湧泉寺の「松ヶ崎の題目踊り」 ( 京都府 ) - 京都を感じる日々★マイナー観光名所、史跡案内Part1

湧泉寺の「松ヶ崎の題目踊り」

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８月１５日と１６日には、五山の送り火のある「妙法」の間の山にある湧泉寺（ゆうせんじ）の境内で、京都市の無形民俗文化財に指定されている「題目踊り」と「さし踊り」が行われました。

日本最古の盆踊りといわれる、「題目踊り」について・・

時代は鎌倉末期、京都松ヶ崎の地に、平安時代から続く歓喜寺という天台宗に属するお寺があったそうですが、その歓喜寺の僧侶、実眼という人物が、ある夜夢を見ました。
夢の中で、白狐に乗った翁が現れ、「そなたは、洛中へ行って、日輪の像を拝みなさい。」と言って消えたそうです。
不思議に思った実眼が、翌日洛中に行ってみると、説法をしている一人の僧がいます。名前を尋ねると日蓮宗の僧で日像という名でした。実眼はこれこそ日輪の像だと思い、日像の説法を熱心に聞いて、大変感動します。そして、それまで信じていた天台宗を捨てて、日蓮宗を信じるようになったのです。
（この伝説は、日蓮宗が京都に広まる過程を劇的に表したような気がします。）

さっそく実眼は、松ヶ崎村の村人にも日蓮宗の教えを説きましたが、村人はなかなか受け入れようとしません。そこで、実眼は日像を寺に招いて、二夜三日説法をしてもらいました。
すると５００人ほどの村人が、その教えに感心して全員改宗したのでした。
村人が全員改宗したのを知った実眼は、喜びのあまり太鼓を打ち、「南無妙法蓮華経」と唱えました。すると、村人も次々と「南無妙法蓮華経」と唱えながら踊ったということで、これが「題目踊り」の始まりと言われていて、徳治二年（１３０７）７月１６日のことだったと伝えられています。

これが、日本の盆踊りの誕生物語だそうで、昔は毎年７月１５、１６日の両日行われていましたが、明治になってからは８月１５、１６日に行われているようです。

その後、歓喜寺は、妙泉寺と名を改めます。戦国時代には、日蓮宗と一向宗が激突した天文法華の乱によって寺は一旦焼失しますが、豊臣秀吉が再興し、大正７年（１９１８）近くの本涌寺と合併して現在の涌泉寺となったということで、もちろん日蓮宗のお寺です。
一方、「松ヶ崎題目踊り」として知られるようになったこの踊りは、戦国時代には京都市中にもしばしば出かけて行って踊ったそうで、江戸時代初期の後水尾上皇も見物に行幸されたというからかなりの有名な踊りだったようです。京都の風俗を描いた「宝永花洛細見図」にも、踊りの様子が描かれていますが、花笠を被っている姿で、現在よりも華やかなものだったようです。

さて、「松ヶ崎の題目踊り」は、１６日は五山送り火の終了後の午後９時開始だそうで、妙法を見たついでに寄ることにしました。（１５日は午後８時開始）
私は、初めてで、その上夜間でもあり、山道が少し不安でしたが、松ヶ崎小学校の東側の道から結構な人数が山に向かって歩いて行きます。後について坂道を登るとすぐ湧泉寺に到着しました。

午後９時、地元の方達が集まって、いよいよスタートです。
まず、境内の中央には２つの大太鼓が置かれ、２人の方が太鼓担当です。その両側には、男女の２列（ご高齢の方多し）が円陣となって、太鼓の合図で「南無妙法蓮華経」と独特の題目を唱えはじめます。
この節回しが耳に心地よいです。
（題目踊は音頭が優雅なので、見る踊りではなく、聞く踊りだといわれているそうです。）

その周りでは、地元の人たち５０人程でしょうか、輪になって踊ります。妙法が描かれた揃いの浴衣で、女性は腰に前垂れ、たすき掛けをしています。踊り手はうちわを上下に回しながら、体を前後に屈伸しながら踊ります。ゆっくりと単調で、すぐ誰でも出来る素朴なものです。女の人は両手で扇を持つのでうつむきながら、男の人は片手に扇、片手を腰に置いて背筋が立っています。

少し休憩を挟んで、この地域の盆踊りの一種「さし踊り」も踊られます。
今度はやぐらを中央に据えて、男衆８～１０人ほどが中央でお囃子、周囲で踊り手が踊ります。踊り手の中には、拍子木を鳴らす方がいて、大きな音が周囲の山に響いていました。
こちらは少し盆踊りらしい感じですが、個人的には「題目踊り」の「南無妙法蓮華経」の独特の節回しが印象的でした。

ローカル局だと思いますが、テレビカメラが２、３台入っていました。最近は、私のようにカメラ撮影に来る人や、遠くから見物に来る人も増えてきたらしいです。
小さな可愛い子供さんや、浴衣の似合う女子中高生も参加していますので、どうもカメラはその辺りを狙いがちな感じでした。（踊りの前、主催する方が、テレビクルーに、若い人を撮影するより、出来るだけお年寄りを撮ってあげてくださいと言っていました。）
見物客はざっと３００人程度でしょうか、外国人の方も、飛び入りで参加して踊っていました。

集まっていた人の話をそれとなく聞いていると、やはり初日の１５日の午後８時開始の方が、踊りにもパワーがあって見物客も多いようです。１６日は少し短い感じです。（実質１時間程度でした）
私も機会があれば、この盆踊りの元祖を初日１５日にもう一度訪ねてみたいと思いました。

写真はフラッシュ無しで、雰囲気を出せるか撮影しましたが、やはり失敗という感じです。