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右京区太秦松本町にある天塚(あまつか)古墳は、京福電車嵐山線の蚕の社駅から約500m南にあり、古墳の南側は三菱自動車工業の工場地に接し、周囲はぎりぎりまで住宅が建ち並んでいます。
古墳はほの暗い小山のような印象で、鳥居が建ち並んで古墳全体が伯清稲荷大神(はくせいいなりおおかみ)を祀る神社の神域になっているのが変っています。
この地が開発されるまで、本来は古墳周囲に濠がめぐらされていたと考えられていますが、周囲の宅地化により失われたようで、ようやく国の史跡に指定され何とか守られた古墳と言うことです。
さて、天塚古墳は6世紀前半に造られたと推定される前方後円墳で、嵯峨野・太秦の古墳群の中で蛇塚古墳に次ぐ全長70m余りの規模を持っています。前方部の幅約60m、後円部直径約46mで、前方部が非常に広いのが特徴です。墳丘には珍しく後円部西側の無袖式、西側くびれ部の片袖式と、2基の横穴式石室があります。
明治二十年(1887)の石室調査の際に、銅鏡、勾玉、馬具、鍍金刀類その他400点の副葬品が出土し、それらは京都国立博物館や京都大学に保管されています。付近の古墳分布や遺物から考えると、この天塚は近くの蛇塚や甲塚と同じく、大陸から渡来してこの地域を開いた秦氏の一族の墓と推定され、当時の土木技術や秦一族の勢力範囲を探る貴重な手がかりとなっています。
さて、この古墳の一番の特徴として、後円部に二つの横穴式石室があることですが、この2基の石室内には現在、伯清稲荷大明神の祭壇が置かれ、巨岩との組み合わせが神秘的な印象です。
一つの石室は「稲荷教・伯清教会」と書かれた社務所裏側にあります。南西方向に開口している片袖式の横穴式石室で、全長は約7.5m、壁の高さは2.1mです。(写真)
またもう一つの石室は、社務所の入り口を開けると屋内左側にあります。西北方向に開口し、全長約10m、壁の高さは2.1mあります。内部には照明が取り付けられています。(写真)
この古墳は神社と一体化することで今日まで保存されてきたようです。
この伯清稲荷大明神ですが、神社の説明によると、太秦の地を開拓した秦氏が、何時の頃からかこの天塚山(天塚古墳)に天の神として日月星の神(天照国照彦天火明櫛玉饒速日ノ命・あまてるくにてるひこあまほあかりくしたまにぎはいのみこと)を祀ったのが始まりで、その後、伏見稲荷御三神(宇賀御魂ノ神、大宮売神、佐田彦ノ神)、大己貴大神、小名彦大神を配祀し、これらの神を総称して、伯清稲荷大明神神として祀っていると言うことです。
明治二十年(1887)の石室調査の頃、伯清稲荷大明神は村社「木島神社」(現・蚕ノ社)境内に遷座しますが、明治三十一年(1898)に、この太秦村の九島庄太郎と母親のちかが夢にお告げを受け、白清教会を創設し、伯清稲荷大明神を元の天塚山に鎮座し祀ったという事です。
そして現在は古墳の頂上付近にも数多い社や石碑が立ち並んでいます。(写真)
天塚古墳の石室は神社が管理していますが、社務所で記帳して無料で拝見できます。記帳を見ると中高生の課外学習としても使われているようです。石室内を見学できる古墳は少ないので、古代史ファンには必見です。蛇塚古墳よりも面白いと思います。
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