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東山区茶屋町にある方広寺(ほうこうじ)は、豊臣秀吉によって建立され、大阪の陣の原因となった梵鐘でよく知られるお寺です。このお寺に来られる方はこの鐘が目的なので、本堂内部まで拝観する人はあまりいません。(前に少しだけ採り上げましたが、今回は本堂内の様子を撮影しましたので書いてみます。)
さて、方広寺は、天台宗山門派に属します。現在は小さなお寺ですが、かっては巨大な大仏殿が聳えていました。天正十四年(1586)、豊臣秀吉は奈良東大寺の盧舎那仏坐像(大仏)に倣ってこの東山の地に大仏殿の造営を開始、9年の歳月を経て文禄四年(1595)に大仏殿はほぼ完成しました。
大仏殿は二重瓦葺、前面約88m、側面約54m、高さ約50mという巨大なもので、内部には漆を塗って金箔が貼られ、東大寺の大仏よりも大きい約19mの木造盧舎那佛(大仏)が安置されました。また境内は現在の方広寺、豊国神社、京都国立博物館を含む広大なもので、現存する石垣から南北約260m、東西210mと推定されています。
しかし翌慶長元年(1596)年の大地震(慶長伏見地震 M7.5)により開眼供養前の大仏と築地が倒壊しました。秀吉は大仏殿の再建を命じ、翌二年(1597)年、倒壊した大仏の代わりに信濃善光寺(ぜんこうじ)の阿弥陀如来を安置しましたが、翌三年八月の秀吉の病気悪化によって善光寺へ阿弥陀如来を返還します。秀吉は同月死去し、数日後に秀吉の死が外部に伏されたまま、大仏が無い大仏殿で開眼供養が行われました。
その後慶長五年(1600)息子の秀頼が盧舎那佛(大仏)を金銅仏として再建しますが、これも慶長七年(1602)に火災で焼失します。秀頼は、その後も大仏殿の復興を計画し、慶長十七年(1612)に大仏が完成しました。
慶長十九年(1614)、方広寺のために鋳造された大梵鐘をめぐって有名な「方広寺鐘銘事件」が起こります。徳川家康が突然、梵鐘の銘文中に「国家安康(こっかあんこう)」と「君臣豊楽(くんしんほうらく)」が刻されていたことを故意に曲解して読み取り、家康の2文字を引き裂いて徳川家を呪い、豊臣家のみの繁栄を願っているものであると主張、開眼供養の延期を命じてきたのです。さらに開戦を目論む徳川方の挑発が続き、ついに翌元和元年(1615)大阪の冬・夏の陣が起こり豊臣家は滅亡しました。
方広寺はその後も残りましたが、盧舎那佛(大仏)は、寛文二年(1662)の地震で再び倒壊し、徳川家によって寛永通宝に改鋳されました。同四年(1664)その代わりに木像の大仏像が安置されますが、寛政十年(1798)に落雷により、本堂・楼門と共に盧舎那佛(大仏)も焼失します。
天保年間(1830〜44)、尾張・伊勢・美濃・越前の人々の寄進により10分の1サイズの木造の半身大仏像が造られましたが、これも昭和四十八年(1973)の火災により大仏殿と共に焼失しました。
こうして現在は本堂、大黒天堂、大鐘楼が建ち並ぶだけの小さな寺院になってしまいました。また周囲に石塁や石塔が遺構として残存しています。
方向寺と言えば、まず豊臣家の滅亡の原因となった「国家安康の鐘」です。
この有名な鐘は、慶長十九年(1614)、京都三条釜座の鋳物師・名越(名護屋・名古屋)三昌らによって制作され、銘文は南禅寺の清韓文英和尚により作られました。(清韓文英和尚は鐘銘事件で捕えられますが、後に許されています。)大きさは高さ4.2m、外径2.8m、厚さ0.27m、重さ82.7トンあり、重要文化財に指定されています。この鐘は豊臣家滅亡の単なる口実に使われただけで、徳川家によって本当はどうでも良かったために潰されもせずに現在まで残ってきたのでしょう。拝観者にわかるように「国家安康・君臣豊楽」の部分が白く枠で囲まれています。(写真)
鐘楼外から鐘を見るだけなら無料ですが、拝観料を払うと本堂・大国堂、鐘楼内部も拝観できます。
本堂には、秀頼が再興した盧舎那佛(大仏)の10分の1サイズの大仏が復原され祀られています。
また「眉間籠り仏」といって、秀頼が再興した大仏の眉間に納められていたという珍しい仏像が安置されています。(写真)
その他本堂内・鐘楼床には大仏殿や大仏にの遺物が展示されています。
これら豊臣家建立時代のかっての姿を伝える貴重な大仏遺跡は、大仏殿関連の銅製風鐸、銅製舌各1点、鉄製金輪4点と、大仏関連の銅製蓮肉片、銅製連弁、鉄製光背金具各1点の計9点が京都市有形文化財に指定されています。
さらに、大黒堂に祀られている大黒天像は、桓武天皇の勅命により伝教大師最澄が延暦寺を建立する際に、比叡登山中に出会った神人を彫刻したものと伝えられます。また、その像を気に入った秀吉が縮小したサイズで造らせて護持仏として携帯していた小さな大黒天像もその奥に安置されています。(写真)
その他本堂には、秀吉や秀頼の肖像画等が展示されています。
柵で囲まれている鐘楼の内部ですが、拝観料を払うと鍵を開けて中へ立ち入ることが出来ます。
中へ入って大鐘の内部を見上げると、白く人が立っている形に見える部分があります(写真)・・これは淀君の怨念が幽霊となって残ったものとして、大仏七不思議のひとつとして語られています。
その他、大仏七不思議としては、石垣の北端に前田家が奉納した大石が残っていて「泣石」と呼ばれています・・・大々名の前田家でも巨大な石の出費で悲鳴を上げたからとか、巨石が元の場所に戻りたいと夜な夜な泣いたとの伝説があるそうです。
その他、有名な耳塚をはじめ周辺には方広寺周辺には色々な史跡が残っています。
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とても詳しい記事ですね。勉強になりました。
2007/6/1(金) 午後 5:13 [ ビリンギス ]
ありがとうございます。最近忙しくて更新が遅くなっていますが、何とか京都の主要な歴史的な場所を網羅したいと思っていますので、よろしくお願いします。
2007/6/1(金) 午後 5:29 [ hir**i1600 ]