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中京区姉小路通釜座東入津軽町にある高松神明神社（たかまつしんめいじんじゃ）は、小さな街中の神社ですが、平安時代には歴代の上皇の御所にもなった高松殿に祀られていたという由緒ある神社です。
祭神は天照大御神（あまてらすおおみかみ）、八幡大神（はちまんのおおかみ）、春日大神（かすがのおおかみ）になります。
さて、平安時代にこの地にあった高松殿は、元々、醍醐天皇の皇子で、西宮左大臣と呼ばれた源高明（みなもとのたかあきら ９１４〜８２）の邸宅で、鎌倉時代末期に書かれた「拾芥抄（しゅうがいしょう）」では、「姉小路の北、西洞院の東、高明親王の家」と記されているということです。
源高明は、延喜二十年（９２０）、七歳の時に源朝臣を賜って臣籍降下し、平安京の左京一条一坊（姉小路の北、西洞院の東）に高松殿を建造しました。この時に天照大御神を勧請して邸内に祀ったのが、高松神明神社の起こりと伝わります。その後、源高明は、正二位左大臣に至り、後の「源氏物語」の主人公・光源氏のモデルの一人となったともいわれますが、安和二年（９６９）の「安和の変」で、藤原氏によって失脚させられ大宰府に流されました。
父の流罪により高明の娘・明子は、幼少時に叔父の盛明親王の養女となり、父のこの邸宅を継承して住んでいましたが高松殿と称され、後に藤原道長の室となりました。また明子と道長の間に生まれた娘・寛子も、小一条院敦明親王（三条天皇の第一皇子）の室となったために、高松殿は小一条院敦明親王（三条天皇の皇子）の御所にもなっています。尚、この敦明親王は、藤原道長の圧力（道長は自身初の外孫にあたる後一条天皇を即位させようとしました。）を受けて皇太子を辞退させられた人物です。
その後、高松殿は、藤原一族に継承され、嘉保二年（１０９５)には、白河上皇が当時、近臣の藤原顕季が所有していた高松殿を里内裏として院御所としています。また、康和五年（１１０３）には、宗仁親王(後の鳥羽天皇)が誕生したために、高松殿で一連の祝儀が行われています。この間、記録によれば、高松殿は治安元年（１０２１）と、保安元年（１１２０）に焼亡したと伝わります。
さて、その後、高松殿は院政期の久安二年（１１４６）に、鳥羽上皇の命により新造され、鳥羽上皇の院御所にもなりました。また、この時に造営を担当した長門守源師行は、この功績により後に大蔵卿と昇進しています。
また、久寿二年（１１５５）には、後白河天皇が高松殿で即位して、以降保元二年（１１５７）まで御所（里内裏）となり高松内裏とも称されました。
そして、保元の乱（１１５６）の際には、崇徳上皇方の白河北殿に対して、高松殿は後白河天皇の本拠地となり、源義朝や平清盛らの軍勢がここに参集して、白河北殿へ攻め込んだことで知られます。その後、平治の乱（１１５９）に高松殿は焼失し、鎌倉時代の後期には廃墟となりましたが、邸内にまつられていた鎮守社高松明神のみは存続したようです。
さて、その後の高松神明神社は、応仁の乱で焼失しますが、その後間もなく再建されたようで、当時はまだ広い境内を所有していたようです。そして、永禄八年（１５６５）に宥玉法院が社僧となって、「神明寺宝性院（高松神明宮宝性院）」と号する神宮寺となり、真言宗・東寺宝菩提院の末寺となりました。
天正八年（１５９０）の豊臣秀吉の京都都市改造のために、釜座通と小川通が開かれ、この時に神社境内は半分に縮小し、さらに江戸時代にも元治元年（１８６４）七月の「蛤御門の変」による兵火等、度々火災に遭って境内や社殿はさらに縮小しました。
明治六年（１８７３）四月に「高松神明神社」と改称し、村社に列せられ、明治十六年（１８８３）六月に社殿を新造、明治四十四年（１９１１）に現在の社殿の大部分が造営されています。
元々、境内には、稲荷社、天満宮、不動明王、弘法大師、地蔵尊、金毘羅社等がありましたが、元治元年（１８６４）七月十九日の「蛤御門の変」による兵火により地蔵尊を残して全て焼失してしまいました。
この唯一残った神明地蔵尊は、大阪の陣で活躍した智将・真田幸村ゆかりの地蔵尊と呼ばれています。
この石地蔵は、寛政六年（１７９４）、当時の「神明寺宝性院（高松神明宮宝性院）」の社僧が、紀州（和歌山県）九度山の伽羅陀山（真田庵）に安置していた真田幸村の念持仏を拝領して、持ち帰った地蔵尊と伝えられます。そして、地蔵堂の台石をさすり、子供達の頭を撫でるとし智恵を授かるとして、「幸村の智恵の地蔵尊」として信仰されてきたということです。この地蔵尊は直接見られませんが、側に写真が貼られています。
また境内にあるモクレン科の常緑樹オガタマノキは、天明時代（１７８１〜８８）から境内のこの場所にあるとされ、高さ９．５ｍ、幹周り１．２２ｍあります。
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