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前回からの続きです。
沿革は少し硬い内容になりましたが、どうかよろしくお願いします。
石清水八幡宮は、八幡大神（誉田別尊（ほんだわけのみこと）または応神天皇）、比�彗膺澄覆劼瓩�おかみ 宗像三女神の総称）、神功皇后という三座の神々（八幡三所大神）を祭神としています。
創建は、平安初期の貞観元年（８５９）に、南都大安寺の僧行教が、豊前国（大分県）の宇佐神宮の八幡大神の御託宣を蒙り、京の都に近い石清水男山に八幡三所の神霊を御祀ったのが始まりと伝わり、翌二年（８６０）に六宇の神殿が造営されました。
神社が祀られる以前から、この地には石清水寺という山寺が存在していて「岩清水」という名称は、現在も男山の中腹から涌き出ている霊泉に因んだもののようです。
僧侶の行教によって祀られたように、当初から八幡宮は石清水寺に属していました。神仏習合の「神宮寺」だったわけです。貞観四年（８６２）には石清水寺は護国寺と改称されます。以降、大いに栄え男山一帯に４８の僧坊が立ち並んだと伝わります。また、僧行教が紀氏の出身だったため、歴代の神主は紀一族が独占世襲することになりました。
天慶二年（９３９）、京の都を揺るがす平将門・藤原純友の乱が起こりますが、石清水八幡宮の御神威の前に、反乱がたちまち平定されて以来、国家鎮護の社として朝廷の信仰は益々篤いものとなりました。天皇や上皇の行幸や御幸は、第６４代円融天皇の参拝以来、現在まで２５０回に及ぶ程で、伊勢神宮に次ぐ最も皇室の信仰篤い神社として第二の宗廟とも称されてきました。
八幡大神と言えば、源氏をはじめとする全国の武士が武の神、弓矢の神として尊崇してきたことで知られます。戦いの前に八幡神に戦勝祈願をすることは武家の常識となりました。
全国に八幡宮が拡大したのは、岩清水八幡宮が大阪を基盤としていた河内源氏の氏神となったことが大きく影響しています。河内源氏の棟梁・源義家が岩清水八幡宮の神前で元服して「八幡太郎」と称したことは有名ですが、この河内源氏の系統が、武家の棟梁として全国の武士に尊敬される源氏主流となっていったからです。源頼信・頼義・義家・義忠・為義・義朝・頼朝・・歴代の源氏の棟梁は八幡大神を氏神として仰ぎ、その勢力の拡大とともに全国に数多くの八幡宮を祀りました。源頼朝も先祖にあやかり、鎌倉幕府を開く際、鶴岡若宮にあった八幡宮を移し、改めて石清水八幡宮を勧請しました。これが鶴岡八幡宮の始まりです。
また、室町時代の３代将軍足利義満は、生母の紀良子が石清水別当の紀(善法寺)通清の娘だったため、特に母ゆかりの石清水八幡宮を好み、２０回に渡って参拝しています。その少し後には、八幡宮は次期将軍決定にも影響を与えることになりました。室町幕府の５代将軍足利義量が急逝し、父の前将軍義持も後継者を決めないまま死去した時、管領畠山満家、山名時煕、三宝院満済らが岩清水八幡宮の神前で、くじ引きで次期将軍（６代義教＝くじ引き将軍と呼ばれました。）を決めたのも、八満神の御深慮に従うという形をとったのです。
さらに、この男山一帯は、京都の南西、裏鬼門にあたり、木津・宇治・桂の三川の合流点を挾んで天王山と対時する交通の要地、政治上の重要拠点でもありました。豊臣秀吉と明智光秀が戦った山崎の戦いは有名です。
こうして、岩清水八幡宮（護国寺）は平安時代以降に大いに栄え、江戸時代末の時点でも僧坊２３坊が立ち並んでいました。しかし、明治の神仏分離により、護国寺をはじめ全ての仏堂・僧坊は破壊されてしまいます。神社として独立した八幡宮は、明治初年に官幣大社に列せられ、男山八幡宮と改称しましたが、大正七年に再び由緒ある社名「石清水八幡宮」に改称され、現在に至っています。
石清水八幡宮の社殿は、創建以降、平安末の保延六年（１１４０）、南北朝の建武五年（１３３８）に焼失し再建されます。さらに室町時代の永正五年（１５０８）にも焼失しますが、この時は応仁の乱以降の戦乱により朝廷・幕府も疲弊していたため、再建まで非常に長い時間を要しました。
天正七年（１５７９）織田信長は、八幡宮の再建が滞っていることを聞き、援助の手を差し伸べ翌年にようやく再建が出来ましたが、この時に本殿と外殿の間の樋（とい）を金銅に改めました。これが後世に「黄金樋」と称されている有名な樋になります。豊臣秀吉・秀頼も再建造替を行い、現在の社殿は、徳川家光によって寛永十一年（１６３９）に造営されたものです。
桧皮葺きの本殿は、前後二棟から成る八幡造りという建築様式で、周囲を長い回廊が囲んでいます。本殿をはじめ建物は国の重要文化財に指定されています。日光東照宮を思い出させる社殿は、現在、平成２１年の御鎮座１１５０年に向けて改修工事が行われていて、工事用の幕に覆われて残念ながらはっきりとは見えません。
岩清水八幡宮は、皇室や朝廷、武家に信仰された格式の高い神社です。しかし、現在は、多くの参拝者が集まって親しみやすい雰囲気が感じられます。歴史的な大事件の際に国の危機を救ってきたということで、全国の神社の中でも屈指の厄除け神社として、多くの参拝者が訪れているようです。
周辺にも、山裾の神応寺参道近くには、高さ約５ｍ以上の全国最大の五輪塔である航海記念塔があるなど見所も多く、歴史的な興味からも一度と言わず、何度か訪れたい神社です。
また９月１５日に行われる石清水祭は、京都・賀茂社（上賀茂・下鴨）の葵祭、奈良・春日大社の春日祭 とともに、日本三大勅祭のひとつとして知られる由緒あるお祭りです。
どうも、歴史上大きな役割を果たした神社なので、長くなってしまいました。現在、本殿修復中ですが、やがて美しい姿が見られるかと思います。
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