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今回は、少し小さな史跡を取り上げました。
京都市上京区の鴨川に架かる出町橋の西にある、妙音堂弁財天（妙音堂）です。
京都には幾つかの「七福人巡り」がありますが、その中に「京洛七福神」というのがあり、弁財天を祀る妙音堂弁財天（妙音堂）は、七福神の１つとして、特に技芸上達、福徳円満のご利益があるとされます。
その他の「京洛七福神」は・・・
ゑびす神社（恵比寿）東山区
妙円寺（松ヶ崎大黒天）（大黒天）左京区（前にブログで取り上げました）
行願寺（革堂）（寿老人）中京区（写真を撮ったまま数ヶ月経過・・・また取り直して出直します）
毘沙門堂（毘沙門天）山科区（前にブログで取り上げました）
護浄院（清荒神）（福禄寿）上京区（前にブログで取り上げました）
長楽寺（布袋尊）東山区
になります。
本殿には、弘法大師筆と伝える、青龍妙音弁財天の画像が祀られています。（現在実物は相国寺の承天閣美術館に保管）この画像が本尊になります。
公家の西園寺家に伝わり大切にされてきたもので、鎌倉時代末に、西園寺公衡（きんひら）の娘寧子（やすこ・広儀門院）が、第９３代後伏見天皇の女后に輿入した際に、西園寺家第二伝の念持仏として持参したということです。
少し話が飛びますが・・・・
西園寺寧子（広儀門院）は、日本史上、天皇位に付かずに、また女性でありながら、事実上の日本国王（上皇）になった唯一の人物です。
南北朝時代に、足利幕府内が観応の擾乱によって弱体化した隙に、南朝軍が足利軍を破り、北朝側の全上皇と皇子を拉致し大和へと連れ去ります。これにより、北朝は上皇も天皇もいないという存続不可能な危機的状態となります。この時、ピンチヒッターとして西園寺寧子（広儀門院）が上皇の代理として、事実上の院政を行いました。これにより北朝は継続することになりました。
さて、この弁財天の画像は、それ以降の歴代北朝の光巌、光明、崇光天皇と伝承され、崇光天皇から皇子で伏見宮家の始祖となった栄仁（よしひと）親王へ伝えられ、伏見殿内にお堂が建立されたのが、妙音堂弁財天（妙音堂）の始まりです。
江戸時代の享保年間になって、伏見宮１４代貞建（さだたけ）親王の時，伏見宮家の移転により河原町今出川下る東側に遷座しました。１８代貞敬（さだよし）親王によって邸内が一新され、妙音堂も改築され，庶民の参拝も許されるようになり、伏見御所の辨財天といわれ信仰されます。
明治になって一旦、東京の宮邸へ移されますが，明治３４年，京都の旧信徒、地元の人々の請願により、旧宮邸に近い現在の地に堂宇を建て鎮座されるところとなりました。
小さなお堂の後ろには、白い六角堂があります。また、弁才天は、蛇や龍神と関係深い神様なので、幾つも蛇の絵が飾られていました。出町付近の小さなシンボルという感じです。
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