慣であるし、そうした関係から上下関係が
　生まれてしまうことに彼らは気がついてはいない。
　年寄りであるほど、その傾向が強い。
　若者たちにはそうした姿勢がないことが救いである。

　もう少し内側に入ってみると、今度は、農民カーストの人たちの居住区になる。
　カトマンズ、パタン、キルティプールでは、この農民カーストの人たちのことを
　マハルザンと呼んでいるが、このバクタプールでは、キッサン（ネパール語で農民と
　いう意味である。）と呼ばれている。
　ここでは　キッサンとまとめて呼ぶことはなく、様々のグループに分かれている。
　１つの家族から発生したグループが、何十世代も経るうちに１つの大きなグループを
　形作っていったようである。
　スナール、メイチャンなどと呼ばれるグループが百近くあるという話だ。
　日本で言えば、姓のようなものだろう。
　大工の仕事は　バクタプールではシルッパカールという職業カーストの人々の仕事で
　あるが、簡単な家具職人の仕事は、このキッサンと呼ばれる農民カーストの人々も
　従事されるようになっているが、木工工芸のような高い技術の要求されるものは、
　シルッパカールの仕事のようだ。

　町の中心部に近づくにつれて、次にはサッキャ、バジャチャーレと呼ばれる
　仏教徒カーストの居住区に入っていく。
　ビハールと呼ばれるバジャチャーレの寺院は仏教、ヒンズー教両方の神々の像が
　並んでいる。その時々の王の信仰の形に合わせてきた結果だろう。
　サッキャ・カーストの住むところでは、あまりこんな形はないようだ。
　カトマンズやパタンのサッキャ、バジャチャーレの居住区に比べると、こじんまり
　している。
　又、カトマンズやパタンに比べると、ヒンズー教色も強いようだ。

　仏教徒たちの住む地区を出て、中心部に近づくと、マナンダールと呼ばれている
　菜種油を作る職業カーストの人たちが、ヒンズー教の神、ガネーシュを祭った寺院の
　前でモミを乾している。
　そして、その向こうには、寺院群か見えてきた。


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ネパール バクタプール‐１ 素焼きの職人‐1

　
　カトマンズのトゥリップレソールからマイクロバスに乗って、バクタプールへ行った。
　トォリップレソールからバクタプール行きのトロリーバスも出ているが、
　本数が少なくやって来ない。
　それでマイクロバスを使ったのであるが、走っている時間より停車している時間の方が
　長いくらいだ。
　停留所ごとに客待ちをして、なかなか出発しない。
　その間　ゆっくりあたりの景色を眺めていたのだが、１５年近くこの道を
　通らないうちにすっかり様変わりしていることには驚いてしまった。
　昔　見られた田園風景は、建ち並ぶ家々に変り、所々を流れていた川も臭気を発する
　汚れた川になってしまっている。
　途中のチミの村も町へと変貌し、どこがチミの町だかわからない。
　家々の建ち並ぶ道を１時間近くかかり、バスはバクタプールに到着した。
　マイクロバスの到着したあたりは、バクタプールの後側に当たるはずれだった。
　歩き回りたかったのは　バクタプール周辺の村だったが、ここまでくれば、
　バクタプールを見学するのも良い機会だと思い、あたりを散策してみた。

　歩き回っているうちに、素焼き用の器を天日で乾かしているところに出会った。
　何に使うのかと訊いて見ると　ダヒ（ネパールのヨーグルト）を入れる器だと言う。
　バクタプールは、ダヒの生産でも有名なところである。
　この器の中で発酵させたダヒを天秤棒で担いで売りに来るバクタプールの人を
　カトマンズでも見かけたことがあるし、カトマンズ市内の店でも売られている。
　器の形を見ると　確かにそうである。

　この作業をしている人たちは　プラジャパティと呼ばれているネワール族の
　素焼き職人カーストの人たちである。
　バクタプール、チミ辺りにはこの職業カーストの人たちが多く、素焼きの壷、
　灰皿、皿などの素焼き製品でも有名な地域だ。

　彼らが作業をしているそばには　神様を祭った水場がある。
　こぢんまりとした素敵な水場だ。石造りの神の像が置かれ、その造りは精巧なものだ。
　素焼きの器と神々の水場が、絶妙の雰囲気をかもし出している。
　きちんと清掃されたこの場所の様子から、人々から愛されている場所であることが
　伝わってくる。

　バクタプールとの再会には、なかなか出だしが良い。
　ただバクタプールを囲む道路の内側の旧市街に入っていくためには、１０ＵＳドルの
　入場料が必要だ。これは小さな額ではない。
　ネパール人の職人の２日分の日当だ。私の三日分の食費、煙草代、果物代にあたる。
　ちょっと考えてしまう入場料だ。
　４月７日から選挙のためにネパールは休日に入っている。
　このあたりの入り口には　休日のために監視の職員もいないようだ。
　ネパール人であることを押し通し、中に入ってしまうかどうか迷ってしまった。


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