ブータン布の今昔

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     ブータン  ブータンの帯 ケラ      1970年代


 ブータンの帯 このケラは 1970年代後半に織られたもののようである。
 この時代あたりから ケラの幅が 細いタイプも織られるようになってくる。
 それまでケラの幅といえば40センチ前後であったが、このケラの幅は
 25センチ程度の幅である。

 このケラは 地の黄色は インドからの工場生産の木綿糸が経緯糸として
 使われているが、紋様の織り込み部分には 青い紋様部分には 昔ながらの
 ブータンの藍染めの手紡ぎ木綿糸、えんじ部分には ラック染めの野蚕の手紡ぎ
 シルク糸が使われている。
 そのため、このケラは 昔風の落ち着きを持っている。
 若い女性向けのケラであれば、派手なものもいいかもしれないが、年配の女性に
 とっては 昔風の色合いの方が好まれたのかもしれない。
 このケラは 土産用に織られたものではなく、注文によって織られたものであることが
 織り込まれている紋様の多様性、紋様の織り込みの丁寧さからもわかる。
 なかなか渋いケラである。


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      ブータン  ブータンの帯 ケラ      1980年代


 ブータンの帯 ケラも1980年代に入ると その品質も落ちてくる。
 ケラの形状が 今までのような幅広の両面縫い取り織りの技法から、
 カード織りのものに変わっていき、従来の形のものは 観光客への土産物に
 なっていったからだ。

 このケラもそうした流れを受けたものである。
 黄色の地の経緯糸は インドからの工場生産の木綿糸、織り込み模様には
 インドからの工場生産のアクリル毛糸が使われ、糸も染めも工場任せのものに
 変わっている。

 紋様の織り込みも 決まったパターンが連続しており、創意工夫が感じられない。
 王族や身分の高い富裕層の特別注文がなくなり、幅広のケラは 観光客用のものに
 なり、 簡単に手早く織るというのが 当然のことになっている。

 この織物のケラを見ただけで ブータンの織物の魅力は半減してしまっている。
 織り手と注文主である着る人との関係は 失われ、お金を得るためだけの織物に
 なってしまっているのである。



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    ブータン  ブータンの帯 ケラ   1960年代後半 〜 1970年代


 1960年代後半から1970年代初めごろにかけて織られたブータンの帯 
 ケラである。

 このケラの織り込みの紋様をよく見ると インドからの生糸とブータンの野蚕の
 手紡ぎシルク糸の両方が使われている。
 野蚕シルク糸で織り込まれた紋様は 藍染めラック染料のえんじのものがある。
 このケラの中心的な位置を占める紋様部分には 輝きのある生糸が使われている。
 高価な生糸を 目立つ位置に置きたかったのだろう。

 仕事ぶりは丁寧であるが、野蚕シルク糸と生糸の色合いのバランスが なんとなく
 頂けない。
 それは我々日本人の感覚で 当時のブータンでは 生糸は ブータンの人々の眼を
 奪ったのかもしれない。
 生糸を使うことで 確かに織物の豪華さは増している。
 ブータンの女性用民族衣装のキラ クシュタラやノシェムはハレの衣装であり、
 その衣装の大切なポイントは 帯にあったはずだ。
 身分制社会のブータンでは 身につける衣装の違いによって、身分の違いをはっきり
 させるには 高価な生糸を使った織物は 効果的であったに違いない。



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     ブータン  ブータンの帯 ケラ   1970年代後半 〜 1980年代初め


 1970年代後半から1980年代初めごろにかけて織られたブータンの帯 
 ケラである。
 ブータンの女性用民族衣装 キラのための幅広のケラが織られるのも 
 この時期までである。

 このケラは 地も黄色は インドからの工場生産の木綿糸、織り込みの紋様は
 インドからの化学染料で染められた生糸が使われている。
 王族や身分の高い女性が 身につけていたものを 日頃の働きに対する褒美として
 使用人に与えられたケラだろう。
 この頃、インドからの輸入の生糸は高価なものであったに違いないし、
 誰でも買うことが出来るものではなかったはずだ。

 もしかしたら、カード織りに片面縫い取り織りを施したケラが 一般的な流行になり、
 流行遅れのケラは 使用人に与えられたのかもしれない。

 王族や身分の高い女性のために織られたケラとして 両面縫い取り織りの繊細な技法を
 駆使しているようなケラである。
 この時代以降は 観光客への土産ものとして 両面縫い取り織りの技法を使って
 ケラの類は 織られるが、もうブータン女性の身につけるものではなくなっていく。


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     ブータン   ブータンの帯 ケラ     1970年代


 紋様の形から見ると 1970年代に織られたブータンの帯 ケラのようだ。
 このケラは 庶民が自分で使用するために織られたもののようだ。
 王族や身分の高い女性のためのケラは 紋様の織り込みに使われる糸が
 厳選されているが、このケラは手元にあった糸を利用して織ってみたという
 感じがする。

 きっと王族や身分の高い人たちのためにケラを織り上げた後に、残った糸を
 貰い受け、自分や家族のケラを織るときに利用したのだろう。
 そのために 紋様の織り込みに使われた糸は 手紡ぎの羊毛糸、木綿糸、
 野蚕の手紡ぎ糸と様々の種類の糸が使われている。

 しかし、模様を織り込む技術は 高度なものであり、決していい加減なものではない。
 1970年代のお金を持たない庶民にとっては、こうした形でしか 自分の織物を
 持つことが出来なかったのかもしれない。
 庶民の生活の知恵である。
 残り物の糸を使って この時代、キラなども 織り込みの紋様には 様々な素材の糸が
 混在している姿が見られる。
 ブータンの女性用民族衣装のキラ ノシェムやクシュタラが、庶民の間でも 
 身につけることが一般的になっていく初期の頃に生まれた現象だろう。



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