京都を感じる日々★マイナー観光名所、史跡案内Part1

初めまして。
私ももう何十年も京都市内に住んでおりますが、
京都のこと、あまり知らずに過ごしてきたように思います。
近い将来関東に引っ越す予定なので、
今のうちにしっかり京都を見ておこうと思っています。
こちらでもいろいろ勉強させてくださいね。
よろしくお願いいたしますm(_ _)m

有名な英雄や偉人が出てこない歴史には関心が無い人は多いと思いますが、親孝行だけで歴史に名を残した貧民というのも、かなり凄いことかもしれませんね。親子の絆が失われ、家庭内暴力も多い現代、少しアレンジして絵本にして、今一度親と子の関係のお手本にしてもいいかもしれませんね。

全く知りませんでした。
二宮尊徳が戦後とって代わったのでしょうか。傑作

平安時代の藤原氏一族の多くは宇治の木幡に埋葬されました。藤原道長や頼通、藤原氏出身の多くの皇后もこの地に埋葬されたことがわかっています。宇治陵とは、木幡地域に埋葬されたという記録のある皇后等１７御陵と３つの墓の総称です。1号から３７号と番号で区別されているだけで、誰がどこに埋葬されたかはまったく不明なため、藤原氏の墓や古代の古墳も混在して３７ヶ所集めたという感じです。木幡地区全域に広がっているので、すべての宇治陵を制覇するためには住宅地図クラスの細密な地図が便利で、1日かけて回るのはかなりたいへんと思われます。尚、誰もが行く1号の遥拝所は、JR線木幡駅の南、徒歩5分の距離にあります。３６号は許波多神社境内です。

おはよう

宇治市民ですが。これは木幡のどこにあるのですか。ぜひ見学したいのですが

教えていただけないでしょうか

三栖神社はいまのこの場所に往時からあったのでしょうか？
一度、焼けたと何かで読んだ様な記憶がありまして。

また、維新前の絵図では高瀬川が濠川に合流するために東に曲折して、今のみす橋は在りませんが、その付近に三栖神社が描かれています。
もちろん縮尺も何も関係のない図ですから分かりませんが、それにしてもいまの場所が絵図と離れ過ぎている様で・・・・・。

こんにちは☆

突然なのですが、emm*_*15*さまにお伺いしたいのですが、
私は、京都の後藤家を調べていて、こちらに辿り着きました。
そして、後藤徳乗さんの娘さんで、初代となった後藤庄三郎さんと御結婚されたお亀さんという方が、いらっしゃるようなのですが、
その方は、後藤庄三郎さんと、お別れしたようですが、
庄三郎さんとお別れした後、どうされてらしたか、おわかりになりますか・・・また、そのお亀さんという方のお墓も、そちらにあるのでしょうか・・・そうでしたら、ぜひお参りさせて頂きたいのですが、
もし、良かったら、お亀さんが、晩年どうされてらしたのかなども、
教えて頂けましたら幸いです。
突然、このような質問をして失礼致します。
hir**i1600 さんのブログなのに、ごめんなさい。

hir**i1600さん、私の愚痴に丁寧にコメント戴きありがとうございます。是非好印象の出来事を多く掲載できるよう応援しています。

POCOさんのおっしゃるとおりですね。
特別な事情が無い場合、遠方から訪ねて来られた方に対しては、一応、観光寺院と称しているからには、予約が無くても折角来られたのだからと拝観させるべきだと思いますね・・願徳寺の方針なのか確かに気持ちの良い対応ではありませんね。私が拝観した際に伺った話では、このお寺は御住職が直々に、拝観者に仏像の説明することを定めているようなので、御住職の都合の問題なのかもしれません。
尚、観光寺院で無いので少し話は違いますが、私もこのブログを書くために、観光寺院でもない寺院を突然訪ねて、お寺の人に怪訝な思いをさせ（多分嫌々）、境内を見させてもらったことも多々あります。一体、どこでこのお寺のことを調べられたのか？私の寺は参拝目的以外は公開していないのだが・・見下したような嫌味のような質問をされたりしながらも、営業マンのような笑顔で下手に出て、遠くから来たもので・・等とか言って、無理に拝観させてもらうのですが、気持ち良く拝観させていただいたお寺のことはこのブログでも感謝の言葉を掲載するようにしています。

hir**i1600さん、ありがとうございます。
私は週間朝日百科・「国宝の美」で知っていきました。
もう一人の方は京都最後の札所巡りの目的もあったようです。
もっと下調べをしてから行けばよかったですね。
むしろ留守であったら諦めも、と思うと同時に帰られた方の
寂しそうな後ろ姿が妙に印象づけられて。

この後は私の勝手な心情です。
「あっ、予約の事知らずに来たのだな。遠方から電車、バスを
乗り継いで来たのかも知れないな」という想像力が働かなかった
のだろうか。
ホームページにお知らせ入れているのだから、という問題では
ないのではないか。
商いする人ではなく仏門に身を置く立場の人だからと勝手に期待を
してしまうのですが、これはいけないことでしょうか。
仕方ないよなって云ってしまうと、益々詰まらない
世の中になるんだろうなと思ってしまいました。
失礼しました。