瑞峯院（大徳寺塔頭） ( 京都府 ) - 京都を感じる日々★マイナー観光名所、史跡案内Part1

瑞峯院（大徳寺塔頭）

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大徳寺の塔頭の瑞峯院は、常時公開されているので拝観された方も多いと思います。
大徳寺の大仙院の庭園が苦手という方には、瑞峯院や龍源院の庭は枯山水の入門としても良い感じですね。

さて、瑞峯院は、室町時代の天文四年（１５３５）、九州の豊前・豊後（大分）の戦国大名・大友義鎮（おおともよししげ。後に宗麟と号する。）が、大徳寺第９１世の徹岫宗九（てっしゅうそうきゅう・普応大満国師）禅師に帰依して開祖に迎え、自身の菩提寺として建立したお寺で、寺号は宗麟の法名に由来します。大友義鎮は後にキリシタンの洗礼を受け、戦国期を代表するキリシタン大名として知られます・・・・通常、瑞峯院の沿革はこのように書かれますが、天文四年（１５３５）には大友義鎮（宗麟）は僅か５歳だったので、実際は父の大友義鑑（おおともよしあき）が創建し、後に子の義鎮が寺号を改めたのか、創建年代にずれがあるのかもしれません。尚、開祖の徹岫宗九禅師は、天文二十二年（１５５３）に上洛した若き日の上杉謙信に禅を教えた人物でもあります。

方丈は、創建時のもので、表門、唐門と共に、室町時代の禅宗方丈建築の貴重な遺構として、国の重要文化財に指定されています。方丈の正面には開祖徹岫宗九の木像が安置され、方丈正面の瑞峯院の額は後奈良天皇の親筆。また、方丈襖絵は、昭和の日本画家・野添平米によるもので、世界的な名山、朝鮮の金剛山の風景が三十三間に及んで描かれています。

また、瑞峯院には、全て近年の建築ですが、表千家の様式で建てられた茶室「餘慶庵」と「安勝軒」、また利休の残した唯一の茶室遺構「待庵」の写し（「平成待庵」）があります。（通常拝観は安勝軒のみです。）「餘慶庵」は、表千家８代目啐啄斎の好みの席を写したもので、六畳台目の席で、次の間に八畳の下座床の席、また廊下を隔てて四畳半席があります。「安勝軒」は、表千家第１２代惺斎の好みで、大徳寺山内唯一の逆勝手席になっています（写真）
「平成待庵」は、千利休の残した国宝・待庵を四百忌の際に有士により復元建立したものです。

瑞峯院の庭は、開創４００年を記念して作庭されたもので、これまで何度も登場していますが、大正から昭和にかけて活躍した作庭家・庭園史研究家の重森三玲の昭和三十六年（１９６１）の作になります。
方丈前の庭園は、寺号の「瑞峯」をテーマにした蓬莱山式庭園です。
中国唐時代の禅僧百丈禅師が、「独坐大雄峰（今ここに一人座っていることが、尊くありがたいことである）」と呼唱したという禅語から「独坐庭」と名付けられています。
蓬莱山の山岳から半島になり、大海の荒波が押し寄せている中で雄々と独座しているという大自然を表しているそうです。重森三玲らしい「立石」と、白砂・飛び石・苔の複雑な構成が印象的です。

また、方丈裏には「閑眠高臥して青山に対す（枕を高くし青々とした山でも眺めながら昼寝でもしよう。）｣という禅語から｢閑眠庭｣と名付けられた庭があります。
開基の大友宗麟が、晩年キリスト教を保護し、自身も洗礼を受けるなどキリシタン大名として知られていることから、十字架をモチーフにして作庭されています。中庭にあるキリシタン灯篭を起点に、７個の石組みからなり、庭を斜めに横切るように縦に４個、横に３個の石の流れが十字架に組まれています。縁側の東から眺めると大きな十字架を形作っているように見えます。
他に、茶室前の「茶庭」もあり、境内墓地には、大友義鎮（宗麟）夫婦の墓があるようです。

瑞峯院は、方丈や表門等の他は新しく、一番の見所の茶室や庭園も古いものではありません。
重森三玲作の庭園、特に「独坐庭」は重森の代表作の一つとして知られます。また｢閑眠庭（十字架の庭）」も現代的な発想で面白いです。
全体的には、大徳寺山内の常時公開されている４塔頭の中では、親しみやすい反面、やや印象が弱いという気もします。他の３塔頭（大仙院、龍源院、高桐院）ははっきり覚えていたのですが、大学時代のサークル活動で５回行っているのに、今回結構忘れていたりしましたm(__)m・・・と言っても、もちろん観光寺院として一度は見ていただきたいお勧めお寺です。