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上京区の天神道丸太町上ル行衛町にある華開院（けかいいん）は観光寺院では無いですが、日野富子の墓（供養塔）があるということで歴史ファンには注目して欲しいお寺です。
華開院は現在浄土宗ですが、元々は天台宗寺院で、寺伝によると康元２年（１２５７）後深草天皇の皇子・法達親王の開基（一説には亀山天皇の皇子・五辻宮守良親王（法名法達）が自身の安居院五辻宮を寺院として開基とし五辻御所と呼ばれたということです。）として五辻大宮（大宮寺之内下る華開院町）に創建されました。
その後、後醍醐・光明・後光厳・村上の４天皇の勅願寺・禁裏道場として栄えます。また、華開院二世となった証賢（向阿上人、清浄華院の五世住持で、妙心寺付近の終焉の地を前に採り上げました）が天台宗から浄土宗に改めました。
本尊の阿弥陀如来坐像は、慈覚大師円仁の作と伝えられ、元は滋賀県坂本の日吉神社の念仏堂に祀られていたものを、証賢（向阿上人）が華開院に迎えたと言われ、東山の真如堂の本尊と同木の像であるとも伝わります。華開院は、その後、室町時幕府の執事伊勢貞国の援助を受け栄えますが、応仁の乱では西軍の本陣となり焼失。その後、豊臣秀吉の命により京極今出川北（現在の寺町今出川）に移転し、寛文八年（１６６８）に現在の地へ移ったということです。
さて、皇室とのかかわりが深かった華開院には、明治以降に上京区の光照院や三時知恩寺など尼門跡から皇族関係の墓等が移設され、皇族墓地の一部は、宮内省所管の光照院宮墓地として土塀に囲まれました。（光照院宮墓地には、江戸期の皇族関係の墓があります。後陽成天皇皇女・尊清女王墓、後水尾天皇皇女・文察女王塔、 後陽成天皇皇女・尊英女王墓、後陽成天皇皇女・尊蓮女王墓、霊元天皇皇孫女・尊梁女王墓、後西天皇皇女・尊杲女王墓、中御門天皇皇女・尊乗女王墓）（写真）
また同じく、明治の廃仏毀釈の影響で宝鏡寺（人形寺として知られる）と合併した大慈院の墓地からも一部の墓が華開院に移設されました。この時に移ってきた南北朝時代の后妃、崇賢門院藤原仲子（後光厳天皇妃・後円融天皇の母）と通陽門院藤原厳子（後円融天皇妃・後小松天皇母）の陵墓が並んでいます（写真）
その左横には、これも大慈院から移設された小さな五輪塔と宝筐印塔が並んでいます。左の五輪塔は室町幕府の十代将軍足利義植(義尹)の妻女の供養塔と伝えられ、右の宝筐印塔は八代将軍義政の妻として知られる日野富子の墓（供養塔）と伝えられています。（写真）
日野富子は、息子の義尚を次期将軍にしようと謀って応仁の乱の原因を作ったり、京都周辺に関所を設け、高利貸しを行って蓄財に走り、市場経済を混乱されたなど悪女的に語られることが多いですが、晩年は、先程出てきた崇賢門院（すうけんもんいん）を開基とする大慈院で出家して妙善院（みょうぜんいん）と称しました。（大慈院の寺宝を継承した宝鏡寺には日野富子の木像も祀られています）
この富子の墓は、多分供養塔と思われますが、富子ゆかりの大慈院にあったというもので来歴的にも歴史ファンには一見の価値は有りそうです。ただし、華開院は観光寺院ではなく、案内が無ければ場所はわかり難いので、拝観希望の連絡を入れてから行きましょう。（尚、岡山県赤磐市自性院常念寺にも、足利義政と富子の供養塔があります）
（最後に、丁寧に説明していただいたご住職に感謝します。）
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