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西京区大原野南春日町、前回の勝持寺のすぐ東にあるのが宝菩提院願徳寺です。
このお寺が注目されるのは、国宝の如意輪観世音菩薩半跏像があるからで、お寺のＨＰでは「地図に無い京都で一番小さな拝観寺院」と紹介されています。
実は、このお寺は昭和三十年代まで、現在の地より東へ約３.５キロの阪急東向日駅の南西寺戸地区にありましたが、旧地が分譲住宅地となって本堂等取り壊され、現在の山間の大原野に移って再建されたお寺です。しかし創建は古い由緒あるお寺のようです。
さて、願徳寺は、正式には仏華林山宝菩提院願徳寺と言い、白鳳七年（６７８）、持統天皇の勅願により京都府向日市寺戸に創建された古刹で、寺号は徳のある願いによって建てられたという所から来ていると伝えられます。※尚、平成十五年（２００３）に向日市の宝菩提院跡地の調査によって、湯屋（蒸し風呂）の跡が発掘され、東大寺に現存する湯屋より古い９世紀以前のものと判明したと言うことで、非常に古い寺院だと証明されました。
その後の記録は少ないようですが、平安時代には願徳寺と呼ばれていたようで、当時は南北８００ｍ東西１３００ｍに及ぶ大寺院でした。また当時の本尊は仁明天皇の時代（８３３〜５０）に、乙訓寺から移された薬師如来像だったのですが、その後、清和天皇の貞観六年（８６４）に広隆寺に移されました。（現在も広隆寺に安置。）
平安中期には衰えますが、これを再興したのが中興開山と呼ばれるのが小川法印忠快和尚です。小川忠快は平清盛の弟平教盛の子で、源平の戦いの際、平家と行動を共にして壇ノ浦で捕虜になりますが後に許され、父の邸宅を返却され京都東山三条の宝菩提院の住持となりました。そして後に宝菩提院と共に当時衰退していた願徳寺に移りました。これにより天台密教の大寺院として、密教の秘法を行い穴太流（あのうりゅう）や西山派を生みだして発展したと伝わります。
しかし、応仁の乱と、天台宗寺院だったため比叡山延暦寺を敵視した信長の攻撃を受け諸堂全て灰燼に帰したと言うことです。江戸時代に徳川家康の加護を受けたものの、復興は間々ならず平安時代の寺院の面影は無くなってしまったようです。その後「洛西観音巡礼第三十三番札所」として信仰を集めたようですが、明治の廃仏毀釈の影響で衰退していきます。
昭和に入り、諸堂の荒廃により本尊如意輪観音及び諸仏は昭和三十七年（１９６２）に向日市寺戸より勝持寺（花の寺）に移動安置されました。そして昭和三十九年（１９６４）に旧地の本堂・鐘楼等が解体され、現在の西京区大原野へ移転しました。現在の願徳寺の本堂や庫裏は昭和四十八年（１９７３）に現在地に再建されたもので、その後３４年を経て、本尊如意輪観音及び諸仏は平成八年（１９９６）に勝持寺より願徳寺に返却されました。
さて、願徳寺では、仏像２体（如意輪観世音菩薩半跏像、薬師瑠璃光如来）と青不動明王画像、聖徳太子２歳像が公開され、ご住職から解説して頂けます。
本尊の国宝・如意輪観世音菩薩半跏像は、榧（かや）の一木造で、彩色・金箔は最初から無い素地のままの姿です。中国からの渡来仏、渡来人作の両説（唐の貞観時代あるいは平安時代初期の作）がありますが、渡来系の端正な風貌のたいへん美しい仏様です。少し前に、奈良の国立博物館で背面含む全体像を鑑賞する機会がありましたが、お堂の中で見ているよりもボリュームが感じられました。ご住職の解説の途中で照明が消され、如意輪観世音菩薩だけがライトを浴びるように演出されていて、仏様の姿が浮かび上がるのが印象的です。
この観音像は、昨年秋の東京国立博物館の特別展「仏像」では、滋賀県の向源寺蔵（渡岸寺観音堂）の門外不出の十一面観音菩薩と共に２大目玉出品だったためご覧になった方もおられるかもしれません（しかし良く有ることですが、この２大スターは前・後期に分けて出品され一度に鑑賞することは出来なかったのですが。）
ご住職のお話では、自分の代では２度と展覧会には出品しませんということです。有名な仏様を所持しているお寺のご住職は、一度は自分が住職の代に展覧会に出してみたいと思われるらしいのですが、いざ出品するとなると、輸送途中や展示中にもし傷でも付いたらと心配で夜も寝られなくなるそうで、２度と出品したくないと言われるそうです。このご本尊も、奈良国立博物館の時は、すでに東京での展示が決っていたそうですが、後悔して出来たら取り止めたかったと言われていました。
その他の宝物としては、薬師瑠璃光如来像も、優しい姿の平安前期の名作で重要文化財に指定されています。迫力ある青不動明王画像は江戸時代の絵所・貞綱の作。聖徳太子２歳像は、時宗を開いた一遍上人の弟・聖戒が一遍と父如仏の菩提を弔うために作らせたものと伝わり、京都府文化財に指定されています。また中興の開山の忠快和尚像があります。
現在の願徳寺は、仏像ファン必見の名作・如意輪観世音菩薩半跏像があることのみで注目されています。非常に古い歴史あるお寺ですが、早くに衰退したために現在の姿からはまったく想像出来ないのが残念です。しかし、とにかく如意輪観世音菩薩半跏像は、今後博物館に貸し出すことはしばらく無いようですので、この大原野で一度はご覧になっていただきたいと思います。（拝観は２月のみ要予約）
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一度拝観したく思い妻と訪れましたが、予約が必要ということで
にべもなくお断り。そんなの聞いてない！記してない！
場所的には不便な場所、同じように神戸から訪れた紳士も断られたらしく、寂しそうに帰られた。
仏の心とそぐわないような気持ちがして、気が晴れません。
仏様に向かって、二度と逢いにいくものかとは言えませんよね。
お寺さんのものなのですね、仕方ない。
2010/2/20(土) 午後 6:07 [ poco ]
ＰＯＣＯさん、せっかく行かれたのに残念でしたね。この記事の最後に記しているように→（拝観は２月のみ要予約）２月は予約が必要なのかもしれませんね。
この寺に行く人は大体、桜の頃か紅葉時に「花の寺（勝持寺）」とセットで行く人がほとんどなので、観光シーズンにでも再訪問されたら良いと思います。
2010/2/21(日) 午前 8:37 [ hir**i1600 ]
追加・・願徳寺のホームページに、「２月に拝観される方は、電話にてご予約をお願いします」とありました。ブログの記事を書いた数年前にまだ若いご住職に伺った話を思い出してみると・・二月は観光客のほとんど来ないオフシーズンのため、寺を空けることが多いということで、二月だけは注意してくださいと念を入れておられました。
他にも冬場は公開時間が短いお寺も結構あるので、ホームページを常に参照される方が良いようです。
2010/2/21(日) 午後 0:18 [ hir**i1600 ]
hir**i1600さん、ありがとうございます。
私は週間朝日百科・「国宝の美」で知っていきました。
もう一人の方は京都最後の札所巡りの目的もあったようです。
もっと下調べをしてから行けばよかったですね。
むしろ留守であったら諦めも、と思うと同時に帰られた方の
寂しそうな後ろ姿が妙に印象づけられて。
この後は私の勝手な心情です。
「あっ、予約の事知らずに来たのだな。遠方から電車、バスを
乗り継いで来たのかも知れないな」という想像力が働かなかった
のだろうか。
ホームページにお知らせ入れているのだから、という問題では
ないのではないか。
商いする人ではなく仏門に身を置く立場の人だからと勝手に期待を
してしまうのですが、これはいけないことでしょうか。
仕方ないよなって云ってしまうと、益々詰まらない
世の中になるんだろうなと思ってしまいました。
失礼しました。
2010/2/21(日) 午後 10:58 [ poco ]
POCOさんのおっしゃるとおりですね。
特別な事情が無い場合、遠方から訪ねて来られた方に対しては、一応、観光寺院と称しているからには、予約が無くても折角来られたのだからと拝観させるべきだと思いますね・・願徳寺の方針なのか確かに気持ちの良い対応ではありませんね。私が拝観した際に伺った話では、このお寺は御住職が直々に、拝観者に仏像の説明することを定めているようなので、御住職の都合の問題なのかもしれません。
尚、観光寺院で無いので少し話は違いますが、私もこのブログを書くために、観光寺院でもない寺院を突然訪ねて、お寺の人に怪訝な思いをさせ（多分嫌々）、境内を見させてもらったことも多々あります。一体、どこでこのお寺のことを調べられたのか？私の寺は参拝目的以外は公開していないのだが・・見下したような嫌味のような質問をされたりしながらも、営業マンのような笑顔で下手に出て、遠くから来たもので・・等とか言って、無理に拝観させてもらうのですが、気持ち良く拝観させていただいたお寺のことはこのブログでも感謝の言葉を掲載するようにしています。
2010/2/22(月) 午前 11:15 [ hir**i1600 ]
hir**i1600さん、私の愚痴に丁寧にコメント戴きありがとうございます。是非好印象の出来事を多く掲載できるよう応援しています。
2010/2/22(月) 午後 9:07 [ poco ]
おはよう
願徳寺に如意輪観世音菩薩像（国宝）
薬師如来像、（重文）
聖徳太子二才像（頭部の中に阿弥陀如来像、体長８�僉砲�居られること解明されました。
2013/8/27(火) 午前 9:44 [ 中路正樹 ]