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薫に真相を語る弁の君 障子？の絵が柏木の「桜の恋」を暗示している ―源氏物語手鑑― 大君の赦しをひたすら請うて薫は至上の愛を求めます。 しかし、究極の結びつきを願えば願う程に大君は身体を強ばらせるのでした。 それは薫のことを嫌っていたのではなく、彼女はもはや現世での幸福(結婚？)を諦めていたのでしょう。 埋められていく外堀の中で大君は自死を選びます。 原作でもハッキリと大君の容態の悪化は「食事を摂らないため」と書かれています。 聖(ひじり)が山に登り、往生を遂げるときに食を断つように(明石の入道、光源氏、八宮もそうしたと思われる)、 食事を断って死ぬというのはひとつの方法でした。 そして、大君は薫の心に深い傷を残して亡くなりました。 大君を失った心の穴を埋める為に薫は大君の面影を求めました。 中君に迫り、ついに大君の形代と言える浮舟を手に入れた薫でしたが、受領階級と見ている浮舟に対する薫の態度は大君に対するそれと大きくかけ離れていました。 あっさりと関係を持つや、親の了承も得ずに宇治へと連れ去ってしまいます。 上流階級中の上流に属する自分に愛されることを浮舟が拒むワケがないと思っているのです。 それは、もはや大君の妹に対する仕打ちとはとても思えません。 薫は自ら浮舟が大君の形代であることを無意識に否定していたのです。 そして、それこそが心を抱かなかった柏木の二の舞となり、父親と同じ悲劇―恋人の出家となるのです。 浮舟の失踪(自殺未遂)の原因は、彼女個人の心を解きほぐした匂宮と立派な後見である薫への義理に引き裂かれたからでした。 最後に、ここからは私個人の意見ですが、私は『源氏物語』には続きがあったろうと思います。 あれだけの大作を推敲しながら書き続けていたら20年くらいはかかったと思うからです。 (実際、私が書いているオハナシは平成元年から筆をとって未だに終わりません) 紫式部は書いている最中に亡くなったのだと思います。 私の考える『夢の浮橋』の続きは、薫と浮舟が本当に結ばれる物語で、 もしかしたら、お互いに出家した後での心だけの繋がりかも知れませんが、 形代だった浮舟が真性の人間として薫と結ばれる話だと想像します。 なぜなら、当時の人々は一度得度しながらも愛情ゆえに後宮に戻された后の物語を
鮮明に記憶に留めていたのだから。 |
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2009年08月11日
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