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上京区一条通御前西入る西町にある大将軍八神社（だいしょうぐんはちじんじゃ）は、北野天満宮の近くの大将軍商店街というどこか懐かしい雰囲気の商店街にある神社です。前に少しだけ採り上げましたが改めて書いてみます。
延暦十三年（７９４）平安遷都の際、桓武天皇は平安京の王城鎮護のために大内裏の「天門」にあたる北西角に方除(ほうよけ)守護神として大将軍堂を建立しました。当初は神社としてでは無く、陰陽道の神「大将軍（だいしょうぐん）」を祀った一堂だったということです。
この大将軍（だいしょうぐん）は、毎年の方位の吉凶を司る星神で、元は古代中国の天文思想を採りいれた道教の神（中国では「天大将軍」と呼ばれます）で、日本には奈良時代に大陸から、風水思想から発展した陰陽思想と共に伝えられたと考えられています。
この星神信仰ですが、道教では北極星は星座の動きの中心であることから、人間の運命を司る神として崇敬しました。この影響を受けて日本の陰陽道でも北極星や北斗七星を祀りました、この「北辰(ほくしん)信仰」と呼ばれるものが、やがて仏教と習合して、星神は妙見菩薩に姿を変えて「妙見(みょうけん)信仰」へと変化していきます。大将軍（だいしょうぐん）も、妙見信仰と結び付いての北極星、北斗七星を神格化した姿として描かれました。
現在、大将軍八神社境内の方徳殿には、平安時代から鎌倉時代にかけての数多くの神像が祀られていますが、神像が北斗妙見像、星曼陀羅の北斗七星像と同じ姿で造られていることからも、北極星や北斗七星を象徴したものと考えられているようです。
さて、大将軍は、この神の方位を侵すと厳しい咎めを受けると非常に恐れられ存在でした。そのために桓武天皇は、北東(艮)の「鬼門」と同様に重要視されていた北西(乾)の「天門」に祀ったということでしょう。
以来、大将軍は国家鎮護の神として朝廷から崇敬され、大将軍信仰は全国的に広がりました。平安時代に流行した今様には、霊験あらたかな神として大将軍は、祇園、日吉、賀茂社と同列に歌われているということです。特に平安末から鎌倉末にかけては大将軍信仰は最も盛んになり、朝廷や武家以外の一般でも建築や転宅その他婚姻、旅行、移動交通等あらゆる生活で方位の厄災から守護する神として信仰されたようです。
大将軍堂は、応仁の乱の後は神社形式の社殿として復興し、以降は神社としての性格を強めたようで、江戸時代に入ると周辺の大将軍村の鎮守社として祀られました。そして江戸中期頃には、それまで星の大将としての妙見（北極星）信仰から、太白星（金星）信仰へと移り、更に暦神（八勝神）と習合して社名も大将軍八神宮と改称しました。
暦神（八勝神）は、陰陽道の方位を司る八神で、太歳神（たいさいじん）、大将軍（だいしょうぐん）、大陰神（たいいんじん）、歳刑神（さいぎょうしん）、歳破神（さいはしん）、歳殺神（さいせつしん）、黄幡神（おうばんしん）、豹尾神（ひょうびしん）になります。それぞれ木星、金星、土星、水星、土星、火星と架空の２星を当てはめています。天帝を最高神とする道教的な思想と五行思想（万物は木・火・土・金・水の５つの元素から構成されるという考え）を合体させて生まれた神と考えられています。こうして単独の大将軍から八神合祀となったことで大将軍八神宮と改称したようです。
現在の主祭神・素盞鳴尊（スサノオノミコト）とその御子八神が合祀された時期については神社資料により、暦神（八勝神）と習合した時期、明治以降という説があるようですが、ともかく素盞鳴尊と御子八神は、暦神（八勝神）と習合し、大将軍（素戔鳴尊）・太歳神(天忍穂耳命）・大陰神（市杵嶋姫命）・歳刑神（田心媛命）・歳破神（湍津姫命）・歳殺神（天穂日神）・黄幡神(活津彦根神）・豹尾神（熊野櫲樟日命）となりました。
本来外来神だった陰陽道の神は日本古来の神と合体したことで、陰陽道等を全て廃止した明治の神仏分離令以降も今日まで生き残ってきたとも考えられます。
こうして明治時代に国家神道の下、素盞鳴尊を主神として御子神八神を祀り、また桓武天皇を祭神として合祀して、現在の大将軍八神社に改称しました。
さて現在の大将軍八神社は、創建以来変わらない上京区一条通にあり、敷地面積は約４５０坪（約１５００�屐砲噺世Δ海箸任后８什澆亮凖造賄景固�間（１５３２〜５４）の旧建物を昭和初期に八棟権現造の現社殿に造替したもので、収蔵庫の方徳殿には国の重要文化財に指定されている大将軍神像８０体をはじめ陰陽道安倍家の古天文暦道資料が収められています。
これらは５月1〜５日、１１月１〜５日に一般公開されますが、他の日も予約拝観が可能です。束帯姿の神像は良く知られますが、ここでの注目はやはり５０体の兜姿の武装神像群です。独特の魅力に満ちたこれらの神像は、私も数年前の京都国立博物館での八神社の神像展で見て以来ですがまた見たいと思います。とにかく必見です。
その他境内には、恵比寿神社他五社・三社・大杉大名神（地主神社）が祀られています。
現在も、建築・移動・引越し・結婚・旅行・交通などあらゆる方位の厄災から守ってくれる神様として信仰を集めている大将軍八神社は、平安京以来の京都の歴史を伝える独特の神社として不思議な魅力があります。そしてこの神社に来る際は、是非、神像を見ていただきたいと思います。
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大将軍八神社の前の通りは「妖怪ストリート」と称し店の前にいろんな化け物像が置いてありますが、どんないわれか御存知ですか？
2007/3/28(水) 午前 7:54
そうそう「妖怪ストリート」でしたね・・イベントをやっているのは新聞等で知っていたのですが、これまで注目して歩いてことは無かったです。大徳寺真珠庵の「百鬼夜行絵巻」の妖怪たちの行進がこの一条通ということで商店街では「妖怪」テーマに色々町おこしをしているんですね。京都は妖怪伝説が多く、一条通りといえば、安倍晴明関係や渡辺綱が鬼の腕を切り落とした一条戻り橋があり、近くの北野天満宮では土蜘蛛とか妖怪に関連させれば色々ありますね。観光客への浸透とかはどうなんでしょうね。
2007/3/28(水) 午後 5:36 [ hir**i1600 ]