玉鳳院（妙心寺塔頭）その２（京の冬の旅特別公開） ( 京都府 ) - 京都を感じる日々★マイナー観光名所、史跡案内Part1

玉鳳院（妙心寺塔頭）その２（京の冬の旅特別公開）

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前回の続きです。

妙心寺の玉鳳院は、庭園も有名で国の名勝・史跡になっています。妙心寺山内の庭園で名勝・史跡に選ばれているのは、以下の６ヶ所です。

○妙心寺庭園（大・小方丈など境内各庭）

○妙心寺・東海庵書院庭園（通常非公開）

○妙心寺・霊雲院庭園（通常非公開）

○妙心寺・退蔵院庭園

○妙心寺・桂春院庭園

○妙心寺・玉鳳院庭園（特別公開中）

さて、国の史跡・名勝に指定されている庭園は、作者不詳の桃山時代初期の蓬莱式枯山水庭園です。
面積は約百三十坪（４３０㎡）で、玉鳳院と開山堂をむすぶ渡り廊下を挟んで、南北に分かれ、開山堂の東にも及んでいます。
南側の庭は、前回の写真にも写っていますが、一面に白砂が敷かれたシンプルなもので、切石の敷石と、五葉松と黒松がアクセントになっています。一方、北側の庭は、枯滝、蓬来石の石組、刈り込み、飛石が配置されています。全体に、江戸時代の玉鳳院が再建される時に改作された部分はあるのでしょうが、落ち着いた雰囲気です。
珍しいのは庭園の中に「風水泉」と呼ばれる井戸があることで、開山関山慧玄（無相大師）が、二世の授翁宗弼（じゅおうそうひつ、微妙大師）に後事を託してこの場所で入寂したと伝わります。またその側の手水鉢は、蓮の葉の台石に、棗（なつめ）型の手水鉢を乗せたものです。
名勝庭園の中を横切るというのもあまり経験がなかったのですが、拝観コースでは、庭の奥にある祥雲院影堂から飛び石を渡って、渡り廊下まで庭を縦断することになります。「風水泉」の位置などバランス的にはどうかという印象もありますが、石組みや庭木は中々良い感じです。

さて、開山堂の東北の隅には、武田信玄・勝頼・信勝・信豊の供養塔と織田信長・信忠の供養等が並んでいます。なぜ宿敵とも言うべき両家の供養塔が並んでいるのか？と不思議に思われる方も多いのでないかと思いますので、少し書いてみます。

武田信玄の死後、後を継いだ武田勝頼は天正十年（１５８２）に織田信長の嫡男信忠を総司令官とする織田軍の攻撃の前に、子の信勝と共に自害します。勝頼の従兄弟・武田信豊も部下に背かれ最期を遂げ、ここに武田氏は滅亡します。その後、武田勝頼・信勝父子と従兄弟の信豊、そして勝頼の異母弟・仁科盛信の首は、京都六条河原で晒されました。

さて、当時の妙心寺住持は、五十八世・南化玄興禅師でした。
妙心寺は武田家と深い関わりがあり、武田信玄は、菩提寺の恵林寺をはじめ甲府に臨済宗寺院「甲府五山」を建てたように、臨済宗妙心寺派に深く帰依していました。そして、天正十年（１５８２）の武田家滅亡の際、恵林寺の快川紹喜禅師が、武田の残党をかくまって、織田信忠の引渡し要求を拒否して寺を焼討ちされ、「安禅必ずしも山水を用いず、心頭滅却すれば火も自ら涼し」の辞世を残して焼死したことはよく知られています。この快川紹喜の弟子が南化玄興だったのです。

妙心寺と武田家の関係、また師の快川紹喜が武田家に殉じたこともあったのかもしれません、南化玄興は、信長に願い出て、武田勝頼・信勝・信豊の首級をもらい受けて、妙心寺で葬儀を行い供養し埋葬しました。（また、この葬儀に参列していた甲斐法泉寺の快岳宗悦上人が、勝頼の歯・髪をもらい受けて甲斐に帰り、同寺の境内に埋葬したということです。）こうして現在の地に供養塔が建てられることになりました。

※直接関係ないですが、南化玄興は妙心寺の隣華院、大通院の開山でもあり、信長や秀吉からも信頼厚く、死後、定慧円明国師という諡号を受けた名僧です。山内一豊の禅の師でもあり、一豊と見性院（千代）に大きな影響を持った人物でもあります。二人が地震で娘を失い気落ちした際、精神的に立ち直ることが出来たのは、南化玄興の教えの力が大きかったようです。そして、一豊夫妻が拾って育てていた子供を、自身の弟子にして妙心寺大通院を継がせます。（この子が山内家の菩提寺・大通院二世の湘南宗化です。）

さて、武田家を滅ぼして天下統一にまた一歩近づいたはずが、３ヶ月後には、本能寺の変により信長・信忠父子も同様の悲劇的な最期を遂げます。

信長の墓に関しては、前にも取り上げましたが、京都では今回の玉鳳院以外には、本能寺、阿弥陀寺、大徳寺総見院、大雲院に墓（供養塔）があります。この内、現在京都市東山区にある大雲院が、織田信忠の法名「大雲院」にちなんで信長父子の菩提を弔うため建立されたことは前に書きました。

実は、妙心寺山内にも、同名の大雲院という塔頭が信長父子の供養のために建てられたのですが、この妙心寺・大雲院は、江戸の元禄期に跡絶え、隣の長興院（現在、妙心寺山内にある塔頭です。）に併合されます。そして、信長父子の供養塔のみは、最も聖域である現在の玉鳳院の境内に移設されたというわけです。
このような数奇な運命によって、玉鳳院内には武田氏と織田氏の供養塔が並んでいるわけです。
日吉東照宮に家康と秀吉が祀られていることを前に取り上げましたが、ここでも、人間は死ねば全て平等で、憎しみも何も無いのだということを感じさせてくれます。

最後になりますが、開山堂の西北、北庭の奥には、秀吉と淀君の長子・鶴松（棄丸）の御霊屋（おたまや）「祥雲院影堂」があります。
天正十九年(１５９１)、豊臣秀吉が、わずか３歳で夭折した嫡男・鶴松を弔うために建立したもので、格子の間から鶴松の木像が祀られているのが見えます。「祥雲院」というのは鶴松の法名になり、建物は京都府指定文化財となっています。他に玉鳳院は、鶴松が愛用していた木造の船形玩具や鎧や守り刀を収蔵しています。

これも、ついでですが、鶴松を失って悲嘆に暮れた秀吉は、妙心寺の南化玄興(何度も登場しています。)を開山に、東山の方広寺大仏殿の東南に、鶴松の法名にちなんで祥雲禅寺という寺院を建てます。
しかし、この寺は、豊臣家が滅亡すると豊臣家関係の寺社を消滅させようとする徳川家の政策により、反豊臣系の寺院（かって秀吉に弾圧された、紀州根来寺の塔頭で、秀吉の死後に徳川家により京都に再興が許された）として創建された隣の智積院に併合されることになります。

今回、玉鳳院と開山堂を訪れて、妙心寺の創建時の歴史だけでなく、武田・織田・豊臣家の興亡にも思いをはせることが出来ました。歴史ファンは必見の場所かもしれません。

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