カトマンズ・バンコク慕情〜アジアの旅の徒然に

カトマンズ 帰り道‐２ スーン・ダーラ

　キチャポカリの肉・魚を売る店の並ぶ通りを抜けると、スーン・ダーラと
　呼ばれている広場に出る。
　何故　スーン・ダーラと呼ばれているかというと、そこにはネワール族の
　マッラ王朝時代に造られたドゥンゲ・ダーラ（石造りの水場）、ネワール語でヒティと
　呼ばれる共同水場があり、その水の出口に当たる石造りの蛇口が真鍮で細工されており、
　それが黄金色に輝いているからだ。
　スーンとは黄金のことであり、ダーラは水の出てくるところという意味だ。
　しかし、今は地下水も枯渇し、水は出ない。
　２０年近く前は　このスーン・ダーラで水浴び、洗濯をしている人々を
　よく見かけたものだ。

　それに対抗するように広場の中央には　ビンセン・タワーと呼ばれる高い塔がある。
　今から、２００年近く前のサハ王朝に　当時の首相であったビンセン・タパによって
　建てられたと言うが、この時代は　イギリスとの戦争の時代で、まだ、イギリスの
　建築様式は入ってきていなかったはずだから、今ある塔は　後世　再築されたもの
　だろう。

　夜の８時を過ぎてもこのあたりは　人通りがある。
　このあたり一帯には　中国の衣料品の店が数多く建ち並んでいる。
　安く衣料品を買い求めるために　人々が集まってくるのである。

　午前中は住んでいる近くを歩き回り、午後はラットナ・パーク、アッサン・バザールと
　歩き回るせいか、このスーン・ダーラまでやって来ると、足は棒のようになっている。
　この広場を観光の名所にしようと考えているのか、スーン・ダーラやビンセン・
　タワーの近くには　いくつかの木製のベンチが置かれている。
　夕暮れのひと時を過ごそうと、ネパール人たちが座り、話し込んでいる。

　私も足の疲れを癒すために、開いているベンチを探し、座り込む。
　そして、流れていく人たちの姿を眺める。
　薄暗い暗闇の中を　人々は　家路へと向かっていく。
　近くの衣料品を売る店では、値段交渉をしている人たちが　店の明かりの中で
　浮かび上がってくる。

　少し、疲れも取れた。
　再び、私も家路に向かって歩き始める。

　この広場を出ると、ネパールの中央郵便局前の通りでは　衣料品を売る露店が
　ひしめき合い、通りかかる人々に大声をあげて、ひき止めている。
　衣料品を買いに来た人々と露店で　あたりはまるでカオスのようだ。
　電気はないので、露店の店主たちは、非常灯を使って、薄暗い中で商売をしている。
　如何にうまく売りつけるか、如何に安く買うかの駆け引きが、熱気のように夜の闇の
　中で渦巻いている。
　何はともあれ、生き続けなければならない、その強い意思が感じられる広場だ。
　カトマンズに店を持たない地方からやって来た人たちの商いの方法だ。
　一攫千金を夢見ても　商売敵が増え続け、上がりは減る一方だ。
　それでも止めるわけにはいかない。
　人ばかり、増え続けるカトマンズでは、他に仕事を見つけることも至難の技である。

　そんな雑踏を背にして、重い足を引きずりながら、坂道を下ることにした。


++ブログランキングへの協力をお願いします。++
　　 **　忘れないでね　**
　　　　　　　　　　↓

　にほんブログ村ランキングに参加しています。
　＊面白いと思ったら下のアドレスをクリック＊
　[https://www.blogmura.com/ にほんブログ村]

　人気ブログランキングに参加しています。
　＊面白いと思ったら下のアドレスをクリック＊
　[ http://blog.with2%2enet/in.php?590199 ]

カトマンズ 帰り道‐１ キチャポカリ

　夕方６時台から３時間の計画停電が　週３日あるので、
　そんなときには　家を遅めに出て、夜８時過ぎに家に着くようにしている。
　停電の暗闇の中の部屋での３時間はやることもなく、あまりにその３時間が
　長く感じられるからだ。

　カトマンズの中心部から家に向かうコースは　いつも同じコースである。
　夜になると　安全面でも問題があるので　出来るだけ人通りのある道を選ぶことになる。

　カトマンズのメインストリート　ニューロードからキチャポカリの市場方面へと
　歩き始める。
　キチャポカリの市場の通りに入る手前には　紅茶をいつも買うインド人のお茶屋さんが
　ある。
　インドのラジャスタンからやって来たマルワリ商人だ。
　肌の色の黒さをみると、とても北インドのインド人とは見えず、
　南インドのインド人のように見える。
　店じまい前の店の整理に忙しそうだったが、声をかけると　愛想のいい笑顔が
　返ってきた。
　ネパールのどこの店でも売られている紅茶は　大体同じようなものだが、
　カトマンズ市民相手の商いの店だから、良心的な値段で売られている。
　旅行者の集まるタメル地区の店であれば、同じぐらいの質の紅茶が２倍近くで
　売られている。

　ネパール人もインド人も　かなり特殊な上層階級以外は　紅茶の味は知らない。
　カトマンズ市民たちの買う紅茶といえば、葉の形をした紅茶ではなく、
　ごろごろと丸いアッサムティであり、甘いミルクティやレモンティなら抵抗なく
　美味しく飲めるが、香りはほとんどなく、紅茶の色もすぐに出る。
　だから、二番茶は　ちょっと頂けない。
　このラジャスタンからやって来たインドのマルワリ商人も　
　紅茶の味は良くわからないようだ。
　家では　いつも飲み慣れているアッサムティを飲んでいるに違いない。
　だから、店主の薦めには耳を貸さず、店にあるネパールのイラムティ、
　安めのインドのダージリンティを百グラムずつ買っては味見をしているが、
　ネパールの紅茶はこんなものと期待せずに飲んでいる。

　この店を過ぎ、通りを左に曲がると、キチャポカリの市場へと入って行く。
　野菜の露店は　アッサム・バザールが主流で、ここは　もともと　肉・魚市場が
　中心の市場で、野菜を売っていた広場に　衣料品のショッピングセンターが出来たため、
　野菜の露店は少なくなってしまった。
　肉類であれば、去勢山羊肉、鶏肉、豚肉、水牛肉、養産の猪肉と　
　牛肉以外であれば　手に入る。
　牛肉は　コルカタから輸入されたものが　スーパーマーケットで手に入る。
　肉類を商う人たちの大半は　ネワール族ではサイ・カースト、ヒンズーカーストの
　カサイ・カーストの人たちの仕事であるが、近頃ではお金になるとわかると、
　別のカーストの人たちも商うようになっている。
　昔は　肉類を扱うカーストの人たちは　低カーストの人たちの仕事と決まっており、
　上位カーストの人たちは　決して手を出そうとはしなかったのである。
　背に腹は変えられない世知辛いカトマンズになってきているのである。

　魚を扱うのは　コルカタからやってきているイスラム教徒たちである。
　大半は川や池で採れる淡水魚であるが、海の魚は　コルカタから冷凍輸入されている。
　売れ残ったものは　冷蔵庫に入れて翌日、翌々日も売られているようであるから
　鮮度についての保証はない。
　インド人やネパール人の好みであるかもしれないが、骨の多い淡水魚が大半で
　私の好みの魚はない。
　タイで売られているテラピア（プラー・ニン）、雷魚（プラー・チョン）などを
　養殖して売れば、結構売れるのではと思うが、ネパール人やインド人は　日本人や
　中国人、タイ人のように　魚の味には関心はないようだ。
　カレー味にしてしまうから、魚本来の味はどうでもいいのかもしれない。

　野菜、果物、肉・魚の店を眺めながら、ビンセン・タワーという名の高い塔のある
　スンダーラへと向かう。



++ブログランキングへの協力をお願いします。++
　　 **　忘れないでね　**
　　　　　　　　　　↓

　にほんブログ村ランキングに参加しています。
　＊面白いと思ったら下のアドレスをクリック＊
　[https://www.blogmura.com/ にほんブログ村]

　人気ブログランキングに参加しています。
　＊面白いと思ったら下のアドレスをクリック＊
　[ http://blog.with2%2enet/in.php?590199 ]

カトマンズ 夜景‐２ 夜のアッサン・バザール

　前にも話したように　カトマンズでは週３１時間の計画停電が　実地されている。
　週３日は、夜に計画停電がある。
　夕方６時から夜９時まで、６時半から９時半、７時から１０時までの計画停電の
　週３日のこの時間帯は　暗闇の中で過ごすことになる。

　そんな日には　遅めにカトマンズに出かけ、夜８時頃に家に帰るようにしている。
　旅行者の集まるタメル地区にあるタカリ・キッチンでダール・バート・タルカリの
　ネパール定食を食べ、てくてくと徒歩で家まで帰ってくる。
　徒歩１時間の道のりで　家に着くのが８時、８時半過ぎであれば、残り１時間、
　１時間半の停電を我慢すればいいことになる。

　タメル地区から歩き始め、アッサン・チョーク（アッサン広場）に抜け、
　アッサン・バザールの通りを抜け、インドラ・チョークにいたる道程である。
　アッサン・バザールはカトマンズで一番古い市場である。
　アッサン広場周辺では　野菜、穀類、米、粉類、各種香料が並べられ、その賑わいも
　カトマンズで一番といってもよい。
　アッサン・バザールの通りでは　生活必需品である台所用品、銅製の壷、水差し、
　鉄製品、衣類と何でもある。
　カトマンズ市民、カトマンズ近郊に住む村人たちの生活必需品を売る市場だ。

　昔はこのアッサン市場で商店を構え、商いをする人といえば、マッラ王朝時代から
　ここに店を構え、商いを続けてきたネワール族のトゥラダーといわれるカーストの
　人々だ。
　古くはチベット貿易に従事し、インド、カトマンズ、ラサと結ぶ貿易を担った人々で
　ネワール族の仏教カーストのサッキャとチベット人との通婚によって生まれた
　ネワール族の仏教徒カーストの１つだ。
　今でもこのトゥラダー・カーストの人たちは　このアッサン・バザールの
　中心的な存在であるが、商売に手を出し始めたバウン族（ヒンズー教カースト僧侶階級）の
　人たちの店も多く見られるようになってきた。

　夕方７時過ぎのアッサン・チョークやアッサン・バザールの風情が、なかなか
　いいのである。
　忍び寄る闇は　昼間なら目立つゴミも覆い隠し、裸電球の下で商いをする人々の姿や
　商う商品の展列だけを際立たせる。
　あと１時間もすれば、店じまい、もう一頑張りという気持ちが店の前に座る店主の顔に
　現れている。
　夕方のあふれるような混雑も収まり、人の流れもまばらになってくる。

　アッサン広場には　豆、穀類の粉、乾物類を扱う店が多い。
　商いのやり方も、並べられている品物も　２５年前に初めて訪れた頃の姿と
　少しも変わらぬ姿を残している。
　インドサリーの店も　昼間以上にサリーの色の鮮やかさを際立たせている。
　銅や真鍮製の壷や器を並べた店は　あたかも数百年前と同じ姿を残しているようにも
　思われる。

　ここ２５年でカトマンズの人口も数倍も増えてしまい、アッサン・バザールの
　昼間の人ごみはやたら、増えてしまったが、夕暮れの店じまい前にやってくると、
　その姿が少しも変わっていないことに気づく。
　夕暮れ時に　このアッサン・バザールにやってくると　
　私の中にある古き良きカトマンズが　蘇ってくるのである。


++ブログランキングへの協力をお願いします。++
　　 **　忘れないでね　**
　　　　　　　　　　↓

　にほんブログ村ランキングに参加しています。
　＊面白いと思ったら下のアドレスをクリック＊
　[https://www.blogmura.com/ にほんブログ村]

　人気ブログランキングに参加しています。
　＊面白いと思ったら下のアドレスをクリック＊
　[ http://blog.with2%2enet/in.php?590199 ]

カトマンズ 夜景‐１ タメルの夜

　２５年前　私が初めてネパールのカトマンズに訪れた頃の旅行者の溜まり場といえば、
　バソンタプールの旧王宮広場の近くのジョッチェン　フリークストリートあたりで
　私がカトマンズに荷を下ろしたのは　今はないGCロッジだった。

　用があって、タメルに行っても　ホテルも　カトマンズゲストハウス、スターホテル、
　トクチェピークホテルぐらいで、レストランの数も少なく、KCレストラン、プムプキン
　などの何軒かに過ぎなかった。
　人通りがあるのも　カトマンズゲストハウス近辺だけで、夜７時ともなれば、
　いたるところに暗闇がすぐっているような場所だった。

　それがいつの間にか、多くのホテル、ゲストハウス、レストラン、土産物屋が
　建ち並び、一大ツーリスト地区に様変わりしてしまい、その規模は　バンコクの
　カオサン地区以上の規模にもなっていた。

　ダンス・バー、マッサージ・パーラー、ディスコと娯楽施設も揃え、無国籍な欲望の
　渦巻く場所にもなっている。
　ここには素朴なネパールの姿の片鱗など見つけることも出来ず、地元ギャングたちの
　利権の巣窟にもなっている。
　通りを歩けば、「ガンジャ、ハッシシ」とドラッグの売人たちが声をかけてくる。
　お金をねだるストリート・チルドレンたちは徘徊し、旅行者を見つけては、お金を
　ねだる。

　２５年前には　タメルがこんな街に変貌するとは　予測もしなかった。
　１９９１年の民主化以前は　まだのんびりした雰囲気を残していたが、
　今はカトマンズの人口増加の激しさに伴って、車、オートバイ、リキシャなどが
　通りの中に入り込んできて、道を歩くのも大変な有様だ。

　確かに多くの日本食レストラン、イタリアン、ジャーマン、中華、韓国料理が
　集まっていて便利なことは便利ではあるが、お金に血眼になったネパール人たちが
　集まっているだけで　この頃では、魅力も失せ、用事でもない限りは出かけないように
　なってしまった。
　やって来ても　タカリ・キッチンで美味しいダール・バート・タルカリを食べて
　帰るぐらいのものである。

　そんなタメル地区が　今　大揺れである。
　新政府のネパール統一共産党出身の内務大臣が　カトマンズのナイトライフは
　夜１０時までで閉店という決定をしてしまったからだ。
　レストラン、ディスコ、ダンス・バーの夜10時以降の営業を禁止、
　ホテルも11時には　閉める。
　夜10時以降にうろうろしている人間も厳しく取り締まるということだ。
　目的は　カトマンズの治安維持らしいが、如何にもバウン族（ヒンズー教の僧侶）
　出身の内務大臣の人間の欲望を抑えるといった抑圧的な対応である。

　これに対抗して、レストラン、ディスコ、ダンス・バーの経営者、従業員たちは　
　売り上げが下がり、生活できないことを理由に　ゼネストを始めるようだ。

　人間の持つ欲望の捌け口を奪えば、どういうことになるのか、
　共産党闘士には理解できないようだ。
　人間は効率的、目的的に生きているだけではない。


++ブログランキングへの協力をお願いします。++
　　 **　忘れないでね　**
　　　　　　　　　　↓

　にほんブログ村ランキングに参加しています。
　＊面白いと思ったら下のアドレスをクリック＊
　[https://www.blogmura.com/ にほんブログ村]

　人気ブログランキングに参加しています。
　＊面白いと思ったら下のアドレスをクリック＊
　[ http://blog.with2%2enet/in.php?590199 ]

カトマンズ 朝の通学の子供たち

　停電が　一日平均６時間もあると、停電時には近所に散歩に出かけることが多くなる。
　そんな時には　近所のバウン族の雑貨屋に顔を出すことが多くなる。
　大体　バウン族（ヒンズー教の高カーストの僧侶）というのは口から生まれたと
　いわれるくらいで、口達者な人が多いが、この雑貨屋のバウン族の主人は　
　余計なことは話さず、訊かれれば　必要なことを適切に答えるといった誠実な人柄で
　ある。
　その人柄を示すように　店の中は整理整頓され、客にとってもどこに何はあるかが
　すぐにわかる。

　朝の８時半頃、彼の店で少し買い物をして、彼といつものように話をしていると、
　朝の通学の子供たちが　入れ替わり立代わり、学校で食べるお菓子を求めてやってくる。
　なかなか商売上手の彼は、子供たちの好む菓子類を出来るだけ多くの種類のお菓子を品揃え、
　子供たちにとっては　人気の店で近所の店を圧倒している。
　１個　１ルピー、２ルピーの飴玉、お菓子、チューインガム、
　５ルピーのインスタントラーメンなど　子供たちは１ルピー、２ルピーのコインを
　握ってきては、好みのものを買っていく。
　小さい子供たちは　送り迎えの母親と一緒にやって来ては　お菓子をねだっている。

　子供たちのすべては　近所の私立学校に通う子供たちである。
　私の住んでいる１キロ四方の中だけでも　児童数千人以上の私立学校が、４,５校ある。
　幼稚園の３年保育　そして小学校、中学校をかねた１０年生の学校だ。
　月々の月謝は　５百ルピーから千ルピーの間だが、学年によって月謝は異なる。
　おやつ代、教材費を加えれば、千ルピーは超えてしまう。
　しかし、有名私立校ともなれば、月謝５千ルピー、インターナショナルスクールで
　あれば　２，３万ルピーと　私立学校もピンからキリである。
　間借り生活をしていても、少し生活にゆとりが出てくれば、どうにか私立学校には
　通わせることは出来る。

　それではカトマンズの公立学校はどうなっているかといえば、
　私の住んでいる地域には1つしかない。
　４，５百人規模の学校である。
　大半の子供たちは　私立学校の費用を捻出できない貧困層か、村から出てきて、
　富裕層の家で　家事の手伝いをする子供たちである。
　村では　教育の機会のなかった子供たちだ。
　カトマンズでは　富裕層の家庭では　昔から村から出てきた１０歳ぐらいの子供を
　置き、家の雑用に使うという習慣がある。
　良心的な家であれば、そうした子供を午前中　学校に通わせることもある。

　そうした子供たちは　バウン族の雑貨屋におやつを買いにくることはない。
　そんな余裕などあるはずもないのである。
　食事、寝る場所、服は家の主人の子供たちのお古、そして、授業料のない
　公立学校への通学、雇い主は　それで充分だと思っているし、それが一般的だ。

　政府は　予算不足を理由に　公立学校を増やす姿勢はない。
　今ある公立学校も　百年も前に建てられた建物や、寺などの空き部屋を利用しているに
　過ぎない。
　教育に熱意のない国が　発展するはずもない。
　教育大臣が　私立学校のオーナーであったり、公立学校の教師の子供が　私立学校に
　通うというのでは、子供たちの教育の機会均等など　夢又夢の話である。


++ブログランキングへの協力をお願いします。++
　　 **　忘れないでね　**
　　　　　　　　　　↓

　にほんブログ村ランキングに参加しています。
　＊面白いと思ったら下のアドレスをクリック＊
　[https://www.blogmura.com/ にほんブログ村]

　人気ブログランキングに参加しています。
　＊面白いと思ったら下のアドレスをクリック＊
　[ http://blog.with2%2enet/in.php?590199 ]