ビエンチャンへの旅

バンコク　ビエンチャンへの旅　PARTⅡ‐０７　寺院０２

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　８月２５日　夕方

　ビエンチャンのメコン川沿いの外国人旅行者が集まる地区には　たくさんの仏教寺院がある。
　この辺りは　ビエンチャンの政治、宗教、商業の中心的な場所である。
　チャオ・アヌー道路、サムセンタイ道路周辺には　商店、飲食店、ホテル、土産物屋の
　多くが立ち並んでいる。
　メコン川沿いには　外国人旅行者相手の中級ホテル、安ホテル、ゲストハウス、
　レストランが　隙間なく立ち並んでいる。
　政治の中心である大統領府もこの地区の中にある。

　こうした街の中心部には　中国系、ベトナム系のラオス人の経営する商店が多く、
　雇われ人としてこの地区にやってくるラーオ族系のラオス人は居ても、この地区に
　住んでいるラオス人は　数少ないようだ。
　ビエンチャンの中では　一番地価も賃貸し料も高い地区だ。

　今回の滞在で　ビエンチャン庶民はどこに住んでいるのか　それも興味の一つだったが
　ビエンチャン庶民の生活地区を探し出すことは出来なかった。
　まあ　この時期のビエンチャンのあまりの暑さに負けて、真剣に探し回るという熱意が
　すっかり　そがれてしまったのであるが・・・。

　メコン川川沿いの外国人租界になっている地区から、裏道を通って　宿に向かって
　帰っている際にも見かけるのは　フランス統治時代の邸宅や邸宅を改造したレストラン
　ばかりで　ビエンチャン庶民たちの生活場所を見かけることはなかった。
　あとは　広い敷地を有する仏教寺院ばかりだった。

　帰り道に迷い込んだ仏教寺院の一つが　この仏教寺院だった。
　この仏教寺院も　参拝者の姿は少なく、ひっそりとしていた。
　時折　僧坊から出てくるオレンジ色の布をまとったお坊さんの姿を見かけるくらいの
　ものだった。
　茶色の色合いに統一された寺院は風格、品位が感じられて　好ましいものだった。
　寺院の柱など　建物の構造をみると　百年ぐらい前に建てられたものだろうか。
　フランス統治時代に建てられたもののようだ。
　建物に歴史が刻まれ、建物が風格を備えるには　やはり　最低百年は必要だ。

　仏陀の像の置かれている本堂の中では　一人の仏教信者が　静かに祈りを捧げていた。
　写真を撮るのは　許されていないのだろうかと　中からでてきた　お坊さんに訊いて
　みたら、構わないということだった。
　前回　ビエンチャンにやってきたとき、博物館になっているビエンチャン最古の寺院
　シー・サケットの本堂の仏像の撮影は禁止になっていたから、ここでもと思って
　しまった。

　本堂の仏像の色も　黒光りしていて　落ち着いた雰囲気のもので　静かで品格がある。
　タイの仏像のように押し付けがましさがないところがいい。
　寺院といえば、とにかく　金箔、金、大理石と　豪華絢爛な形ばかりを追いかけ、
　その権威を見せ付けるタイの仏教寺院には　反発を覚えてしまう。

　信仰には静けさが必要であり、静寂の中で信仰に向かい、己と対峙することが大切だ。
　本堂の中で　ひたすら祈っている信者の後姿には　真摯な仏への帰依すらあった。
　穏やかな静寂に包まれた本堂の入り口では　寺院で飼われているのか　一匹の犬が
　気持ちよさげに眠りこけていた。
　寺院だけについていえば、ビエンチャンの寺院の方が　バンコクのものより好きである。
　建物そのものもどっしりとした落ち着きがある。
　人をスーッと受け入れる受容性があるの。

　寺院を巡っているうちに　方向感覚がおかしくなり、自分の地理上の居場所が
　わからなくなってしまった。
　辺りをくるくる回っていても　宿へと向かう道を見つけることが出来ない。
　汗まみれになったTシャツを着替えたい。喉も渇き、水分を補給したい。
　なかなか　チャオ・アヌー道路に出会わない。
　暑い陽射しの中を動き回り、少しばかり、疲れ果ててしまった。

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バンコク　ビエンチャンへの旅　PARTⅡ‐０７　寺院０１

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　８月２５日　夕方

　中国人の店で買った２カートンのタバコが入ったビニール袋を手に提げて、
　宿泊しているゲストハウスへと帰ることにした。
　長時間の戸外での暑さには　少々　耐えられなくなってきた。

　ゆっくりと宿へと続く路地裏を　歩いていると　いくつかの仏教寺院に出合った。
　一つの仏教寺院は　まだ出来てから　年を経ていないらしく、金箔の輝きが　まだ
　失われておらず、タイのきらきらと輝く、仏教寺院を彷彿させるものだった。
　私は個人的には　タイのあまりに煌びやかな寺院はあまり好きではない。
　寺院なら　少しでも古色然としているほうが　寺院の中にいても落ち着くからだ。

　ラオス建国の基礎は　１３５３年のラーオ族によるラーンサーン王国に始まる。
　ラーオ族は　もともとは　天空や祖先の霊魂（アニミズム）を信仰の対象にしていた
　らしいが、一時期　大乗仏教の信仰の広まった時期もあったようだが、ラーンサーン
　王国建国以後、人々の間でスリランカ渡来の上座部仏教が信仰されるようになった。
　ラーンサーン王国を建国したファー・グムの妻が　クメール王国の王女であったことから、
　父親のクメール王に仏教使節団の派遣を要請したことがきっかけになったようだ。
　２０数名の仏僧と工芸家で構成された仏教使節団は　１３５７年にメコン川上流の
　王都スワーに到着し、多数の経典とともに　プラバーン金仏像がラーンサーン王国に
　寄贈された。

　ラオスの仏教の歴史は　その時代からであるから　６５０年の歴史を持っていることになる。
　しかし、今から２００年ほど前、シャム王国のラーマ１世によって、ビエンチャンの
　町は　焼け野原にされてしまっているので　現在に博物館になっているシー・サケット
　寺院を除けば、大半の寺院は　それ以後に建てられたものである。

　今は外国人旅行者の溜り場になっているメコン川流域周辺には　多くの仏教寺院が
　あり、昔は　この辺りが　町の中心地であったことがよくわかる。

　ゲストハウスに帰る途中で出合った寺院の中に入り込み、のんびりと身体を休める
　ことが出来るような静かな古い寺院もある。
　タイの仏教寺院の形に似ているが　屋根の形は　ラオス独特のものである。
　金箔の余計な輝きは　失われているが、それがむしろ時代の流れを感じさせてくれる。
　茶色に統一された色彩は　如何にもラオスを感じさせるような控えめな印象だ。
　タイの寺院は　これでもかというほどの金箔、大理石で装飾され、心が落ち着くには
　ほど遠い有様だが、この寺院は落ち着きがあり、品格すら感じられる。

　シャム王国２３０年のバンコクの町と　建国６５０年のビエンチャンの町の歴史の
　重さの違いだろう。
　歴史の重さを感じさせる雰囲気が　ビエンチャンの中の古い寺院には　まだ残っている。
　しかし、寺院を訪れるビエンチャン市民の姿を見かけることは少ない。
　参拝に訪れる人も　たまにはいるようだが、寺の中はいつもひっそりしている。
　しかし、未だに寺院がそれなりに存在し、荒れ果てていないから、寺院を裏から
　支えているのだろう。
　信仰の形が　タイ人とライス人とでは　異なっているのかもしれない。

　しかし、ビエンチャンの町にもタイの消費経済の影響が　少しずつ入り込み始めている。
　静かな信仰より、派手な姿に眼が向き始めている。
　この古い寺院の菩提樹の周りには　以前はこんな金ぴかの仏像などなかった。
　人目を引くものを備え付ければ、喜捨も増えると思っているのだろうか。

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バンコク　ビエンチャンへの旅　PARTⅡ‐０６　メコン川へ

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　８月２５日　夕方近く

　トンカンカム市場探索を終えて　元来た道を引き返す。
　ビエンチャンの午後の陽射しは　相変わらずの強さで　着替えてきたTシャツも
　湧き出す汗で　すっかりびしょびしょになってしまっている。
　新興地区の味気ない風景の中を歩いて行くうちに　やっとサムセンタイ道路の
　近くまで辿りつく。

　サムセンタイ道路に行き着く手前には　前回のビエンチャン訪問の際、
　カーオ・ピアグというベトナム風ウドンを食べた路地がある。
　夕方近くなると　この路地には　屋台が出てくる。
　今　路上でその準備に忙しいのは　カイ・ヤーン（鶏肉のラオス風照り焼き）の屋台と
　ベトナム風ウドン　カーオ・ピアグの屋台で　カーオ・ピアグの店ではすっかり売る
　態勢になっている。
　腹が空いていれば、食べたかったのであるが　昼前に噴水のある公園脇で
　カーオ・ラオを食べたし、市場でもカーオ・ラオを食べた。
　このカーオ・ピアグの屋台は　以前のカーオ・ピアグを食べた屋台とは違う。
　「道の反対側にあったカーオ・ピアグの店はどうなった」と訊くと　
　「今はやっていない」と言う。
　変化の著しいビエンチャンの街　それに合わせて、人の生活の変化も著しいのだろう。
　（バンコクに帰ってきてから　この路地のことを調べてみたら、ナイト・バザールと
　呼ばれ、夕方になると　たくさんの屋台が建ち並び、地元市民の食事場所になっている
　ということを知った。夕方遅く行かなかったのは　返す返すも　残念なことである。）

　この路地を出てから　そのまま　宿に帰ってもよかったのだが、再びTシャツを
　着替えるのも嫌だったので　汗まみれのついでにラオスとタイを隔てる大河　
　メコン川まで　足を伸ばすことにした。
　サムセンタイ道路から　歩いて１０分くらいの距離である。
　その途中　餃子館と書かれている店を見つけた。
　ビエンチャンでは　どうも話題の店らしいが、眼にしたのが　後で災いのもとになった。

　吹き出る汗を拭きながら、メコン川までやって来た。
　前回やって来たのは　乾期でメコン川の水量も落ちていたが、今は雨期、メコン川の
　大河の風格を存分に現している。
　前回の滞在のときは　メコン川近くのゲストハウスに泊まったが、この辺りは
　外国旅行人租界のような場所になっており、ローカルな雰囲気を感じることは
　出来なかった。

　夕方が近づいてきているせいか、メコン川沿いの空地には　たくさんのテーブルが
　並べられ、外国人旅行者を迎える準備に余念がない。
　この辺りでは　素朴なメコン川の風景を楽しむ場所ではなくなっている。
　５百メートル以上に渡って　テーブルが立ち並んでいるが、この時期　それだけの
　旅行者がいるとは　到底　思えない。
　こんなところで　タイから送られてくる海産物でも食べれば、腹を壊しそうだ。

　そうだ　忘れないうちにこの近くにあった中国人の店で　タバコを買っておかなくては。
　ラオスはタイに比べると　格段にタバコが安い。
　ラオス産のタバコであれば、大体が　４千キップ（約１５バーツ）でタイのタバコの
　値段の３分の１である。
　２カートンのタバコを買って、ゆっくりと宿の方に向かうことにした。
　外国人租界には興味はない。

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バンコク　ビエンチャンへの旅　PARTⅡ‐０５　トンカンカム市場

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　８月２５日　午後

　バンコクの暑さに比べれば、格段に暑いビエンチャンの暑さには　体力の消耗も
　激しい。
　宿泊することになったThawee Guest Houseの部屋で水浴びをし、汗まみれの
　シャツを干し、１時間ばかり身体を休める。

　身体を休めながら、地図を取り出し、今日　歩く場所を探してみる。
　観光客目当てのタラード・サオ（モーニング市場）は明日、タイビザの受け取りの際、
　行けばいいので、別の市場を探すと　トンカンカムという市場がある。
　地図上に描かれている建物の大きさを見ると　タラード・サオに匹敵するくらいの
　大きさで描かれている。

　今日のメインコースは　このトンカンカム市場にすることにした。
　午後２時、陽射しはまだまだ強いが、明るいうちに行動する方が　安全である。
　着替えのTシャツを着て、ゲストハウスの外に出るが、午後の暑さは相変わらずである。
　ゲストハウスの前の道を少し歩くと　Chao Anou道路に交わる。このChao Anou道路を
　ひたすら北に向かっていけば、トンカンカム市場に出会うはずである。
　距離にすれば　１キロちょっとだ。

　このChao Anou道路　北へ向かえば向かうほど　新興地域のようで味気ない。
　１９７５年のラオス人民民主共和国成立以降に作られた道なのだろう。
　道の両側に立っている建物も　古くても４,５０年前のものでセメントを使ったものが
　大半である。
　市場を見落とすことがないように　右側の建物に気をつけながら歩いていると、米を
　盛り上げて売っている路地が眼に入る。
　どうもここが市場の入り口のようだ。
　ぼんやりしていると見落としてしまいそうだ。
　米を売っているラオス人に　「ここがトンカンカム市場か」と訊くと
　「そうだ」と応える。
　外から見ると　小さな市場のように見えたが、中に入ってみると奥行きがあり、
　なかなか大きな市場である。
　生活必要品（衣料、台所用品）、食料品、肉、魚、野菜が中心の市場で、ビエンチャン
　市民の台所のような場所だ。
　雰囲気や市場の形は　タイの地方都市の市場と同じである。
　スーパーマーケットの発達していないビエンチャンでは　市場も活気にあふれている。
　朝夕に行けば、多くのビエンチャン庶民であふれていることだろう。

　衣料、食料品、雑貨、肉・魚、野菜売り場は　それぞれの区画ごとに売られている
　ようだ。
　古めかしい昔風の市場の形である。
　しかし、ここにはビエンチャンで生活する人々の生活感覚が感じられて、
　ほっとするところもある。

　３０分ばかり　市場の中をぐるぐる回る。
　市場の中にラオス風麺（牛肉麺）カーオ・ラオの店がある。
　２５年近く前に　東北タイの地方都市　コンケンの市場でよく見かけたような店の
　姿だ、
　市場と街の中の店と　値段の違いはあるのか　確かめてみるために　食べてみることに
　した。
　味は　町の中心部　噴水のある公園脇のカーオ・ラオの方がいい。
　値段はというと、驚いたことに　街から離れているこの市場の中のほうが　値段は高く、
　噴水のそばのカーオ・ラオは４０バーツ、ここは５０バーツである。
　どうも　外国人プライスだったようだ。

　どうも　ビエンチャンの街には　外国人用の値段と地元の人間用の値段があるようだ。
　タイやネパールでは　そんなことはなかった。
　２百年前にはタイの支配下に入り、その後、フランスの植民地、戦後独立は果たす
　けれど　ベトナム戦争時代には　その影響を被り、アメリカに干渉され、１９７５年に
　やっと　今の国の形、社会主義のラオス人民民主共和国になったという歴史の中で
　ビエンチャンの人々は　案外　外国人というものに親近感を抱いていないのかも
　しれない。
　ビエンチャンの街の中で主だった商売をしているのが　ベトナム系の人間が多いことも
　影響しているのかもしれない。
　彼らの商いの形をまねているのかもしれない。
　ベトナム人の商売は　打算的で　こすずるいところがある。
　ビエンチャンの人間が　素朴な山の民であると信じてしまうのは　うかつなことかも
　しれないぞ、そんな風に感じてしまった。
　むしろ、外国人旅行者の集まるところのほうが　値段が表示されていて　安心できる。

　昔ながらの姿を残す市場の様子であったが、どうもここに生きる人々は　一筋縄では
　行かない人々のように思えてきた。

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バンコク　ビエンチャンへの旅　PARTⅡ‐０４　街の中心へ

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　８月２５日　昼前

　タイ大使館から　トゥクトゥクに乗って　タラード・サオまでやって来る。
　途中　トゥクトゥクの運転手がしきりにホテルを紹介しようとしていたが、
　街の様子を見ながら、宿は決めるつもりだった。

　タラード・サオといえば、街の中心的な場所で　ビエンチャンの中で一番大きな
　市場である。
　すぐ前には　地方へと向かうバス乗り場もある。
　この市場を訪れたのは　もう１２，３年以上前のことである。
　タラード・サオでトゥクトゥクを下りたのはいいが、土地勘がすっかり失われている。
　前回のビエンチャン訪問の際、手に入れた地図を眺め、自分の位置を確かめる。
　タラード・サオもすっかり様変わりをして　冷房の入った近代的な建物が建ち、
　私の持っていたイメージをすっかり変えてしまっていた。

　道路の名前を確かめ、地図上の自分の位置を確かめ、街の中心的な道路　Samsenthai
　Roadへと足を運ぶ。
　ここまで来れば、街の地理はわかる。
　ここから　今回泊まる宿探しの始まりである。
　この辺りには　高級ホテルも並んでいるが　私には縁がないので、噴水のある公園へと
　向かう。
　噴水まで行く途中にいくつかゲストハウスがあったが、皆、６,７百バーツ以上である。
　ここは諦めて、噴水のある公園へと向かう。

　この公園の横の路地には　前回の訪問の際、立ち寄ったカーオ・ラオ（ラオス風麺）の
　店がある。
　日本で働いていたというラオス女性の店だ。
　店を覘いてみると　その女性とよく似た女性はいたが、彼女の姿はない。
　今は　彼女の妹がやっているようだ。
　その妹に　「お姉さんはどうした」と訊くと　「もうここにはいない。」と応える。
　まあ、とにかく　ラオス風麺　カーオ・ラオを注文して食べる。
　値段は４０バーツ、ラオスのお金なら　１万キップだ。
　タイの麺類より量は多いが、ラオス人の収入から見れば、安い値段ではない。
　それにしても　ビエンチャンは暑い。
　タラード・サオからここまで歩き、そしてカーオ・ラオを食べただけで、
　もう汗まみれになっている。

　懐かしのカーオ・ラオを食べ、再び、宿探しである。
　カーオ・ラオの路地の反対側の道を歩き始める。
　中国の援助によって建てられた国立文化会館の裏の通りだ。
　その道を右に曲がり、少し歩き、今度は左に曲がると、わき道に入る。
　この辺りの新しい中級ホテルは、どこも３,４０ドルである。
　お金に余裕のある人は　この辺りのホテルを利用するのもいいだろう。

　どんどん歩き続け、Chao Anou道路を越えたところに　ゲストハウスを見つけた。
　中に入って、受付で部屋の値段を訊くと　ホットシャワー、冷房、テレビ付きで
　５百バーツだと言う。
　ビエンチャンの旧中華街に近く、場所的には活気のある地区である。
　早速、部屋を見せてもらうと、意外と小奇麗で、冷房、バス・トイレ付き、テレビ、
　その上、冷蔵庫までついている。
　部屋の窓からは、通りもよく見える。
　部屋の状態も、ホテルの場所も気に入ったので、とにかく１泊することにした。
　前金５百バーツを支払い、パスポートは　タイ大使館に預けていたが、パスポート
　番号は憶えていたのでそれを書き入れ、部屋に行き、冷房をつけ、水浴びをして、
　一休みをすることにした。
　着ていたTシャツは　すっかり　汗でびしょびしょである。
　ビエンチャンの暑さは　半端ではない。

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