建部大社 ( 滋賀県 ) - 京都を感じる日々★マイナー観光名所、史跡案内Part1

建部大社

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滋賀県大津市瀬田、「瀬田の唐橋」の付近にある建部大社は、滋賀県屈指の古社で、かっては近江国一の宮（一之宮）でした。
「一の宮」とは、平安時代以降に徐々に整備されていった社格制度です。京都を中心に大きな神社を整備した「二十ニ社制」と同じように、日本の各地域の最も勢力ある古社が、その地域（国）を代表する第一の神社「一の宮」と定められ、優先的地位を認められることになり、中央から派遣され任地に赴いた国司は、まずその国の「一の宮」に参拝するのが通例となっていました。

建部大社の祭神は、本殿に日本武尊（倭建命　やまとたけるのみこと）、相殿に天明玉命(あめのあかるたまのみこと)、また権殿には大己貴命(おおなむちのみこと　大国主命）を祀ります。神社の創建年代は不明ですが、古事記によると以下のような伝承があります。
日本武尊（倭建命）が東国征伐の後､伊勢で死去したため、父・景行天皇は皇子の死を嘆いて、その功名を伝えるために関係する各地に、御名代地として「建（たける）」に因んだ、「たけるべ（今も全国に、武部、健部、建部、武部、竹部、多気部といった知名として残ります）」といった地名を定めました・・建部神社の建部の名もこの話に由来しているということです。
そして景行天皇の４６年、日本武尊の妃だった布多遅比売命（ふたじひめのみこと）が、その子の稲依別王（いなよりわけのみこ、建部氏の祖先となる）と共に住んだ、御名代地の近江国神崎郡建部郷（現在の八日市市付近）に日本武尊の神霊を祀ったのが建部大社の起源と伝わります。

その後、瀬田大野山（所在不明）、さらに天武天皇４年(６７５)に建部社を管理してきた建部氏によって近江国府のあった現在地に遷されました。そして、孝謙天皇の天平勝宝七年(７５５)に、大和国の大神神社から大己貴命(大国主)を勧請して祀りました。
そして近江国の一之宮に定められ、歴代朝廷の崇敬を集めて栄えますが、平安以降は比叡山延暦寺（及び日吉大社）が滋賀県から全国に勢力を伸ばしていく中で、その影響力下にあったようです。

また｢平治物語｣によると、永歴元年（１１６０）、１４歳の源頼朝が平家に捕らえられ伊豆に流される際に、この建部大社で前途を祈願したと記されています。その後、見事に源氏再興に成功した頼朝は、建久元年（１１９０）の上洛の際に、建部大社の加護に深く感謝し宝物や領地を寄進しています。
以降、武運来運の神として信仰を集めることになりました。一方で「瀬田の唐橋」でも書きましたが、瀬田は交通や軍事の要衝だったため、常に戦乱に巻き込まれ承久の乱、応仁の乱でも焼失しています。
明治三十二年（１８９９）に官幣大社に昇格し、（滋賀県の官幣大社は、日吉大社、建部大社、多賀大社、近江神宮の４社でした。）その後、昭和五十二年（１９７７）に建部神社から建部大社に改称しました。

さて、建部大社は、約１万坪（３万３千㎡）の敷地面積があります。
瀬田の街道にそって東へ進むと、一の鳥居と参道が見えてきます。二の鳥居の向こうには、茅葺き屋根の雰囲気のある神門があり、神門を潜ると、拝殿とその前の御神木の三本杉が見えます。
本殿は二棟並んだ流造で、日本武尊を祀る正殿と大己貴命（おおなむちのみこと）を祀る権殿（本殿造営時に仮に神を遷し祀る社殿）があります。
拝殿・本殿の左右には、新しい末社・摂社が８社が整然と建ち並んでいます。境内には他にも、大野神社、稲荷神社、八柱神社、檜山神社があり、石橋の架かる池もあります。建部大社の社殿は、近年のもので文化財的に重要なものは無いのですが（特に平成二年に本殿前改築）、本殿横にある石灯籠は文永七年(１２７０)の銘があり、滋賀県では最も古い灯籠の一つとして、国の重要文化財に指定されています。また宝物殿には平安時代作の女神像三躯が保存されています（これも重文指定）
他に、毎年４月１５日に例大祭、さらに毎年８月１７日には、大神輿を御座船に乗せて瀬田川を下る船幸祭（せんこうさい）が行われます。船幸祭は、日本武尊の海路東征の故事に基づいたもので、大津三大祭のひとつにも数えられています。（他は、日吉大社の「山王祭」、天孫神社の「大津祭」）

建部大社は、滋賀県屈指の格式ある古い神社ですが、歴史的には、延暦寺の力を背景にした日吉大社に差を付けられたような印象で、国宝・重文の数でも歯が立ちません。しかし、建造物が新しく開放的な雰囲気で、気楽にお参りするのにはこちらの方が良い感じがします。滋賀県では日吉大社、近江神宮、多賀大社等と共に一度は行きたい最も有名な神社です。