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パタンの表通りに 水不足のパタンの庶民に 水をもたらしてくれるドゥンゲ・
ダーラ（共同水場）がある。
３,４百年前のマッラ王朝時代に造られた水道遺跡だが、今なお水不足に苦しむ人々に
水の恵みをもたらしている。
３,４百年前のネワール族の祖先たちは、３,４百年後の今の役立つとは、
考えてもいなかっただろう。
ネワール族にとっては、水は 神々のシンボルだ。このドゥンゲ・ダーラも、井戸も
神々の棲家なのである。おろそかには出来ないのだ。
水をもたらしてくれる神々への感謝の気持ちを忘れてはならない。
ネワール族の信仰する神、インドラもマチェンドラナートも皆、水にかかわりのある神々だ。
水の周りを清潔に保つことで、神々への畏敬の念を表していることが感じられる。
パタンの表通りにあるこのドゥンゲ・ダーラには、石に彫られた多くの神々が鎮座している。
このドゥンゲ・ダーラにやってくれば、人々は様々の神々と出会うことが出来る。
人々の行いが悪ければ、神々は水の量を減らすだろうし、行いがよければ、豊かな水を
与えてくれるだろう。
今日は、仏陀生誕日、ネワールの仏教徒たちは、仏陀の生誕の日を祝って、
通りを練り歩いている。
そのせいか、今日はいつもより、ドゥンゲ・ダーラの水の出もよいようだ。
ここに鎮座している神々はヒンズー教の神々であるが、ヒンズー教から見れば、
仏陀は ９番目に姿を現した神ということになっている。
このドゥンゲ・ダーラの神々が どうもヒンズー教の叙事詩 『ラーマーヤナ』に
登場する神々のようだ。
ラーマとシーター、ハヌマン、シバ、クリシュナなどが石に姿を変えて鎮座している。
愛らしい素敵な石造りの神々たちである。
ネワールの職人カースト シラッカールたちの心のこもった仕事だ。
こんな素晴らしい石の彫刻が、道端のドゥンゲ・ダーラの中に、
何気なく存在しているというのが、ネワール文化の凄いところだ。
大半の旅行者たちは、ネワール文化、ネワール族については、知ることもなく、
カトマンズのネワール族の世界遺産を眺め、通り過ぎていく。
ネワール族が、カトマンズの先住民族であり、ゴルカ王朝によって征服された
ネワール族の悲劇を知らないまま、カトマンズを去っていく。
歴史に眼を向けなければ、眼の前にある素晴らしい遺跡を眼にしても、
豊かなイメージの世界は広がっていかない。風景として過ぎ去ってしまうだけだ。
征服されつつも、カトマンズ盆地に住み続けてきたネワール族の心の姿は見えてこない。
ネワール族というのは、確かにわかりにくい民族である。
彼らの本音を知ることは難しい。
この２４０年の被支配民族としての歴史は、彼らに本音で生活することを阻害してきたのである。
顔で笑って、心で泣く。本音は 他民族、他のカーストには見せない。
壁に耳あり、障子に目あり 本音で語れば、身の危険すらあった時代を生きてきた民族なのだ。
したたかに生きるより他に道はなかったことを忘れてはならない。
ネワール族への理解はそこから始まるのである。
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