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これからこの本の私なりの「書評」を行いますが、その前に私がこの本を読もうとおもった動機について触れておきましょう。 以前、7月31日の「欧米のスキーと日本のスキー」の記事の中で、「スキーはヨーロッパから日本に伝わったもの」であり、「ヨーロッパの人達が長期バカンスの中での一つの遊びとして行っているスキー」を、「かたちを変えずに、日本流にアレンジすることなく日本にそのままのカタチで導入してきてしまった」結果として、スキーは単なる一時のブームに日本では終わってしまっていて、野球やサッカーのような「大衆の文化として定着してはいない」というようなことを書きました。
「ヨーロッパの人達が長期バカンスの中での一つの遊びとして行っているスキー」なんですが、 では、欧米の長期バカンス事情とは一体どんなものなんだろう、と思いそれについて書いてある本を探していました。 ところで現在、アルペンスキーが一番盛んで、アルペンのワールドカップの大会が毎年数多く行われ、最強のアルペン大国と呼ばれているのはオーストリアですが、本屋さんでオーストリアについての本を探しても見つからず、オーストリアのお隣であるドイツについてのこの本があったので買ってきて読んだということなのです。 じゃあ何故ドイツなのかってことですが、 ドイツを選んだ理由： その１ 確かにオーストリアはアルペン大国だが、昔からドイツの方が国土も広く国力としては強大で影響力も強いこと その２ ドイツはオーストリアの隣国でもあり、オーストリア人はドイツ語とフランス語を使うなど文化も似ていること その３ ドイツにも毎年アルペンのワールドカップが開催され、１９２８年に始まった世界最古のアルペンレースである アールベルグ・カンダハー大会を長く開催してきているガルミッシュ・パルテンキルヘンというスキー場もあること その４ ドイツも日本と同じように第二次世界大戦の敗戦国から復興した国で人々の勤勉さや価値観も似ていると言わ れること その５ ドイツ人と日本人が似ていると言ってもヨーロッパの文化で生まれ育った人間と極東の離島で育った人の文化 なり、価値観、行動様式は違って当然であり、どのあたりが違うのかを知ることにより、日本人をヨーロッパ人 と比較する際の理解がし易くなると考えたから 因みにアルペン競技が五輪の正式種目となったのは、１９３６年にガルミッシュで行われた第４回冬季五輪からで、１９６７年１月５日に史上第一回目のアルペン・ワールドカップの回転が行われたのもドイツのベルヒスガーデンという所なんだそうです。 書評その１： この本の「大真面目に休む国ドイツ」という表題を見て「真面目で休まない国日本」との比較文化論だと勝手に思ってしまいましたが、この本は、日本人向けに日本を引き合いに出してはいますが、日本及び日本人に対する筆者の考察や位置付けがほとんどなく、ドイツについてのみ一方的に散文を展開しているだけで、比較文化論ではなく、単なる旅行記に毛の生えたやつなんですね。 書評その２: ですから、「日本人の年間有給休暇が２週間でドイツ人は６週間」とか、「夏の休暇も(日本人の多くは１週間なのに)ドイツ人は１ヶ月ほど取る」のだが、(戦後同じように復興した日本人とドイツ人の間に)「なぜこうも差ができてしまったのだろうか」(１５頁)といったような問題提起を筆者はするものの、それについての日本の労働事情についてが分析されないため、この本の最後まで筆者が自ら勝手に発した疑問に対する明確な答えがないんですね。 確かにドイツの労働事情はわかりました。ではなぜ日本ではドイツと同じような長期休暇が取れないんですかね？って言うことですよね。 筆者は日本人の女性のようですが、日本人が日本人向けに、日本人とドイツ人を比較するのなら、当然母国である日本の事情に言及するというのは、当たり前のことですよね。 書評その３： これから書くことは、上記の現象が起きた理由に対する自分の勝手な推測なので、言葉が過ぎたらお許しください。 まずこの本の筆者は(この本の奥付によると)日本の４年制大学の文学部に学び、ドイツ好きがこうじてドイツの大学でも学んだ、ちょっと訳知り顔のおばさんで、婦人雑誌のコラムなどに載せていたエッセイをまとめて一冊の本にした、のがこの本なんじゃないでしょうか。 したがって表面はいっぱしの評論家の顔をしているものの、体系的に物事を捉えることができず、評論とは自分の主観で言いたいことを、言いたいだけ言い捨てるものだ思っていて、後は知らないという顔をして、その場からさっさと立ち去る、テレビなどの討論会でありがちな光景を演じるおばさんなんでしょう。 書評その４： 出版社の担当者はその辺の事情は充分に察していて、この本の内容じゃ、うまく売れないと思ったので「大真面目に休む国ドイツ」なんていう大上段に振りかぶった表題をつけたんでしょうね。 書評その５： この本の構成のメチャクチャさについては、さすがに編集者はさじを投げたのか、そりゃひどいものですが、それについては後ほど触れるとして、筆者がこの本をどういう意図で書いたのか、一応「はじめに」という前書きに書かれていますので、それをそのままご紹介しておきましょう。 「はじめに」という前書き １．筆者は２０年近く前、初めてこの国(ドイツ)を訪れ、徐々にドイツ及びドイツ人を知るようになって 「勤勉実直」「質実剛健」という定番の形容詞だけでは納得がいかないような数々の場面に遭遇してきた(８頁) ２．ドイツは貧しそうで豊かな国、である。(８頁) ３．ではいつから、どのようにして、なぜ労働が減り、休みが増えたか。 また人々はこの変化をどのように受け止めているのだろうか。(７頁) ４．本書では休暇のみならず、労働状況や家族のあり方、時間や富の配分に対するドイツ人のいわば人生観に
ついても触れながら、現代ドイツ人の姿を断片的ではあっても表現しようとした。(８頁)
書評その６：ということで、あまりに「断片的」すぎてしまって困って編集者も投げてしまったほどのこの本の構成なんですが、書評の最後にそれについて触れておきましょう。 「書評その１」でも触れていますが、この本は旅行記に毛の生えたヤツなので、散文が集まったものです。 その内容は、 １．ドイツ人の観光旅行について ２．ドイツ人の休暇について ３．ドイツ人の所得について ４．ドイツ人の住まいについて ５．ドイツ人の仕事の仕方について ６．ドイツ人の労働時間について ７．ドイツ人の結婚と離婚について ８．ドイツ人の暮らしむきについて ９．ドイツの学校教育(大学を中心)について １０．その他ドイツでの生活習慣について 私が整理した所、ざっと上記の項目について、それこそアットランダムに、好き勝手に、整理もせず、ある項目について書きたい時に前後の見境もなく書き捨て、それが筆者の言いたいことを余計わからなくしていることにもなっているんですね。 まあこの本の筆者固有の言語を理解できる人ならついてけるでしょうが、そういう人は、まず少ないんじゃないでしょうか。 やはり出版物というのは、それを読む人の立場になって書くべきもので、読者が理解できないものでは、読み物として出版し、お金を取ってはいけないということではないでしょうか。
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日本人とバカンス
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日本に比べれば、ドイツ人の生活は質素でいたってつつましい。 しかし、彼ら自身、豊かさの在処(ありか)を知っていて、何よりそれらが努力や工夫なくしてありえないことを知っている。 その多くの要素が突然現れた社会現象ではなく、長い慣習や歴史的経験を経た結果であった。 ドイツは日本と同じ第二次世界大戦の敗戦後、１９６０年代までにほぼ日本と同時期に経済成長を遂げ、８０年代前半には、有給休暇が平均４週間から５週間になり、９０年代には、６週間になった。 最近では、超過勤務などによる代休を加算すると、６週間という場合もあるため、フランスやイギリスなど、ほかの欧州の国より休暇が長い。 これに対し、日本では年間有給休暇を見てもせいぜい２週間、ドイツの６週間と何故こうも差ができてしまったのだろうか？ 残念ながら、まだこの本を読んでいる途中で、この答えには行き着いておりません。 ところで、最初に触れた、日本に比べれば、ドイツ人の生活は質素でいたってつつましいということで見ると、日本人が１週間の旅行に費やす予算とドイツ人が６週間のバカンスに費やす予算がほぼ等しいということです。 これはドイツ人が単に日本に比べれてドイツ人の生活は質素でいたってつつましいということではなく、ドイツの旅行社の多くがパック旅行(ドイツでは、チャーター飛行機、ホテル、食事のみがセットで後は自由行動)は、日ごとではなく、１週間単位で販売され、同じ場所に長く滞在すればするほど割安になる仕組みになっているらしい。 日本人は集中して短く贅沢(ムダ)に忙しく移動し、ドイツ人は長く安く、しかも同じ場所に滞在して過ごす傾向にあるのだそうです。
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