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来年の大河に向けて、たくさん本が出ています。
中でも近江史が専門の小和田哲男氏の出版はズバ抜けて多いですし、その内容も群を抜いています。
(しかし、似たような本が多いね…)
茶々・初・江は近江の浅井氏の小谷城で生を受けました。
父は家臣のクーデターによって家督を継いだ近江の大名・浅井長政。母は織田信長の妹・お市の方。
浅井氏はもともと朝倉氏と縁故の深い氏族でした。
それが、なぜ朝倉氏と敵対関係にある織田氏との姻戚関係に及んだのかと言いますと、それが父・久政がクーデターによって家督を追われたことに関係していると思われます。
若き長政は新しい路線を開拓しようとしたのでしょう。
ここらへんの話はいい加減に扱われると全く分りませんので、小和田氏の著作でちゃんとおさらいすることをオススメします。
ここでは、私の独自の見解を語りましょう。
まずは男の人の本ではあまり触れられない話から。
この長政、忘れてはならないのが、すごく長身であったということです。
当時の美男の条件が長身ポッチャリでしたから、あの丸顔の肖像画でも分る通り、浅井長政って今のイケメンモデルみたいなものだったんでしょうね〜。
大河でも大体美形の俳優さんが演じて、お市の方と美男美女のカップルになっています。
この長政の特徴を隔世遺伝で見事引き継いだのが、豊臣秀頼というワケです。
秀頼がかなりの長身であったということから、秀吉の実子ではないと言う人が未だにいますけど、最近の研究で淀殿の身長が185ｃｍと言われています。(その数字はともかくかなり長身であったのは間違いないでしょう)
秀頼はその研究では190ｃｍですが、これ普通だと思いませんか？
長身の父・長政似の茶々、その母親に似た秀頼。
女性を介して、浅井家の血と特性が引き継がれていったのです。
あのまま豊臣政権が続いていたら、秀吉の遺伝子を微塵も感じさせない青年が天下人になったなんて、面白いなあ…と、思います。
(秀吉の甥の秀次も美青年だったしね〜)
小和田氏は茶々の歳とか、色々と不明なことにも状況証拠を重ねて検証をしています。
それは細かな作業で、辻褄が合わないだけで、すぐ奇抜な説を言う人よりよっぽどいいです。
でも、お市の方の小豆の話はなあ…。
この後も長政との婚姻生活が続いていたことから「造り話」ではないかと、言われているんですが、ならなぜ『朝倉家記』にそう書かれたのか分らないですよね。
私はやっぱり、お市の方が何かの方法で信長に窮地を教えたと思われていたんだと思うんですよね。
この「小豆」のポイントは、それと分らなくして伝えたことにあって、その後も何食わぬ顔してそこで暮らす手段でもあったということです。
だから、その後も婚姻生活が続いていたからと言って、この話がなかったことにはならないと思います。
これに限ったことではないのですが、残念なのがおじさん特有の勘違い…と、言いますか。
女がしゃしゃり出てもそれをちゃんと評価出来れば全然悪女じゃないのに(光明皇后のように)、大人しい女にしたがることでしょうかね。
「何もしない女」＝「善女」という妄想が、すごく気になります。
映画『ＧＯＥＭＯＮ』の時も書きましたが、ただ流されるだけの女なら「悪女」の方がよっぽどキャラが立っていていいと思います。
茶々は江戸時代の官僚世界に入る前の最後の華のように扱われますけど、確かにその立場にいただけで、政治力は皆無だったとは思います。
愚かなことを「悪」というのなら、紛れもなく「悪女」でしょう。
しかし、その時の日本には誰ひとり家康に勝てた者はいないのですから、愚か言ってはあまりに気の毒な気もします。
けれども、秀吉の子を産む度に自分の父母の供養をせがむ様子は、カワイイというか信心深い人だったんだなあ…と、微笑ましくもありますが、信長の敵だった父と秀吉の敵だった母の供養など、よっぽどの大逆転がない限り秀吉におねだり出来なかったでしょうから、それこそが彼女のアイデンティティーだったんでしょうね。
それを野望と、言うにはあまりに切ないです。
小和田氏の本で予習満々だと、大河観て「違〜う！」と、思ってしまう可能性はありますけど、女性史的にも面白い内容ですので、是非ご覧ください。
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日本史
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コメント（4）
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「大宰府」というのは、朝廷が海外との出先機関として筑前に置いた役所で、推古朝の時代には早くも存在していたようですが、その設置の確かな年数は分かりません。
その長官は「帥(そち)」と言いまして、主に大陸との貿易に大きな権限を持っていました。
しかし、九州における軍事の統括もこの役所の大きな役割で、後に武士の時代になると、九州の戦はこの大宰府の攻防戦でもありました。
「元寇」でも１日目の惨敗の後に早々にここまで引き上げていますので、九州探題が出来た後も重要な拠点だったことが分かります。
…と、言うかよくよく調べてみると、この地は軍事的な利点から選ばれた土地だと言う事が分かります。
上は大宰府政庁跡からの四王寺山で、ここに大野城がありました。
反対側の南には基山があり、そこには基肄(きい)城があって、水城や大野城と共に称制を行っていた中大兄皇子(のちの天智天皇)によって造営が始められたと言われています。(斉明天皇の指示じゃないのかなあ…)
この造りだと大宰府において激戦を想定していたんだなあ…と、思いますが、じゃあ大宰府は何を守りたかったのか？私としては非常に疑問が残ります。
この横の大宰府展示館の模型見て、謎はますます深まりました。
四王寺山脈の景色は昔と殆ど変わっていないでしょうし、
政庁があった時はきっともっと賑わっていたんでしょうが、
この緑の景色が太古のロマンをかきたてます。
斉明天皇から天智天皇の時代にかけて、日本は戦争の最中でした。
老女帝まで九州に赴いての「白村江の戦」は惨敗に終わり、朝廷は九州における国防に全力を注いだのです。
斉明天皇の土木事業は相当なもので、灌漑事業を指して「戯心(たぶれごころ)の溝」などと言われました。
その溝ではないけれど、奈良時代後期の石敷溝がここで発見されて、それを保存する為に大宰府展示館が建てられたということです。
さて、実際のその防衛が役に立ったのか、知らない人も多いと思います。
私はこの「大宰府」と言えば、真っ先に思い出すのが大宰権帥だった藤原隆家です。
隆家は清少納言が仕えた中関白家の御曹司で、伊周や定子の弟にあたります。
若い頃からヤンチャな性格で、中関白家の凋落の発端となった花山院射撃事件を起こしたのも彼でした。
その時、大宰権帥とされ、九州に流された(実際は行かなかった)のは伊周で、そのことから伊周の娘がのちに彰子に仕えるようになったときに「帥殿の局」などと呼ばれたのは前にちょっと書きました。
中関白家が完全に落ちぶれても、隆家だけは気概を失わなかったようで、「反道長派」として『小右記』の中の重要な登場人物として書き残されています。
隆家の従者は度々、障害事件を起こしているように荒っぽい武者が多く仕えていました。
さて、私たちは「元寇」の時の無能な朝廷のイメージがあまりに強いのか、平安貴族は国防意識なんてまるでない軟弱ヤローだと思っている方が殆どだと思います。
しかし、平安貴族は結構内裏でも大喧嘩していますし、何か因縁のある相手だとすぐに従者を半殺しにしたりする荒っぽい一面もあるのです。
もちろん、国の政治を担っている自負もありまして、決して正義を貫こうとしたワケではないけれど、武士が台頭した時代の貴族と違って、国政に責任は持っていたようです。
隆家は後年、大宰府の帥として九州に下って、そこで女真族の「刀伊の入寇」を撃退したのでした。
「小右記」には目の悪い隆家に実資が「宋人のいい薬があるだろうから」と九州行きを勧めた話が載っています。
それで大宰権帥にして貰った(その頃の彼には降格という程の人事ではなかった)隆家が、九州にいた時にたまたま刀伊が攻めて来て、元々武力に優れていた隆家がたまたま跳ね返したのだと私はずっと思っていました。
ですが、よく資料を見ると、この時戦った九州の武士団が実は元々、中関白家に仕えていた人々だというのが分かります。
つまり、隆家は中関白家の棟梁(兄・伊周はすでに死亡)として九州の武士団を従える立場の人だったので、刀伊の来襲に備えて朝廷は彼をあらかじめ大宰府に送ったのです。
後年、隆家の筋からは「平治の乱」を引き起こした藤原信頼が出ています。
彼が源義朝ら武士団を従えたのも、自然なことだったのです。
このように大宰府は国防の中心として、九州の覇権の象徴として君臨したのでした。
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この間にベストアメニティスタジアムに行きまして、戻ってからまた観光です。
ウマイこと言って住吉神社に行きました。
全国に２１２９社ある住吉神社の最初の神社です。
平安時代には筑前一宮に列せられました。
ヘンなところから入ったら土俵があって子供が相撲の稽古をしてたりして、ちょっとウロウロしてしまいました。
本殿は、仏教伝来前の住吉造という古代建築様式を今に伝えているそうです。
1623年に黒田長政が寄進したこの本殿は国重要文化財です。
何とかがんばって八社全部を確認しましたが、この時点でコツコツ貯めてきたお賽銭が底をついてきてしまいました
 それからひたすら北を目指し、どうしても「無印良品」で買い物がしたかった私はキャナルシティに行きました。
店舗やなんかは置いといて、とにかく雰囲気よかったです〜
 博多に行ったらぜひお寄りください。 |
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聖福寺から道路を渡って、承天寺があります。
入り口がちょっと分かりずらいですが、中は木々の緑の眩しい庭があります。
そこから戸を開けるとすごく大きな本堂があります。
よく手入れされた石庭がその前にあって、通路の反対側は紅葉があります。
実は中庭にもたくさんの紅葉があって、その季節には博多織の展示会で一般公開しているそうです。
石庭の前を通り墓地に行きますと、オッペケペー節で有名な川上音二郎(川上貞奴の夫)の墓や、宋で織物を学んで博多織の基礎を築いた満田弥三右衛門の墓があります。
(だから、博多織の展示会をやってるんでしょうね。普段は建物に入れないです。)
ちょっとしたサプライズもありながら、しばらく歩いて櫛田神社も行きました。
近くにキャナルシティが出来て、商店街が壊滅に危機に陥って、キャナルシティ側に商店街とキャナルシティをつなぐ橋をかけて欲しいと頼んだところ、客が流れるようになったというニュースをたまたま見ていたので、
「あの歩道橋だ！」と、ちょっと感動…
有名な「かろのうろん」もすごく分かり易いところにあって、食べに来ればよかった…と後悔しました。
櫛田神社は『博多祇園山笠』ですよね。
裏手から行くと、飾り山笠があってそれだけでも感動です。
いや〜、デカイ！
そしてキレイです。
躍動感もあって、豪華でしたね。
思ったより広いです。
ゴチャゴチャした街の中にある感じですが、スーッと人がはけたりする瞬間があったりして、面白いですね。
この近くに伯母さんの家があって、小さい頃ここらへんに来たことあるんですよね。
川があったのは何となく覚えています。
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福岡市博物館から祇園まで行って、まずは東長寺に行きました。
ここは空海が唐より帰国した時に、仏具を収納する為に一軒の船宿を買い取り、806年に寺としたのがその始まりとされています。
ですが、中入った感じは大きな本館みたいなのがあって、奥には五重の塔が建設中でかなり近代的なイメージでした。
 何となく分かると思いますが、なにせデカイ！身長より全然デカイです。
福岡藩の権威が伺えます。
それから、行ったのが日本最初の禅寺・聖福寺です。
開祖・栄西が1195年に源頼朝に願い出て創建されたものです。
山門に後鳥羽天皇の宸筆とされる「扶桑最初禅窟」の額があるそうです。
…と、言っても掃除をしている最中で、土埃がヒドかった。
でもって、仏殿は工事中で、そういうのなかったら本当に立派な庭で、いい景色だったろうにと残念でなりません。
その周りの寺も工事中で、近々なんかあるのかなあ…と、いう感じです。
やっぱ『シカン展』観るべきだったか…と思いながらも、お寺の町を歩きました。
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