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帝の近くに寄れる貴族はある程度の身分が必要となりますが、リタイヤしている院の近くにはわりと誰もが出入り出来、白拍子なども出入りしていました。 |
オススメの本
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う〜、一ヶ月以上空いてしまった…。
しかし、紹介したい本が詰まっているので、急がねば。
前回までは、母親である常盤御前から義経の貴族社会での位置に迫りました。
鞍馬寺を出た義経は奥州へ向かいました。
この奥州にいたのが、父・義朝と共に「平治の乱」で討たれた藤原信頼の弟・基成でした。
彼は前陸奥守で、「平治の乱」によって奥州に流されていたのです。
基成の娘が奥州藤原氏の秀衡の妻となっています。
さらに常盤の再婚相手である一条長成は信頼らの父である大蔵卿・忠隆の従兄弟にあたります。
信頼と義朝の繋がりは前者が武蔵守であったことから始まります。
基成も陸奥守であったことで、奥州に対して強い影響力を持っていたのです。
この権限と言いますか、影響力は彼らの先祖である隆家(伊周・定子の弟)が九州の武家を従える立場にいて、
刀伊の入寇を追い払ったのと同じなのだと思います。
不思議な程、この時の隆家のイメージは「平治の乱」前夜の信頼の立場に重なるのです。
そして、もうひとりこの本で注目すべきは藤原成親です。
美貌をカサに王からの寵愛をほしいままにした貴族のイメージですが、色んな顔を持つこの貴公子の立場が
実は後白河院と平家…そして、義経をも繋ぐ鎹のような役割を担っていました。
院の最愛の信頼を討った平家が後白河院との均衡が保っていられたのも成親の存在があってのことでした。
家成(鳥羽院の最愛の寵臣)が張り巡らせた貴族社会のパイプラインを引き継いだのがこの成親で、彼は平家との姻戚関係も張り巡らせていたのでした。(重盛が成親の延命を願い出たのは有名)
そして、平家は清盛の妻の妹である(後白河院の寵妃で高倉天皇母の)滋子を失っている状態で、この成親を斬ってしまったために、宮廷の第一人者となった後白河院とのパイプを完全に失ってしまったのでした。
つまり、後から作られた物語である『平家物語』や『源平盛衰記』での彼らのイメージを鵜呑みにし続けたことによって、私たちはこの源平時代を完全に見誤ってきたのです。
…まだつづく
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「平治の乱」で義朝側が敗れると、常盤は子供たちを連れて身を隠します。
後に義経が全国指名手配になった時も常盤は逃亡を余儀なくされますが、彼女にはそれを援護する存在がいました。もちろん、九条院他の高貴な女性たちです。
平家に母親を捕らえられた常盤は仕方なく出頭します。
その時、あまりに美しかった常盤に平家の頭領・清盛は手を出して女の子をもうけました。
しかし、九条院側は自分に仕えていた美女が清盛の愛人となることを許しませんでした。
その為に、常盤は新しい夫のところに行きます。
さて、常盤の再婚相手である一条長成という人に注目してみましょう。
謎が多いのですが、系図的に見ると隆家流藤原氏で、天皇家の「嫁家」とも言える徳大寺家の更に「嫁家」に当たります。
徳大寺家は待賢門院璋子や「二代の后」多子、そして後白河院の妻・成子など数々の后を出している家柄です。
のみならず、長成の叔母は善勝寺家成に嫁し、成親を産んでいるのです。
家成は鳥羽院の最愛の人であったことは、「武士の台頭の・・」のところでしつこい程触れましたが、成親は「オトコのほまれ」と、言われる美貌の持ち主で、鳥羽院だけでなく藤原頼長、後白河院と渡り歩いた人です。
つまり、彼は後白河院の寵愛を得ている人物と近しい関係でした。
そして、長成を通じてこの徳大寺家と関わることが、義経の人生に大きな影響を与えるのです。
長成の父・忠能の従姉妹にあたる徳大寺成子はあまり有名ではありませんが、この時彼女は後白河の後宮で、歌人で有名な式子内親王や以仁王他、多くの子女をもうけた糟糠の妻と言える人でした。
僧になるべく決められていた以仁王が、多子の屋敷で元服を遂げたことは「以仁王」の話の時に触れました。
まさにその時と同じように鞍馬寺にあった牛若丸が出奔したことは、政治的な流れの中で行われたことだったのです。
さらに続く・・・
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久々にマジメな本紹介です。
夏は別に読書してなかったワケでもないのですけど、暑い部屋でまとめるのが億劫で億劫で…。
『福岡旅行』すら途中ですが、続きはちゃんと書きます。
最近、ハマッているのがこの保立道久氏でして、最近出た「かぐや姫と王権神話」や「中世の女の一生」も購入しました。
大体、前に書いた「武士の台頭への段階」では、途中まで氏の「平安王朝」を参考にしました。
この途中まで、というところがミソで、途中からは私が色んな本から集めた系図を元に考えたのですが、
まさにその部分を補うのが本誌です。
まず興味を引いたのが、義経の母・常盤に対する言及です。
鎌倉時代の頼朝賞賛の陰に彼女が必要以上に貶められた事実です。
兄・頼朝の母親が熱田神宮の大宮司家のムスメ…つまり貴族であったのに対して、常盤御前は九条院に仕えた「雑仕女」でした。
この九条院というのは、近衛天皇の二人の后のうち「二代の后」となった多子じゃない方の呈子のことです。
つまり、多子を中宮に冊立しようとした藤原頼長(悪左府)に対抗して、頼長の兄・忠通と美福門院得子方が立てた后だったのです。
その政治の中枢にいた九条院呈子の雑仕女…女房身分ではなかったので、ともすれば褶(しびら)を巻いた下働きのイメージを受けますが、常盤は「美女」という付加価値が付いていたのです。
彼女が美人コンテストで優勝したことは有名な話です。
先ほども触れたように、九条院呈子のライバルは絶世の美女と言われた徳大寺多子でした。
華やかな后の一族の多子に対抗すべく美女が集められ、その中に常盤もいたのです。
そして、頼朝の母が死んでからは源義朝の正妻として暮らしていたのでした。
義朝が死んで、清盛の愛人となった後に一条長成という貴族と再婚していることからも、常盤が卑しい身分でなかったことは分かります。
それは常盤の家の身分というのではなく、九条院の威光が常に彼女に働いていたと考えるべきでしょう。
永い間、日本人を支えてきた「判官贔屓」ですら、義経の母の身分が卑しいことがヒーローの悲劇性を高めこそすれ、物語性に差し障りがなかったせいで全く省みられることはなかったのです。
さて、母の名誉回復が義経と何の関係があるのか…。
続きます。
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いやあ…、アルバート、描けなかったね〜…。
このせいで、「オススメの本」に投稿出来ないから、ブログ書くことなくて困りましたよ。
だって、アルバートさんなんか描いたことないからね〜。
瞳の色が調べてもよく分からなかったので、グリーンにしました。…多分、アンソニーと違ったと思うんだけど。
さてさて、看護婦になったキャンディがテリーと再会する為にブロードウエイに行くところからです。
プログラムは奇しくも、二人にとって運命の『ロミオとジュリエット』でした。
ちょっと焼きもちを焼きながら見たキャンディでしたが、終ったあと、テリーの態度の変化に気付きます。
ここで①の『ガンダム芸人』に話は戻ります。
「敵にも正義があるんです」なんて当たり前のことを知って、それがなんじゃーい!!
 テリーが本当にキャンディを愛していたことは④で述べた通りです。
キャンディもそれは深くテリーを愛していました。
それは、多分この物語で書かれた男女の中で一番深い愛情で結ばれていたと思います。
その二人が気持ちが全く変わらないまま、別れる道を選ぶなんて…。
この７巻のストーリーは衝撃的で、奇しくも「フランダースの犬」世代の私らは、全てがハッピーエンドではないことを知っていたのに、信じられない程の悲劇でした。
つまり、テリーは自分の事を好きな女優・スザナが自分を庇って大怪我を負った為に彼女の面倒を看る人生を選んだのです。
それが「愛」じゃないのなら、私はその選択は間違っていたんじゃないかと思うのですが…。
さて、キャンディは身を切られる思いで一緒に暮らしているアルバートさんの許へ帰りました。
アルバートさんによって癒されながら、忙しい毎日を送っていつかは忘れられる…そう思ったキャンディでしたが、テリーは違ったのです。
ロックスタウンで偶然目にした落ちぶれたテリー。
私がキャンディなら「やっぱり私じゃなきゃダメなんだ」と、テリーと手に手を取って償う道を選びます。
だって、私がスザナの方だったら、どんなに惨めでもだんだんダメになっていくテリーを見てキャンディに救いを求めると思うからです。
自分よりテリーの方が大事だと思うのなら。
結局テリーはキャンディのマボロシ(実際は本人なのだけど)を見て一念発起します。
「よかったよかった」と言うべきでしょうが、やっぱり納得いかないなあ…。
恋をも乗り越えたキャンディはいよいよ自立に道を歩みました。
ウィリアム大おじ様の正体も分かって、ポニーの家の看護婦として過ごすキャンディ。
メデタシメデタシ。
それで少女マンガの金字塔というべき『キャンディ・キャンディ』は終わります。
この物語が特別なのは、そうして終るからだと思います。
孤児のキャンディは父も母も分からないまま、これからも生きていくのです。
自立した彼女にとって、もうそんなことはどうでもよかったのです。
ただ、赤ん坊を凍えさせるようなところでなくて、善良なシスターのいるポニーの家に捨てたこと、それが母の最大の恵みだったのでしょう。
この優れた作品は今の時代こそ、多くの人に触れてもらいたいのに、作家間の著作権の揉め事から、殆ど表に出なくなったのが残念でなりません。
どうか、また日の目を見る日が来て、人間に本当に大切なことは何なのか、多くの少女が触れることが出来るように祈らずにはいられません。
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