山城古道の森の神社（涌出宮）＆綺原神社 ( 京都府 ) - 京都を感じる日々★マイナー観光名所、史跡案内Part1

山城古道の森の神社（涌出宮）＆綺原神社

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続いて、木津川市（旧相楽郡山城町）の棚倉付近から名前の長い２つの神社です。

木津川市平尾里屋敷、ＪＲ棚倉駅前にある鎮守の森にあるのが湧出宮（わきでのみや）です。
この珍しい社名は通称で、正式名称は和伎座天乃夫岐賣神社（わきにますあめのふきめじんじゃ）と言う長い名前の古社です。また和岐神社とも呼ばれています。
涌出宮は、毎年２月１５～１７日に行われる南山城最古の祭「いごもり祭」で知られる神社で・・と言っても未見ですが^^;　祭神は天乃夫岐賣命（あめのふきめのみこと）と、宗像三女神の田凝姫命（たごりひめのみこと）、市杵嶋姫命（いちきしまひめのみこと）、湍津姫命（おきつひめのみこと）になります。

創建は奈良時代の称徳天皇の天平神護二年（７６６）、伊勢国五十鈴川の畔より、祭神として天乃夫岐賣命をこの地に勧請したと伝わります。この天乃夫岐賣命とは天照大神の御魂（みたま）であると言うことです。後に宗像三女神を伊勢より勧請し併祀したようです。
湧出宮という通称ですが、この地に祭神を勧請した際に、一夜にして森が湧きだし四町八反余りが神域と化したので、住民らが驚いて御神徳を称えて湧出宮と呼んだという伝説によります。

その後、延喜式八十五座の一つ、山城の国祈雨神十一社の一つにも数えられ崇敬を集めてきたと伝えられ、清和天皇や宇多天皇が使者を遣わして雨乞い祈願をした所、霊験により降雨があったと記されています。その後、社殿は治承四年（１１８０）、建武二年（１３３５）に焼失しその後再建、応永三年（１３９６）にも再建されているようです。
現本殿は元禄五年（１６９２）の建造されたもので、三間社流れ造りです。明治時代に延喜式内社、郷社に定められ、昭和五十年（１９７５）に本殿の屋根が檜皮葺から銅板葺き改められています。京都府の有形文化財に指定されています。また、境内一帯は、弥生時代中期の居住跡で、弥生式土器・石器等が出土し、湧出宮遺跡と呼ばれています。

涌出宮は、森が湧き出したという伝説に相応しく、駅前にぽっかりと深い森があるというのが珍しい神社です。木々のトンネルのような参道を進んで行くと、静かな境内があります。
境内もまずまずの大きさで、社殿はやや寂れた印象です。境内を実際以上に大きく感じさせるのは深い森の効果だと感じました。奇祭いごもり祭は是非見たいです。

続いて、木津川市（旧綴喜郡山城町）綺田山際にある綺原（かんばら）神社です。
こちらも正式名は綺原坐健伊那太比売神社（かんばらにますたていなだひめじんじゃ）とたいへん長いです。（尚、「綺原」は、かんばらの他に、かばた、きはら、かにはら等とも呼ばれているようです。）国宝仏で知られる有名な蟹満寺（ブログ準備中です）のすぐ横にある神社になります。

あまり情報の無い神社ですが、、「大日本史」、「日本書紀」、「延喜式」にも正式名が記述されている古社て、祭神は健伊那太比賣命（たけいなだひめのみこと）です。この「たていなだひめ」の「たて」は「健康」、「いなだ」は「稲田」を意味し、健康に農耕が出来ることを祈願して祀られた神と考えられています。
またこの地の地名「綺原（かばた）」は、その昔、紙織（かびはた）または神織（かむはた）とも呼ばれ、神に献ずる衣服を織る技術者や養蚕技術者を祀った神社とも言われ、綺（かば）氏一族（秦氏一族）の創起とも言われているようです。明治十四年（１８８１）に菅原道真を祭神とする天神社を末社とし、また八王子社を併せ祀っています。明治六年（１８７３）村社に、同十年（１８７７）に延喜式内社に定められています。（尚、少し南西には、この綺原神社遺跡という石標があります。）

神社の境内は鳥居前から見ているよりも広く感じられます。
本殿、摂社末社が境内に比例して小さいために、余計に広く感じられるようです。そのためにやや面白みに欠ける印象でした。